Caracteristici generale ale normelor sociale

9. Accepted oferă moralitate, religie, obiceiuri (stabilit un model specific de comportament), tradiția (a stabili un principiu general de conduită), norme juridice, norme politice.

1. Moralitatea - un set de reguli de comportament, pe care o persoană trebuie să se bazeze pe cerințele propriei sale conștiință, precum și cerințele comune la conceptele de bine și rău.

2. În primul caz este vorba despre moralitate adecvată ca oferind un factor intern, al doilea - pe moralitate, ca o metodă pentru asigurarea externă.

4. Moralitatea este pluralistă și are caracter de universalitate.

6. morală consideră omul în întregul complex al manifestărilor sale, și prezintă diferite persoane cerințe diferite.

7. Astfel, nici o moralitate implică comportamente comune, situațională.

9. este ignorată Accentul pus pe libertate.

1. Care este diferența dintre normele religioase de moralitate? Poate că singura modalitate de a se asigura.

2. Religia adaugă o sancțiune transcendental, pedeapsa de la forțe superioare.

3. Sursa normelor religioase transcendental - divinului, puterea de cosmogonia.

4. Credința - o modalitate de a asigura norme religioase.

5. Pe partea de conținut a normelor religioase aproape de morala: face bine, nu fac rău.

6. Religia vine la om în parte.

8. Relația dintre ființele umane poate fi derivată din relația dintre om și Dumnezeu.

9. normele religioase sunt însoțite de aceleași mijloace de reglementare internă și externă - convingerea păcatului și impactul comunității credincioșilor.

10. În mod clar vizibile sancțiuni limită - pierderea de credință și excomunicarea.

1. Aceste reguli sunt regulile, care sunt produse de anumite comunități create în mod artificial de oameni - „corporații“, în sensul larg al cuvântului.

2. Nu este constituită în mod natural comunitate și a creat în mod artificial. Acesta este caracterizat prin imitare și instituționalizarea unei definiții formale.

3. Normele care reglementează relațiile corporative în cadrul corporației.

5. Aceste reguli nu au calitatea de generalitate, acestea se aplică numai unui anumit profit.

1. Aceste reguli sunt alocate nu pe specificul conținutului, care nu este pe principiile pe baza performanței lor.

2. Ei stau pe sfera de circulație, după caz, cu privire la achiziționarea și exercitarea puterii în societate.

3. norme politice încearcă să stabilească proceduri pentru utilizarea de rezistență fizică și mentală, ceea ce nu exclude impactul acestei proceduri la alte reguli.

5. Aceste norme mediază pur și simplu o sferă a vieții sociale, inclusiv normele reglementate și alte.

3. Pozitiviștii trece de la ipoteza că diferența trebuie căutată nu în conținutul și în procesul de punere în aplicare, în special, sub forma unor sancțiuni, într-un mod special de a crea sau a celor de alte standarde.

8. Facultatea de Drept natural acceptă criteriul de valabilitate a unui criteriu de eligibilitate.

9. În ceea ce privește conținutul statului de drept - aceasta este normele morale și religioase.

10. Cerința principală din dreapta - este morală, adică, corespunde definiției sistemului de moralitate, și parțial religioase.

11. La fel ca pozitiviștii, yusnaturalisty nu se vedea dreptul la orice conținut particular.

13. Este această lege diferită de normele de moralitate și religie.

14. accentul recente pe relația dintre oameni și a statului de drept - în libertate.

15. persoane individualiza recente și norme juridice abstracte care reglementează aspectele formale ale relațiilor umane.

16. Acestea din urmă nu au universalitate, în timp ce normele legale abstractizat de caracteristicile individuale ale oamenilor.

17. modalitate de ieșire universală de a asigura statului de constrângere statului de drept ca stat - forța universală, concepute pentru a proteja universalitatea statului de drept.

18. De asemenea, de la această limitare de ieșire de reglementare legală, astfel cum formalismul nu se aplică tuturor. În cazul în care nu se aplică - acționează moralitate și religie.

19. Normele legale diferă de sferele morale și religioase ale reglementării. În statul de drept - este legată de aspectele formale ale comunicării interpersonale. În moralitatea și religia - partea informală a comunicării interpersonale - aici oamenii comunică în mod obiectiv, adică, libertatea nu are nevoie.

21. Acesta permite și protejează funcționarea societății în diferite sisteme morale și religioase.

22. Dar există și o altă restricție de moralitate și religie - acestea nu trebuie să încalce valorile morale și religioase ale altora.

Între statul de drept și a normelor morale, uneori, există o contradicție (UProtsess → depune mărturie împotriva rudelor) .În o cauză comună a conflictelor de legi și moralitate este adesea numit restante legislației privind dezvoltarea socială.

1. Standard - o regulă care, pe de o parte, permite posibilitatea obiectivă încălcarea acesteia, pe de altă parte, - posibilitatea obiectivă de executare a acestora.

3. Încălcarea - această devianță, în contrast cu norma.

4. Norma este caracterul obligatoriu - o sancțiune (efecte adverse).

5. Termenul „advers“ înseamnă raportul pierdere specificitatea lor calitativă, subiectul relației off.

6. Sancțiuni pentru încălcarea regulilor pot fi diferite. Dar regulile nu diferă prin natura sancțiunilor. Dimpotrivă, regulile de conținut natura sancțiunilor predeterminate caracteristica.

8. Standardele tehnice nu permit încălcarea lor, fără pierderi de conținut specific, fără a închide subiectul. Ele sunt autoexecutabil și au un caracter natural al software-ului său.

9. norme tehnice privind interacțiunea umană cu însuflețite și neînsuflețite natura.

10. Reglementări tehnice sunt similare cu mononormami.

· Ele conțin în mod obiectiv posibil modele de comportament și performanța lor asigură supraviețuirea necesară.

· Ele nu oferă o persoană de posibile opțiuni de comportament și nu necesită măsuri speciale de securitate.