Capitolul Patru ca un zeu practicat medicina - Biblia pentru credincioși și necredincioși

După cum zeul practicat medicina

Am arătat deja faptul că preoții, preoții, magi din cele mai vechi timpuri nu este numai implicat în relațiile cu Dumnezeu și zeii, dar, de asemenea, tratamentul. Sarlatanie a fost ambarcațiunile lor.

Atunci când orice vrăjitor sau vrăjitoarea îi descurajează pâine, au declarat vrăjitori, și într-un moment în care convingerile deja formate în forța „curat și necurat“, atunci când oamenii au dezvoltat imaginația lor de spirite bune și rele, zei bune și rele, îngeri buni și răi (îngeri și demoni), în timp ce preoții s-au declarat omnipotentă, capabil de a comanda toate aceste forțe, și concurenții săi, care au fost implicați în caz, acuzat de relații cu spiritul malefic, diavolul. Ulterior, preoții au asigurat că concurenții lor din partea înșelarea oamenilor arși pe rug, și au continuat chiar și înșelarea mai cu nerușinare masele.

În Biblie, există multe reglementări că, dacă Dumnezeu a dat oamenilor. Aceste reglementări - sfaturi medicale cu privire la modul de a trata o tumoare, cum sa recunoasca tumora ca invata lepra este sau zoster, zona zoster, și nu numai pe corpul uman, dar chiar și herpesul zoster pe casa lui Dumnezeu a învățat să vindece. Biblia, desigur, spune că este ca și cum Dumnezeu însuși a transmis lui Moise și Aaron, toate prescripțiile medicale. De exemplu:

„Și Domnul a zis lui Moise și lui Aaron, spunând: Când un om va avea pe pielea trupului, sau o pecingine, sau o pată, iar pielea cărnii lui ca o rană de lepră, atunci el va fi adus la preotul Aaron, sau unul dintre fiii săi, preoți „(Leviticul, XIII, 1-2).

După cum puteți vedea, nu un medic în camera de urgență a trebuit să poarte pacientul, nu la asistent, și preotul. Capitolele XIII și XIV din cartea Leviticul descrie în detaliu modul de a afla dacă este herpesul zoster sau lepra, iar în acest caz, de a acționa. Credinciosul poate spune, există unele practice și utile între aceste descrieri. De exemplu, preoții prescrise în cazul oricărei tumori maligne sau abces al pacientului pentru a separa de sănătoși primele șapte zile, și apoi, în cazul în care nu dispar tumora, apoi pentru încă șapte zile, iar în cazul în care tumora se va răspândi și mai mult, în timp ce încă să păstreze în afară (cum se spune acum într-un savant: izolare).

În conformitate cu aceste reglementări nu este nimic divin: o experiență îndelungată și de observare a determinat oamenii din cele mai vechi timpuri beneficiază de o astfel de izolare a pacientului. Astfel, importanța crucială a fost experiența umană, experiența. Și această experiență este în prezent monopolizată de preoți, regulile elementare ale actului sexual sociale a anunțat porunca lui Dumnezeu să facă pentru ei înșiși, ca „autorizat“ Dumnezeu, a economisi energie și influență. Apoi, dacă luăm în considerare aceste sfaturi simple divin, atunci avem mai mult dreptul la orice carte medicală numită „Scriptura“, așa cum aceste cărți medicale sunt sfaturi foarte utile pentru protecție și control al bolilor la ei.

Boala cea mai teribilă a fost, și încă este, o lepra. Acum, însă, lepra, mai ales la inceput, sa trateze, si foarte de succes, razele X, radiul (o substanță este, foarte rare și foarte scumpe: radiază raze prin care tratate si lepra, si lupus, diferite tipuri de cancer și alte boli grave, toate aceste boli considerate incurabile o dată). Lepra temut tocmai pentru că nu poate fi vindecat. Și preoții încercau să scrie o descriere a modului în care să recunoască lepra, iar când au văzut că ciuma pe corp similar cu lepră, atunci acest om a declarat leproși necurate, rupt hainele, să-l cu capul gol pe stradă, și oriunde mergea, el a trebuit să strige: „! sunt necurat, necurat“

„Dacă un fir de păr de pe cap a ieșit, este - un chel, el este curat; și în cazul în care partea din față a capului părul căzut, este chel, el este curat. În cazul în care capul chel, sau dinapoi, o rană roșiatică, apoi pe cap chel sau pe lepra lui pleșuv; preotul să -l cerceteze, și dacă el vede că ulcerul tumora este de culoare albă sau roșiatică în capul lui chel sau pe dinapoi, ca un fel de lepră pe pielea de ea - un lepros, este necurat; preotul să îl declare necurat, rana lui pe cap. Și lepros, în care este rana, să fie rupt hainele, iar capul nu ar trebui să fie acoperite, și este de până la gura ar trebui să fie închise și să strige:, Necurat! Toate zilele, până la ulcer pe ea, va fi necurat, este necurat; El va locui singur, fără tabăra casei sale „(Leviticul, XIII, 40-46).

Trebuie doar să citiți cu atenție acest lucru este descrierea pentru fiecare, dar cine știe vreodată acum medicina, devine clar că leproșii au fost înrolat atât de mulți oameni care au pur si simplu zoster sau alte boli de piele. Boala, acestea sunt acum ușor de recuperat, iar oamenii nefericiți au declarat leproși exmatriculați din sănătatea publică, forțați să trăiască cu adevărat leproși.

De la ei au fost infectate cu lepra, și, astfel, masa oamenilor au pierit.

În aceste descrieri, după cum am observat deja, există ceva util. De exemplu, separarea celor bolnavi de sănătoși, și apoi de ardere pacienti haine, apoi raderea pacienților în măsura în care aparatul de ras ras parul de pe toate părțile corpului în cazul în care acestea cresc, iar pacienții supuși scaldă mai aprofundată. Acest lucru este, desigur, rezultatul observației și experienței. Dar preoții nu erau preoți, în cazul în care nu au fost făcute în cazul sarlatanie și înșelăciune. Prin urmare, în plus față de aceste măsuri medicale și sanitare, de asemenea, preoții conjured bolnavi. Capitolul XIV din cartea Levitic dă „legea leprosului“, atunci când trebuie să-l curat.

„Și Domnul a zis lui Moise, spunând: Aceasta este legea lepros, în ziua curățirii lui: El va fi adus la preot ... Preotul să poruncească să ia pentru a fi curățit, două păsări vii și curate și lemn de cedru și stacojiu și isop (Oțet - H. Em ..) și preotul să poruncească să omoare unul dintre păsări într-un vas de lut peste apa curgătoare, și să stropească ... să fie curățit de lepră, de șapte ori și să îl declare curat și să lase pasărea vie în câmpul „(Leviticul, XIV, 1-7).

Preoții care păreau să spună altora: deși omul acum în stare bună de sănătate, dar dacă eu sunt tatăl lui Aaron și tatăl său, Ivan, nu sacrificare aici, această pasăre și sângele ei să nu se scufunde pasărea vie și lemnul de cedru și toate acestea nu sunt pokroplyu pe o persoană sănătoasă, încă nu funcționează, acest om este bolnav din nou. Și de ce, solicită cineva, să meargă pasărea vie în câmp? Iată ce vreau să-ți spun chiar acum. În cele mai vechi timpuri, oamenii au crezut ca acest lucru (și preoții păstrat gândirea lor și a învățat că gândurile oamenilor): o boala - este un fel de forță „rău“ (spiritul rău, diavolul), care locuiește în om. Ea poate fi făcută așa cum este descris în relatarea evanghelică, ieși din om într-o turmă de porci, și apoi diavolul, care a fost așezat într-un om merge în porci, iar porcii se aruncă în mare, sau boala poate intra în alte animale.

Până de curând în satele îndepărtate (și, în unele locuri chiar și astăzi), preoți și predicatori sectare „tratate“ isteric „exorcizare“: un popor nevrotice au anunțat (și declară), care sunt posedat de un demon, care este necesară pentru a conduce rugăciunile și apoi lovituri. Acest „tratament“ folosit pentru a fi destul de comună în sate, și multe femei sărace au murit de la un astfel de „tratament“, căzând victimă preoților ignoranți și predicatori sectare. „Exorcismul“ de pacienti si este o relicva de credințe străvechi, urmele pe care le găsim în Biblie că boala este ceva ca un spirit, o creatură rea, voi locui într-un om care poate conduce complet, a fost forțat într-un copac, un animal, etc. .

În 1913-1917 gg. Am trăit în regiunea Yakutsk. Și samanii Yakut (vrăjitori preoți), astfel încât „trata“ de toate bolile pe care le produc un om umplute - doar o păpușă de lemn, rochia ei în aproximativ aceleași haine, care este bolnav, și pretind a conduce boala umană în această păpușă . Apoi, face o barcă mică din lemn sau scoarță de copac, a pus păpușa în barcă, las-o jos de râu și alții au asigurat că, în acest fel boala de la o persoană bolnavă merge la păpușa. Pe aceeași bază de și magie de un alt fel, atunci când doresc să strice omul, dar nu a putut să se să strice, și să-l o asemănare sau o imagine, păpușă, și distruge această păpușă, îngroapă-l în pământ, se taie și imaginați-vă că, dacă de acest lucru se poate întâmpla este rău, și că omul, care, în același timp, sunt pronunțate tot felul de vrăji.

Biblia în cartea Leviticul (capitolul XIV-XVI) descris mai sus este vrăjitorie, care este angajată în preoților evrei. Când li sa permis stropirea sângelui a păsărilor victimei în domeniu, tocmai au anunțat că acest lucru zboara in pasare poartă cu ea pata pacient uman. Pe aceeași a fost fondat și exil în deșert pentru un țap ispășitor (mai mult pe care mai târziu spunem mai mult). Tocmai la timp pentru capra ne-am mutat toate păcatele noastre și toate infracțiunile, să țapul în pustie, și capra a trebuit să poarte cu el toate păcatele, crimele și bolilor umane.

Dar acest lucru nu a fost suficient de preoți voodoo. A trebuit să acționăm chiar mai puternic asupra imaginației: ca tratament - tratament, victima - o victimă, dar dacă pop Aaron sau Dormidont sau Ferapont peste el nu a făcut un fel de mai multe piese, nu se întâmplă nimic! Ce alte lucruri făcut preoții, în același timp? Acest lucru merită să fie spus. În primul rând, preoții au avut grijă de propriile lor buzunare, principalul lucru - ai nevoie de o victimă. oameni convalescenta în a opta zi a fost să ia doi miei fără cusur, t. E. doi berbeci, sănătoși, și o oaie de un an fără cusur, si pentru a aduce chiar și făină pentru un sac decent, da uleiuri. Toate acestea el trebuie să aducă la preot, și preotul ia oile și sacrificiile este nevoie de departe cu unt și pretind că toate acestea ia Dumnezeu: „Și aduce un legănat înaintea Domnului“ (Leviticul, XIV, 12).

În continuare, se taie berbecul, și apoi a face o comedie următoarea:

„Și preotul să ia din sângele jertfei pentru vină, și preotul să pună pe vârful urechii drepte pentru a fi curățit și pe degetul cel mare al mâinii drepte, și pe degetul cel mare al lui; și preotul să ia din logul de untdelemn și să toarne în propria lui mâna stângă; și preotul să își înmoaie degetul drept în untdelemnul care este în mâna stângă, apoi se presara ulei cu degetul lui de șapte ori înaintea Domnului. Restul de ulei, care este în palma lui, preotul să pună pe vârful urechii drepte pentru a fi curățit, pe degetul cel mare al mâinii drepte, și pe degetul mare al piciorului drept, pe sângele vinovăției care oferă; iar restul de ulei, care este în mâna preotului să-l pună pe cap pentru a fi curățit, și preotul să facă ispășire pentru el înaintea Domnului; și preotul pentru păcat, pentru a fi curățit de necurăția sa; ucide după sacrificare ars »(XIV, 14-19).

Și dacă pacientul - un om sărac, Biblia spune că trebuie să facem skidochku.

„Dacă este sărac și nu se poate obține, să ia un berbec pentru vină sacrificiu pentru șocuri pentru a se curăța, și o zecime din floarea făinii amestecată cu untdelemn, darul de mîncare, și un jurnal de ulei, și două broaște țestoase, sau doi porumbei tineri, deoarece el poate obține mâna, una dintre păsări ca jertfă de ispășire, iar celălalt ca ardere de tot »(XIV, 21-22).

Și încă o dată merge pe repetarea aceeași comedie ca pop ia oi și ulei de logushek, scutură-l înaintea Domnului, tăiat berbecul, și din nou, începe o comedie cu ungerea sângelui urechii drepte, degetul mare, și degetul mare al piciorului drept și mâna stângă cu Stropire în fața petrolului și a altor domni.

Când citiți aceste rânduri acum, ei sunt suflare groază de neputință, teama de puterea preotului, acest vrăjitor care gestionează viața și moartea, care poate fi pentru o oaie pentru o oaie pentru a vă curăța de lepră, sau s-ar putea lăsa un lepros și să o declare necurat, să expulzeze înapoi în oraș, și forțat să trăiască printre leproși. Frica înconjoară omul în fața fenomenelor de neînțeles el. Orice pata nu numai pe corp, ci și pe haine, pe pereții casei la speriat. El nici măcar nu a putut distinge lepra pe corp, leziuni maligne pe corp printr-un perete simplu de ciuperca pe casa lor și acest zid de ciuperca a fost frică la fel ca lepra de pe corpul său.

Capitolul XIV din cartea Levitic oferă sfaturi cu privire la modul de a face cu acest miceliu de perete. În cazul în care, spune Biblia, te apuca unele casă și a vedea că pe pereții casei, verzuie sau roșiatică Yamin, casa pe care ar trebui să fie închis șapte zile. Dacă aceste Yamin nu sunt distruse, atunci trebuie să ia departe pietrele în care ciuma, și le-a aruncat în afara orașului, într-un loc necurat. Acum, pur și simplu, să fie albite cu var (var este un agent dezinfectant bun: var ucide chiar microbi holeră, precum și alte boli infecțioase), ar aranja o așa numită dezinfectare, adică dezinfectarea cu clor sau formol, iar casa ar fi perfect potrivită .. pentru locuințe. Orice infectie in casa poate fi ucis prin aceste mijloace. Și atunci oamenii erau atât de neajutorat, ei nu au știut ce să facă, și din nou numit pop. Ce pop-ar putea face?

„Atunci va veni preotul și uite, și în cazul în care boala sa întins în casă, este lepră care roade în casă, este necurat se dărâme casa, pietrele sale și lemnele, și toate casele din ipsos fac din cetate într-un loc necurat și care intră în casă în tot timpul că aceasta este închisă, să fie necurat până seara; Și cel ce se culcă în casă să își spele hainele ... Și cine mănâncă în casă, el trebuie să hainele să se spele dumneavoastră ... dacă preotul vine și vede că rana casei nu sa răspândit după ce casa a fost tencuită, atunci preotul să declare casa curată, căci rana este vindecată. Și pentru a curăța casa, el trebuie să ia două păsări, lemn de cedru, stacojie și isop, și el va ucide o pasăre într-un vas de lut peste apa curgătoare și să ia lemnul de cedru, isop și stacojiul și pasărea vie și să le înmoaie în sângele păsării ucise și în apa curgătoare, și să stropească de șapte ori casa; și curețe casa cu sângele păsării și apa curgătoare și pasărea cea vie, lemnul de cedru, isop și cărămizie; și să lase pasărea vie din oraș în domeniu și să curețe casa și să fie curat »(XIV, 44-53).

Dupa cum se poate vedea, pentru a curăța casa, a fost necesar să se taie păsările din nou și înmuiați lemnul de cedru, și lăsați pasărea vie în câmpul pătat de sânge, care a adus acasă infecție. Și toate acestea au intervenit pop! Oamenii au trăit în frică. Fără pop - un singur pas! Un preot folosit acest întuneric poporul, și l-au ținut la distanță. Lasă-l să creadă un credincios: dacă apare acum erupții cutanate organism sau roșeață sau umflături, cărora le va merge - la un preot sau un doctor? Fie pentru a permite să se trateze oi sacrificate, porumbei sacrificate, la frotiu ureche, degetele de la picioare și sângele mâna, stropirea fața domnilor ulei se agită sacrificate o oaie sau o sticlă de ulei? Bineînțeles că nu. El preferă știința religiei. El însuși simte că acest lucru - superstițiile trecutului. Se simte mai sus.

Dar să-l gândim la asta, pentru că este declarat de legea lui Dumnezeu, care se spune despre ea, ca această lege pe care Dumnezeu a dat oamenilor și să fie urmat, ca cea mai mare înțelepciune!

Biblia afirmă în mod explicit:

„Aceasta este legea tot felul de rană de lepră, și eczemă, și pentru lepra hainei și a unei case, iar pe tumora, și herpes, și pete - să indice când este necurat și când este curat: aceasta este legea leprei“ ( XIV, 54-56).

Dar să credinciosul gândește, și asta: dacă el crede că, în trecut, a fost superstiție, de ce ar trebui el acum admite exact același șarlatanie, atunci când el pune lumânarea sau jură pe Dumnezeu inexistent și se roagă pentru însănătoșirea celor bolnavi, sau să-i acorde succes în afacerile sale? Diferența aici nu este nici. Acolo a fost agitat înaintea lui Dumnezeu cu sticle de ulei și de oi sângeroase, există lumânări, cădelnițe cu tămâie, aur și argint salariile de icoane, voaluri de mătase, nenumărate dă din cap, lacrimi, cântând și alte expresii ale umilinței, rugăciuni, admirație și neputința în fața unui inexistenți domnilor zeu. Nu există nici o diferență. Și aici și acolo - înșelăciune și auto-înșelăciune!