Biserica Ortodoxă rusă - nevoia sexuală și pasiune risipitor - citind o carte on-line

Oamenii stau și să nu fie jignit, și, probabil, un anumit grad mic de indemnizație pentru pasiune, sau pentru a muta persoana la pocăință, și chiar mai mult de lucru.

Ioann Kassian (Epistola către Castor ... kn.6, capitolul 17): „cât de mare o răsplată cerească de castitate, cu atât mai mult este expus la calomnie dușmanilor. Și, prin urmare, trebuie să ne luptăm cu zel cu seriozitate, nu numai în abstinenta de corp, dar, de asemenea, în inima rugăciunea smerită cu suspine frecvente la cuptorul firii noastre pământești, că împăratul Babilonului constant alimentează excitare poftele carnale stinge roua Sf. Duh jos, în inimile noastre. "

În acest război spiritual Saints are un caracter cu totul diferit decât în ​​primul și al doilea grad, - înjurăturile este siguranța de ispită, și nu cu manifestările explicite ale fiului risipitor. Un exemplu de acest tip de abuz poate servi ca exemplul de mai sus de Tihon din Zadonsk. Dar nu pentru noi, păcătoșii, să judece atitudinea sfinților și a Domnului, avem nevoie doar amintim că toate Domnului și binele omului, și că „îl iubește pe Domnul, El pedepsește“ (Pritch.3,12) din nou pentru totdeauna.

Despre asta, în ce stare spirituală care ne aflăm, putem fi judecat din faptul că a fost începutul pasiunii

Ioann Lestvichnik (Scara, sl.15): „C pentru incepatori cad în păcatul carne, de obicei, apar pe abundența de feluri de mâncare; cu medie, ei sunt de la aroganță și din aceleași motive ca și cu un începător; dar se apropie de perfecțiune se întâmplă numai din judecata altora. "

Dar să revenim la întrebarea pentru noi păcătoșii. Despre toate cele de mai sus, fiecare dintre noi cunoaște bine, și pofta sexuală în diferite tipuri de confiscate toată omenirea, indiferent dacă el este creștin sau păgân. Salvați-ne, Doamne, de la o astfel de poftă josnică, care ne va duce în iad!

Ca și creștini, ar trebui să facem toate eforturile pentru a face față cu manifestări risipitori pohotnymi, iar dacă noi nu facem acest lucru, atunci nu vom ajunge la puritatea creștină și nu se poate conecta cu Hristos.

Să citim mărturisirea de pasiune adulteră transferat la scara.

Ioann Lestvichnik (Scara, sl.15): „Sufletul întreabă:“ Spune-mi, soția mea, natura mea (pentru că nu vreau nici un alt dar, întrebați despre ceea ce privește), - spune-mi, cum pot nu te stați înțepat? Cum pot câștiga chin tău? " Ea a răspuns la inima lui, a spus: „Eu nu vă voi spune ce și tu nu știi, dar voi spune ceea ce noi amândoi înseamnă Eu sunt în prezent tatăl său - mândria (samougodie și samozhalenie) eliberate confectionarematerialelor kindle meu toate mine .. gratificare și repaus, de care am fost de odihnă și în consecință, afaceri lumini, apoi în interiorul pohotnoe de ardere și apoi, pentru a concepe, m-am născut din toamna ,. ei, oamenii, la rândul său, dau naștere la moartea sufletului prin disperare, dacă conștient de meu și slăbiciunea mea, clar și. adânc, apoi lega mâinile mele. Dacă martirizat laringelui foame, St. yazhesh picioarele mele, că nu am mers mai departe. Dacă se combină cu ascultare, apoi rastorgnesh unirea cu mine. Și dacă smerenia styazhesh, apoi otsechesh capul meu. ' "

Bazat pe toate acestea este bine înțeles, de ce sfinții ne îndeamnă să se lupte cu pofta, și că o astfel de acțiune samougodlivoe sufletul plăcut lui Dumnezeu.

Tihon Zadonsky (Treasure Spiritual, 155 (4)): „Ne-a plăcut de a efectua o pofta pasionat, dar acest lucru este contrar lui Dumnezeu și Îi place castitate și sfințenia noastră și“ castitate și așteptați sfințenie „(Tit.212).“

Întotdeauna să fie conștienți și să păstreze în minte faptul că această pasiune nu ne permite să fie caste sau fizic sau spiritual, și că vom distruge lumea lui interioară și sufletul.

Feofan Zatvornik (Extrase din lucrări): „Un adept al acestei pasiuni epuizează în curând puterea trupului și sufletului, și coboară în mormânt. El are o mulțime de similitudini cu bețivului în acest sens: că pentru ambele dintre ele ar putea fi, apostolul a luat o curvarii din cauza vorbind despre. Bludyan crede că se desfată, dar, de fapt, se dovedește că pregătirea unui sicriu. "

Feofan Zatvornik (dintre litere), „pofta sexuală și apoi, de îndată ce sufletul se naște și atrage, ceea ce face corpul deja întunecat și urât mirositoare; Când adulterul, tristețea este smradnost impenetrabil și necucerit. Dar carnea nu a văzut sau se simt: se poate vedea și simți oamenii spirituali și îngerii ".

Feofan Zatvornik (literă): „Persoana netselomudrii corporale cade și este umbrită la un animal nerușinat, își pierde simțul său de umanitate.“

Să ne amintim mereu acel chin, iar la Judecata de Apoi va fi deschis toată necurăția noastră, și să ne servească o frică salutară în lupta împotriva gândurilor și dorințelor lascive.

Prep Life. Vasile nouă viziune și ucenicul său Grigorie: „Domnul apoi separat de picioare pe partea stângă a unui foarte mare parte. îmbrăcămintea lor a fost pătat cu noroi, viermi se târau în părul ei. Ochii a venit spumă sângeroase, indivizii au fost purulente. Viermii ascuțit inima lor și inima, picioarele atârnând lipitori care beau sângele lor și duhoarea au venit din nări ca dintr-un cadavru. Văzându-i, Domnul a devenit furios și a zis: „Rod adulteră, în poftele curvia lor, lăsați-l să meargă în pedeapsa veșnică.“

Auzind acest lucru, au plâns și a strigat: „Ai milă de noi, Dumnezeule, ai milă de creația Lui! Deși am păcătuit, dar nu sa retras de la tine, și nu se închină unui dumnezeu străin. " Și apoi îngerul a sunat de trei ori, și Domnul a zis: „Plecați de la mine, blestemaților, așa că nu te-am văzut dacă lacrimi și pocăință te-a adus înainte de moarte, am putea fi curățit de păcat, și acum fiind în chinuri, și Satana însuși pocăiește! Nu, pleacă de la mine, blestemaților, în focul cel veșnic! Și îndată îngerii le-au luat și le-au aruncat în mare de foc ".

Iartă-ne, Doamne, salvează-ne! Binecuvântat să fie milă de noi păcătoșii!

Capitolul 2: Senzualitatea sufletului prin minte, inima si trupul, pofta inimii

În urma păcatele împotriva poruncii a șaptea sunt gânduri lascive și uite pohotny. Prin urmare, în această conversație, ia în considerare un al treilea tip de pasiune adultere:

Abba Serapion (interviuri Ioanna Kassiana, capitolul 11), „a treia (specii) a făcut mintea și inima, din care Domnul spune în Evanghelie:“ Cel care se uită la femeie, poftind-a comis adulter cu ea în inima lui „(Matei 5, 28). (Este) ... „pasiune“, care este, fiind în intimitatea sufletului, se poate aprinde și nu o acțiune lascivă în organism. "

Ceea ce înseamnă „a făcut în mintea și inima“?

Este o mișcare a minții și a inimii - gândurile și sentimentele, în care mișcarea corporală naturală, pe care am discutat în ultimul capitol, nu sunt prilogom pentru a aprinde pasiunile. Care este originea acestui tip de pasiune?

Deci, la începutul gândurilor lascive este:

Prin urmare, considerăm separat subiectul vederii pohotnom, auzind despre și de a crea imagini lor în imaginație, precum și tema gândurilor risipitori.

Ce înseamnă expresia „arată poftind-o“?

Aceste tipuri de păcat numit „pofta inimii“, în primul rând, pentru că astfel de acțiuni ale minții și inimii, ne iubim, suntem obișnuiți cu ei, și ei sunt adesea atrasi. În al doilea rând, pentru că inima păstrează toate gândurile noastre, experiențele care ne aduc nici o plăcere; și în al treilea rând, în centrul amintirilor răspunde imediat această reacție, care a fost inerentă în faptul a ceea ce își amintește o persoană.

Ioann Kassian (Epistola către Castor ... kn.6, gl.12): „De aceea, Creatorul și Dumnezeu Creatorul rasei umane, cunoscând cel mai bine natura și corectarea creației Sale, va favoriza o doctoring unde știa că el a fost cauza inițială a bolii Mântuitorul spune: „toată lumea că ilk se uită la soția lui la pofta ei ariciul, lyubodeystvova deja cu ea în inima lui“ (Mt 5: 28.). Arătând spre ochii nestăpânite, el a condamnat nu numai lor, de multe sentiment interior de rău folosi serviciul lor pentru viziunea. Pentru inima este rănit, rănit de o săgeată de pofta, și pare să pofta - fapta de vedere, acordat pe el de către Creator, pentru răutatea lor plătește pentru a servi cazuri subțiri, și ascunse în ea boala poftei găsește despre vizionarea. De aceea, porunca de economisire prevede că, prin a căror stricăciune vine boala maligna cu ocazia viziunii. Căci se spune, fiecare stocare Feriți-vă de ochii, care ar trebui să fie ținute extrem de important în cazul în care unul este o poftă de acțiune pentru ochi pentru a efectua un post al viziunii sufletului, și nimic mai mult; dar a spus: „Feriți-vă de toate tipurile de stocare la inima ta“ (Pritch.4, 23); acestea ar trebui să fie aplicată, de preferință un medicament, deoarece aceasta poate deservi orice abuz de ochi“.

Ar trebui să știi de asemenea, că acest lucru este genul de pasiune care nu este specific numai persoanelor care sunt căsătoriți, singur, și să părăsească lumea, dar, de asemenea, pentru copii și fecioare cu vârste cuprinse între:

Abba Gerontius (povești Memorabile): „Mulți oameni, tentați de pofta, joacă gândul desfrânată; menținerea castitate trup, suflet feciorie corupt.