Capitolul XI din legile gândirii

Pe legile gândirii

Conceptul de gândire de drept. În conformitate cu legile gândirii sunt înțelese acele legi pe care gândirea noastră trebuie să fie conforme era logic, și anume adevărat. Dacă spunem că există legi care trebuie să respecte gândirea, în scopul de a face un adevărat, că mulți oameni cred că trebuie doar să știe ce sunt aceste legi și să le aplice în procesul de gândire pentru a se evita erorile de gândire. Dar această opinie este destul de nedrept, pentru că așa-numitele legi de gândire nu sunt legile pe care trebuie să le aplice în mod conștient, în mod deliberat, iar acest lucru - legile pe care le folosim inconștient. Deoarece utilizarea deliberată a legilor de gândire nu este posibil, mulți oameni cred că aceste legi nu au nici o semnificație practică pentru gândirea noastră. Potrivit acestora, acestea ar putea face o diferenta doar dacă am putea să le folosim pentru a realiza adevărul, iar dacă acestea sunt un astfel de obiectiv nu poate fi, acestea ar trebui să fie respinse ca fiind complet inutil.

Pentru a determina valoarea reală a legilor gândirii, trebuie să ne amintim ce a fost spus mai sus despre diferența dintre psihologie și logică. Am văzut că psihologia, ca știință, este destinat să descrie procesele de gândire în care acestea apar în viața reală. În acest sens, știința formulează dispozițiile generale, care sunt numite legile naturii; în același mod și psihologia formulează dispoziții generale care servesc pentru a exprima gândirea și modul în care angajamentul aceste obiective pot fi numite legi ale gândirii. Legile logice ale gândirii nu dă scopul de a portretiza modul în care gândirea se face la toate, dar sunt destinate să reprezinte, deoarece acestea ar trebui să fie angajate este o stare de spirit care duce la atingerea adevărului. Prin urmare, legile gândirii ar trebui să numim legile gândirii nu sunt în sensul în care legea ordinară a naturii numită legii, și anume, cum să formuleze ceea ce se face de fapt, dar ele sunt legile în sensul că reprezintă cunoscute cerințele pe care gândirea noastră ar trebui să fie supuse ; considerat a fi corect, acesta trebuie să respecte aceste cerințe. De obicei, recunosc cele patru legi ale gândirii, și anume, „legea identității“, „legea de contradicție“, „legea mijloc exclus“ și „legea rațiunii suficiente.“

Astfel, potrivit legii identității, tot ceea ce credem noi, trebuie să rămână identică cu ea însăși. Această lege se aplică în principal conceptele și ideile. Ele sunt în proces de gândire trebuie să rămână identice cu ele însele, sau corectitudinea gândirii este rupt.

Când vom începe să se conecteze prezentarea, cu alte cuvinte, atunci când vom începe să facă judecăți, este necesitatea de a utiliza mai mult de trei legi, și anume legea contradicției, legea mijloc exclus și legea rațiunii suficiente.

Legea contradicției. Legea contradicției este formulată după cum urmează: «A nu se poate la unul și același timp să fie B și nu-B». sau „a celor două hotărâri, dintre care unul susține că ambele neagă unul trebuie să fie falsă.“ Sensul acestei legi constă în faptul că nimic nu poate, în același timp, apa și aceeași proporție au calități contradictorii. De exemplu, nu ne putem imagina că hârtia este într-una și, în același timp, și alb și non-alb, de exemplu roșu. Nu ne putem imagina o casă în același timp, a fost atât de mari și mici. Nici unul de calitate nu poate, în același timp, și să fie prezent sau absent.

Astfel, legea contradicției impune ca avem aceleași lucruri în același timp, într-una și aceeași relație nu este atribuită în conflict predicate B și nu-B.

Legea mijloc exclus. Legea mijloc exclus este formulat după cum urmează: „când cele două hotărâri, dintre care una susține că ambele neagă (“ A este B „și“ A este, nu-B „), nu poate fi o a treia judecăți intermediare“.

Legea mijloc exclus poate explica cel mai bine dacă spunem că, potrivit acestei legi, ca oricare dintre lucrurile pe care le putem spune doar că aparține, sau lucruri, sau nu face parte; În acest caz, nu poate fi nici al treilea, intermediar, al treilea ceva în acest caz, este exclusă. Când ne-am atribui orice lucru la orice predicat, putem atribui numai sau B, sau nu-B. Lucrul trebuie să fie negru sau non-negru. Plantele pot fi fie moale sau conifere nu; animalele pot fi fie vertebrale sau non-vertebrale; În al treilea rând nu poate fi nimic (tertium non datur).

legea rațiunii suficiente. A patra lege a gândirii este numită „legea rațiunii suficiente» (lexrationis sufficientis). Această lege este definită în mod obișnuit, după cum urmează: „Noi toți trebuie să ne gândim la cauză bună“ și anume fiecare gând, fiecare propunere trebuie să aibă o anumită justificare. Spre acest lucru poate fi explicat acest lucru. Dacă avem o propunere care este adevărat nu imediat evident pentru noi, atunci trebuie să găsim un motiv (raport) pentru această hotărâre, trebuie să dăm rațiunea pentru ea. Dar ceea ce este rațiunea?

Am văzut atunci când se analizează judecata condiționată se numește bază și care se numește o consecință, și pentru că pentru noi este să fie înțeles, ceea ce înseamnă că „ideea este de a avea un studiu bine-cunoscut.“ Am văzut în primul capitol, că toate dispozițiile ar trebui să fie reductibilă la situația imediat evident, o astfel de reducere presupune că există o legătură între hotărârile de acest gen, că unele judecăți bazate pe alte justificate de alții. De exemplu, dacă spunem că „schimbarea vreme“, deoarece scade presiunea barometrică, propoziția: „presiunea barometrică scade“ este baza pentru judecată: „schimbarile de vreme.“ Dacă descoperim că „triunghiul are două laturi egale“, această hotărâre este baza pentru judecată, „două colțuri ale triunghiului sunt egale.“

De obicei, baza și în motivul logica sunt desemnate prin același raport pe termen, dar numai cognoscendi raportul de apel de bază ( «bază de cunoștințe") și poate determina apelul fiendi raportul ( «formarea de bază"). Pentru a vedea diferența dintre aceste două raport, vom lua un exemplu. Eu pronunță hotărârea: „Camera a devenit mai cald.“ Motivul pentru această afirmație poate fi în hotărârea „termometru cu mercur sa extins.“ Raționamentul cauzala în căldură cameră va dacă vom spune, „aprins soba, și pentru că sala a devenit mai cald.“

Legile formale de gândire. Noi am considerat legile gândirii în logica au aceeași semnificație ca și în matematică sunt axiomele. Ei, de asemenea, imediat evident ca acesta din urmă, ca, de exemplu, axioma „întregul este mai mare decât partea“, „între două puncte se poate face doar o singură linie dreaptă.“

Aceste legi sunt, de asemenea, numite legi formale de gândire, pentru că nu se referă la conținutul de gândire. identitatea legea nu specifică ce fel de idei, concepte, judecăți trebuie să fie identice; legea contradicției și nu indică ce fel de gânduri nu trebuie să se contrazică; legea mijloc exclus nu spune nimic, între care este hotărârile contradictorii nu poate fi o treime, dar ei nu spun acest lucru pentru că declarația lor este adevărată în ceea ce privește orice reprezentare la orice hotărâre: fiecare gând trebuie să se supună acestor legi exact așa cum algebric formula nu indică în cererea de ceea ce cifrele sunt corecte, și că se datorează faptului că acestea pot substitui tot felul de numere și cantități.

Review Întrebări

Ceea ce se numește legea de gândire? Care sunt legile gândirii? Așa cum a formulat legea identității? Așa cum a formulat legea contradicției? Explicați aplicarea legii contradicției. Așa cum a formulat legea mijloc exclus? Explicați aplicarea legii mijloc exclus. Așa cum a formulat legea rațiunii suficiente? Care este diferența dintre baza și motivul? De ce sunt legile gândirii sunt numite legi formale?