baie completa baie
Sharia „ghusl“ - este punerea la dispoziția tuturor corpurilor de apă, sunt comise cu intenție, fie dip în ea sau în picioare sub duș.
5 acțiuni necesită până la înot:
1) moartea unui musulman;
2) (ejaculare) barbati si femei dupa orgasm, indiferent de unde, cum, cu cine, sau în ce circumstanțe a avut loc;
3) purificarea femeilor după menstruație;
4) Femeile după naștere sau avort, după purificarea prin secreții;
5) bărbați și femei după actul sexual, chiar dacă aceasta nu este finalizată. Destul cu avans mic. În cazul în care capul penisului uman (hashafat) intră în penis (fardzh), este necesar să înoate, indiferent de partea din față sau din spate sau va fi o persoană sau un animal. În cazul în care se va face inconștient, prin forță, ea a pliat un membru al materiei, sau va fi uscat, sau comise în timpul somnului, cel care a comis și care sa angajat obligat să înoate. Dacă tăiați din forța de tracțiune a corpului hashafat în femeie vie fardzh, atunci ea trebuie să înoate. Doar omul trebuie să înoate, în cazul în care va pune hashafat fardzh taie din organism. În cazul în care acest lucru este de a face în timpul Hajj sau post, atunci trebuie să facă baie și să plătească kaffarat.
Abluțiune are 2 farz:
1) intenția. „Intenționez să facă abluțiunea obligatorii“ sau „Intenționez să fac un angajament de înot.“
Intenția se face la începutul îmbăiere. Dacă intenția a fost de a comite spălate într-o parte a corpului, și după intenția de ea din nou, nu se spală, nu este într-adevăr, deoarece înoate Intenția nu este pe deplin pusă în aplicare;
2) ajustarea apa întregului corp. în jos la rădăcina părului. În același timp, pe care doriți să o asociați cu intenția de prima parte de spălare a scăldat. Apa trebuie să spele tot corpul, lăsând nici cel mai mic punct (t. E. Apa trebuie să curgă în jurul întregului corp și toate părțile sale, nu este suficient doar pentru a uda corpul sau o parte a acestuia) și sub unghii. Organismul nu ar trebui să fie un obstacol care împiedică contactul apei cu corpul, cum ar fi lac de unghii, ceara, vopsea, etc ... În plus, pe corp, înainte de scăldat ritual nu ar trebui să rămână najis.
Dacă doriți, repetă coitul Sunnat muia (mic). Dacă facem ambele aceste Fard, baia este considerată a fi perfectă, iar apoi puteți efectua namaz.
În cazul în care efectuează abluțiunea după ejaculare, sărbători mai întâi mici, ascunde de oameni, awrah curat, îndepărtați hainele după cum este necesar, fără a expune „awrah. Stai gol și singur cu el însuși acolo lipsă de respect față de Dumnezeu, dar li se permite să ia de pe hainele lor, dacă este necesar. Dacă este posibil, puteți înota în pantaloni scurți.
În primul rând pronunțat „A'uzubiLlahi schschaytIani mina rradzhim“, apoi se spală ambele mâini, în același timp, pentru a spune „Bismillah ...“, este intenția de a comite Sunnat la pristupaniya la scăldat.
Apoi curățați gura și nasul. În cazul în care este najis, atunci acesta este îndepărtat de la „awrah sau în alt loc al corpului. Aduceti apa la axile, pliurile de pe corp, până la colțurile ochilor, partea de jos a nasului. În cazul în care nu sunt sigur cu privire la pătrunderea apei, femeia ar trebui să untwist scuipat; dacă inelul împiedică pătrunderea apei, atunci fie eliminate sau scroll. Apoi stânga awrah de spălare de mână și zona genitală, mea acest loc este intenția, comis spălarea farz organismului sau pentru spălările obligatorii (de ex., E. Aceasta se face pentru a se asigura că ablutiunii completă nu trebuie să atingă „awrah, astfel încât să nu perturbe baia ). Dacă atingeți mănuși sau prin ceva, nu se rupe abluțiune.
Apoi, întorcându-se spre Qiblah, efectuat abluțiunea, respectând toate regulile de eticheta și sunnata. În cazul în care baia este încălcat, atunci intenția este de a comite ablutiunii acțiune necesară, în cazul în care nu rupt, apoi face intenția de a comite Sunnat-scăldat. Apoi se spală corpul se pliază, urechi și plasează tastarea păroasă în palma apei. Apoi, turnarea de apă pe cap, părul de răspândire, frecarea, se spală de 3 ori, apoi se spală partea din față și partea din spate a părții drepte, turnarea de apă și frecare, se spală și, de asemenea, pe partea stângă. Acesta este modul cel mai complet la scăldat obligatorii. Este posibil să se toarne apă peste tot corpul, curățat, și apoi re-toarnă nou curățate mâinile sale, și anume se repetă de 3 ori. Puteți turna mai întâi apă, se spală părul, apoi se toarnă pe partea dreapta, apoi - lăsat în trei exemplare. În cazul în care apa în picioare - de 3 ori pentru a muta suficient, iar în cazul în care apa curge, este suficient că organismul de trei ori curgea apă. Reading „Bismillah ...“, spălarea mâinilor, clatirea gurii, nasului, este de dorit să se repete de 3 ori. Este recomandabil să nu se pulveriza apa, nu de a vorbi în timp ce pentru scăldat și nu cere ajutor de la altii. Scăldat gol după finalizarea acesteia se va citi Dua „Bismillagi llyazi HTPI la illa gu“ - este Sunnat. Se separă duo de djinni.
abluțiunea Subiect și femeia după purificare prin lunare sau purificare ablution sau de dorit să mănânce, să doarmă sau repeta coit de dorit să se facă abluțiune. Pentru aceasta este intenția, de exemplu: „Intenționez să fac o baie să doarmă, să mănânce, etc ....“ Scăldat indezirabil subiect să înoate pentru a îndepărta părul de pe corp, unghii si t. D.
Femeia curățate de menstruației, este de dorit să se folosească parfum după baie. Dacă există un bol, apoi, dacă nu, un alt parfum este aplicat vată și a pus în fardzh. Dacă nu obține un miros bun, mirosul poate fi dat chiar dacă solul.
Imbaiati de dorit; Vineri, în cele două zile de vacanță; pentru a efectua rugăciuni eclipsă de lună sau la soare; petiția de ploaie; obmyvshemu decedat; pentru a converti la Islam; care a intrat în conștiința; după flebotomie; După smulgerea părului de la axile; după ras parul din locuri intime; după ras capului; la atingerea maturitate; efectuarea Hajj și Umra; a intrat în țara Haram (Mecca, Medina); pentru picioare pe muntele Arafat; Vegherii noaptea în Muzdalifah; pentru aruncarea cu pietre la Jamarat; în fiecare noapte a lunii Ramadan; comite i'tikaf (ședere în moschei); întâmplă toate majlises bune.