Care este taina preoției, care este taina consacrării, Sf. Serghie Biserica g
Care este crezul preotului, și dacă orice poate fi ordinat, știe sigur arhimandritul Dosifej (Mikhailyuk), profesor KTA & S.
Preotul ar trebui să aibă un suflet în sine razele solare mai pure,
să nu-l lăsa fără Duhul Sfânt însuși,
și că el ar putea spune: Eu nu locuiesc ktomu az,
ci Hristos trăiește în mine „(Gal. 2:20).
„Discursuri Șase despre preoție,“ Sf Ioanna Zlatousta
- Care este sacramentul Preoției?
- Biserica Ortodoxă a șapte sacramente, care fac parte integrantă din viața fiecărui credincios: Botezul, Mirul, penitență, euharistie, Căsătorie, Maslu, Preoția. Desigur, fiecare Taină este specială în importanța sa pentru orice creștin ortodox poate continua. Dar nu la sacramentul Preoției, pentru că nu fiecare Domn socotit vrednic de o astfel de soartă. În cuvintele lui Iisus Hristos: „Voi nu m-au ales, dar am ales“ (Ioan 15:16.).
De asemenea, trebuie remarcat faptul că scopul tuturor sacramentelor - să sfințească omul, să-l facă un complice al vieții bisericii, un membru al Bisericii lui Hristos, care este toți copiii ei credincioși duce la mântuire și pentru care aceste sacramente și comise. Scopul complet diferit în sacramentul Preoției: fără sfințire și mântuire Protejat - a fost hirotonit în scopul de a salva alte persoane prin ea. Prin urmare, în acest Sacrament, în primul rând este lucrarea bisericii-largă. Aceasta este diferența fundamentală între ordinările.
Preoția în sine a fost format nu în Biserica Noului Testament cu venirea Mântuitorului în lume, și are rădăcinile Vechiului Testament. După cum ne spune Scriptura, deoarece zilele profetului Moise, așa cum regia Domnul slujirea preoțească au fost aleși din seminția lui Levi, care separă Domnul de tot poporul ales „să ducă chivotul legământului Domnului, să stea înaintea Domnului, ca să-L slujească și să binecuvânteze numele Lui“ (Deuteronom 10 :. 8).
A venit în lume, Mântuitorul și a ales doisprezece ucenici, și mai târziu pe cei șaptezeci pe care le-a trimis să predice omenirii pentru venirea Mântuitorului în lume, suferința, moartea și învierea, Împărăția lui Dumnezeu. În ziua Cincizecimii Domnul Sfânt le-a descoperit Duhul Sfânt și cu binecuvântarea Domnului, ei au devenit capabili să retrogradeze altora harul salvator al lui Dumnezeu și a conduce Biserica. Mai târziu, când a fost nevoie de un control decent și instruirea credincioșilor, Sfinții Apostoli pe exemplul lui Isus Hristos, prin voia Duhului Sfânt, a ales succesorii și discipolii lor. Prin hirotonire i-au consacrat în slujba Bisericii și le-a dat succesiunea misiunii pastorale. Aceasta coordonare este o legătură spirituală continuă, care face legătura printr-o preoție modernă a secolului cu apostolii, și prin ei - și cu Hristos însuși. Această comunicare continuă este un indiciu al demnității canonice a preoției, în succesiunea apostolica, care este deosebit de important acum - în epoca schisme, erezii și alte atacuri asupra Bisericii Romano-Apostolică Sf.
- Ce este consacrare? Care este misterul acestei acțiuni?
- Preoția - este ordinat într-unul din gradele de preoție. Există trei grade de preoție: diacon, preoțești și cel mai înalt nivel - episcopală, prin care și păstrat succesiunea apostolică în Biserică.
Hirotonirea unui diacon este realizată la sfârșitul Liturghiei, după consacrarea Sfintelor Daruri, preotul hirotonit după Vohodul Mare și episcop consacrat efectuat după cântând Trisaghionul. După cum puteți vedea, este mai mare gradul de preoție, cu atât mai repede se face în liturghie.
Sacramentul Preoției a fost întotdeauna o bucurie și deliciul tuturor celor prezenți, atât altar și templu. Desigur, bucuria specială a acestui sacrament este preoții care sunt fericit pentru noul lor coleg. De asemenea, trebuie remarcat faptul că toți cei prezenți în biserică într-un fel implicat cu protejatul consacrare, ca fiecare dintre ei să plângă episcop „Axios“ se întâlnește cu triplu exclamația „Axios“. Cuvântul „Axios“ în limba greacă înseamnă „demn“, iar când oamenii au spus aceste cuvinte, confirmă vrednicia ales candidatul, care își dă consimțământul pentru lucrarea sa pastorală. Potrivit oamenilor de exclamare arată că acestea sunt gata să asigure lucrarea mântuirii sale în mâinile novopostavlennogo păstor și să-l urmeze la Hristos.
- Care este crezul preotului?
- Fiecare preot este un semn îndreptat spre calea mântuirii. El trebuie să fie întotdeauna pregătit pentru a specifica fiecare credincios, care este îngustă, dar calea dreaptă pe care îl va duce la Hristos și împărăția cerurilor. Astfel, preotul va acționa ca un profesor și doctor spiritual, ghidat de principiile lor. Priest ca medic nu are dreptul de a face rău, ci ca un profesor ar trebui să pună toată viața pe altarul științei spirituale, ci să învețe și învățăturile sale luminează calea mântuirii. «Aliis inserviendo consumator» ( «lumina altora, arde") - acest credo ca un simbol al sacrificiului de sine și ar trebui să fie în fruntea vieții fiecărui preot.
- Ce i se cere să fie un preot?
- Fiind un preot - este cea mai mare bunătate, dar este o responsabilitate foarte mare, pentru că preotul - pastorul a urmat turma. Și pentru a le aduce la mântuire, este necesar să se facă un efort mult mai mult în raport cu sine. Pentru a răspunde la această întrebare, suntem, desigur, apel la Sfinții Părinți, la asceții pioase, care prin cuvânt și prin exemplul arătat ceea ce ar trebui să fie și cum demn de a purta acest rang înalt.
Un astfel de exemplu notabil este Sf. Ioan de Kronstadt, ceea ce face un accent foarte mare pe auto-dezvoltare: „Pentru a controla pe alții, trebuie să învățăm să se guverneze în avans; să-i învețe pe alții, este necesar de a dobândi cunoștințe ... Când m-am jucat tot felul de pasiuni - este mai bine pentru mine să nu ia alții de control ... "
Misiunea preotului în lume este dificil. Dar sfinții Părinți instruiesc: un test sau trimite Domnul, El dă întotdeauna puterea de a trece lui, în cazul în care o persoană este pe deplin are încredere în el. Această misiune nu este ușor, și acum, în lumea modernă. Îmi amintesc o predică a Mitropolitului Antonie de Boryspil, în care el spune că a fi preot în orice moment, nu a fost ușor și ne cere forțe uriașe, inumane. Dar, în scopul de a deveni un slujitor demn de Dumnezeu, trebuie în primul rând în viața sa, în primul rând a pus Domnul.
Intervievat de Natalia Goroshkova