B) utilizarea de viață de rugăciune pentru morți

Sfințenia, de origine și de destinație, importanța beneficiilor reale ale rugăciunii pentru morți, face benefic pentru cei morți și cei vii.

Sacralitatea acestei rugăciuni se deschide de la originea sa ca mijloc dat de Dumnezeu omului pentru petiția înaintea Lui unul după altul, și de la scopul său ridicat de mântuire prin morți vii. Dumnezeu dorește ca oamenii cu siguranță, au participat la lucrarea de mântuire. Nu doar dat Împărăția cerurilor, ci numai celor care-L și pe noi înșine și pe aproapele nostru caută. Aceasta este implicarea umană în mântuirea ei. Rugăciunea pentru cei morți, cei vii să ia parte în lucrarea sfântă a mântuirii morților, rugați-vă pentru ei, și așa motivează Dumnezeu toate bune la mila morților; având în vedere mila asupra persoanei decedate solicitat în viață.

Mijlocind pentru morți, artiștii vii sunt porunca iubirii, și modul în care poruncile artiștii făcuți părtași recompense cerești. Rugăciunile pentru cei morți sunt livrate mântuirea simțitoare, pentru înființat sufletul la cer, și distrage atenția-l din inimă temporară, vanitos, cald de iubire pură a lui Dumnezeu, umple-l poruncit amintirea morții și, astfel, se depărteze de rău; da putere să se abțină de la păcate arbitrare și spune generoase și pline de bucurie necazurile răbdare dizolvate în speranța viitorului - ceresc. Rugaciunile pentru morti un suflet viu pentru a îndeplini poruncile lui Hristos - să se pregătească pentru rezultatul de la fiecare oră. Care este el însuși pregătit până la sfârșitul timpului, că moartea devine o teribilă și plin de bucurie, ca trecerea la pace, a promis să lucreze la Domnul. Exodus, amestecat cu credința în Isus Hristos, bucuria întâlnirii cu bucurie cât de speranță cu inima iubit de cei, în scopul de a salva că tot ceea ce a fost folosit. Asta-i cât de mare beneficiază de aceste rugăciuni pentru cei morți.

B) prezintă o rugăciune pentru cei morți

Spiritul care nu mărturisește pe Isus Hristos ca Fiul lui Dumnezeu pe pământ în trup vin, născut din Fecioara Maria - un spirit al diavolului. Dogma răscumpărării omenirii prin Isus Hristos, dogma creștină.

Există concepte care aparțin tuturor oamenilor, în toate etapele sale de dezvoltare, în orice moment și peste tot, de la primul om, cum ar fi conceptul și exercitarea de ființe superioare, ideea nemuririi, speranța pentru o viață mai bună după moarte, necesitatea de a îmbuna Divinității ofensat. Această nevoie de ființe morale și spirituale în împăcării lui Dumnezeu a fost deschis primul om: Cain și Abel aduce jertfe lui Dumnezeu; întreaga rasă umană simte nevoia de acest lucru și o varietate de victime îl imploră pe Dumnezeu ca reședința în țară, și au trecut pe la viața de apoi. Striving pentru împăcării Ființei Supreme - Dumnezeu stă în natura spirituală și morală a omului. A căzut în mod natural suflet. iubirea naturală a sufletului; Prin urmare, este firesc și împăcării lui Dumnezeu nu este numai despre ei înșiși, ci și despre toți membrii domeniul spiritual și moral, oriunde ar fi ele: aici pe pământ, sau acolo - in spatele sicriu.

Numai credinciosul toate lucrurile sunt posibile, numai credinciosul va fi salvat - cuvintele Domnului, cuvinte, justificată de experiență. Fără credință nu există mântuire. Cunoașterea umană nu poate fi nelimitat. Fără rezolvarea întrebărilor sale mândru, mintea umană, evită ghidarea Revelației se referă la negarea faptului că, de exemplu, este secretul viitorului dincolo de mormânt. Ce motiv a condus pe unii să respingă rugăciunea funerară umstvovateley, îndoială adevărul, beneficiile și necesitatea de a? Nu este acesta un semn al sufletului, care vine adevărata scădere a prezis, și, probabil, deja o absență completă a credinței și a dragostei? Dacă Cuvântul lui Dumnezeu arată că toți au păcătuit, toți sunt vinovați, că singurul fără păcat Dumnezeu, că Dumnezeu nu vrea moartea păcătosului, că înnăscut și sunt comandate de iubirea lui Isus Hristos, străduindu-se cu toată puterea lui de a aduce mântuirea aproapelui său, și mai ales dragă și aproape de nostru inima, apoi, după toate cele de mai sus, există în inimile iubirii mândru vysokoumnyh de aproapele, și credința în Mântuitorul nostru?

Sunt învățători falși care spun rugăciuni pentru cei morți în zadar, deoarece există deja un suflet devine ceea ce este în prezent pregătit. Ce cruzime teribilă, confuzie sufletească și cea mai mare mândrie! Ca o inimă plină de iubire, inima, care este dat dreptul să se roage pentru ceilalți membri ai Bisericii, sunt un singur trup spiritual, poate fi indiferentă față de soarta prietenului său dincolo de mormânt? Ce l-ar putea opri din plâns, rugându-se pentru soarta defunctului? Este gata să facă nimic sacrificiu de sine, ci numai împlinit dobrozhelaniya lui. Și nu este deloc nenatural. Rugăciunea și, în general, orice fapta buna nu poate fi în zadar. Dacă ni se spune că a decedat - un păcătos, de aceea am si sa se roage, dar va fi salvat, căci se spune: „Cereți și vi se va da“, și eu întreb ce este plăcut lui Dumnezeu, chiar dacă toate de salvare. Și dacă subiectul rugăciunii sunt de acord cu voia lui Dumnezeu, atunci, desigur, este rugăciunea mea, realizată în curăție de inimă, cu devotament desăvârșit față de Dumnezeu, nu poate fi inutil, dacă numai persoana decedată a fost un păcătos creștin și nu un apostat de la Hristos. Știu că păcătosul meu decedat, pentru că eu cred Cuvântul lui Dumnezeu, mărturisește: „Nu opravditsya înaintea ta (Dumnezeu) fiecare viu“, iar suprem apostolul Pavel, vas ales al Duhului Sfânt, el însuși numit Blestemat (Rom (Ps 142, 2.) . 7, 24), și un profet inspirat și regele David nu se numească un om, un vierme! Ce atunci, cine dintre muritori se poate lăuda cu neprihănirea lui înaintea lui Dumnezeu? Vi se va spune nu numai că decedat tău a fost un păcătos, și, care pleacă de la această viață, poate, nu a adus pocăință și corectă! Răspuns: unul dintre noi, atât cei vii și la fel de la cei care coboară din viața pământului, a adus o pocăință demn? Puterea, gradul de pocăință, care este darul lui Dumnezeu nu poate fi cunoscut de om. Ea este cunoscută pentru o singură de inimi - Dumnezeu. Dacă Dumnezeu Însuși mărturisește că cei drepți și dificil de justificat în instanța de judecată, așa că nu a fost pocăință perfectă. Numai harul umple penitenții lipsă, după cum dorința lor de a se pocăiască; "Sogreshisha TNI și privarea sunt slava lui Dumnezeu" (Rom. 3, 23).

Nu este trupul, dar sufletul - vinovatul tuturor activităților umane, atât bune și rele, atât vizibile și invizibile. Dacă sufletul nu este ceea ce vrea el, atunci nici un organism de executare, ca și în cazul în care ar putea fi puternic și de lungă durată, acesta nu este executat. Organismul în acest caz este pentru suflet singurul instrument vizibil de executare a voinței ei, instrumentul activității umane externe, vizibile. Dintre toate acțiunile sufletului este una dintre cele mai puternice și mai puternică a acțiunii - rugăciunea pe care o persoană face lucruri supranaturale. Acest adevăr este de neînțeles pentru cei care nu destul de nu a practicat. Rugăciunea - acțiune invizibilă, spirituală. Nu este întotdeauna o persoană poate explica modul în care mi apar unele fenomene, mai ales în spiritual; de exemplu, modul în care acțiunea de rugăciune se poate întinde de la lumea vizibilă la celălalt, invizibil? Dar explica cum se face rugăciunea de către un singur suflet este în organism, un alt efect benefic asupra sufletului, de asemenea, încă mai era pe pământ în organism, ceea ce face statul, care a dorit prima rugăciune sufletul? Experiența zilnică dovedește acest adevăr. Te rogi pentru cei dragi de inima ta (ia exemplul, în toate probabilitățile, toate testate) și a vedea împlinirea dorințelor tale: pacientul își revine lipsă se anunță în scris, și așa mai departe ..

Dacă sufletul, situat într-o altă parte a lumii, să se angajeze dorințele voastre de rugăciune, ceea ce împiedică să devină realitate dorințele tale legitime și sufletul, și în Viața de Apoi, este doar o parte din ființele morale de origine generală? rugăciuni de acțiune pe același, ori de câte ori a fost; dar acțiunea propriu-zisă are loc de rugăciune, este dincolo de cunoaștere, este o chestiune de credință - „Cereți și vi se va da vouă.“ Ea a realizat dorința părinților insulei Cipru trist despre capturarea fiului lor și a citit deja mort în Persia. Dorința de a comite, dar acest lucru nu este văzut sensually; dar într-adevăr am văzut atunci, într-un interviu personal. Așa e, și vom vedea o dată de dorințele noastre de rugăciune în ceea ce privește mântuirea morților noștri într-un interviu personal cu ei la momentul respectiv; vom culege roadele rugăciunile noastre, atunci când auzi de la ei despre o îmbunătățire treptată în starea lor a lumii interlope, ce sa întâmplat cu ei prin dragostea noastră, prin rugăciune pentru ei față de Dumnezeu și de a face bine la toate dintre ele în memorie. Îndoială rugăciunea pentru acțiunea live mort - este să se îndoiască și în acțiunea de rugăciuni lipsă. Cu o astfel de îndoială este rugăciunea zadar scăzută generală. Iată cum să cauze nenaturale filosofării umane carnale. În cazul în care este atât de divin, iubirea sufletului înnăscută?

Dacă este adevărat - existența inamicului bun, atunci, desigur, este intolerabil pentru el este bun, oamenii fac. Pentru a distruge, pentru a face fundație discutabilă virtute - înseamnă diavolul, vrea să facă partidul său și persoana. Amintiți-vă minciunile a spus Eva în paradis: „Nu cred, dar mânca.“? De asemenea, una dintre Sfintele Scripturi se află tatăl a luat cuvintele pe care Dumnezeu însuși ispitit pe Isus în deșert? Înșela - acesta este scopul diavolului. Rugăciunea pentru trecerea în lumea următoare, ca una dintre virtuțile marilor este adversarii lor, este nerezonabil și lipsită de temei, sub influența inamicului luând unele locuri din Scriptură, cum ar fi „Dumnezeu va răsplăti fiecăruia dintre ei“; luându-i la propriu și fără a cunoaște adevăratul sens al acestor cuvinte ale Sfintei Scripturi, ei distrug astfel porunca iubirii lui Isus Hristos. Nu este același lucru cu a spune că, odată diavolul în Paradis: „! Nu-l cred“ Prin urmare, vanitos și trebuie să se roage pentru cei care merg în jos. Nu te ruga nu este să fie iubire; și dacă dragostea este, cum se poate reduce la tăcere o inima iubitoare? Asta a vrut diavolul, astfel încât să nu-i plăcea trecerea în viața de apoi. Dacă sufletul sugestia lui, pe care Dumnezeu ferește cineva înăbuși dragostea divină, nu este diavolul însuși va fi ca sa nu fie una cu el? Fără dragoste toate virtuțile își pierd demnitatea lor. Putem să uităm iubitul nostru Domn și nu să se roage pentru el, după cum se dorește de vrăjmașul adevărului, uita cel care iubește pe Dumnezeu? Nu te ruga pentru iubit Domnul Isus Hristos, care necesită credință. Dușmanii adevărului, dușmanii tuturor virtuților au fost, sunt și vor fi, prin urmare, și rugăciunea pentru trecerea în viața de apoi a avut, are și va avea până la sfârșitul ei. Sf. Ioann Damaskin, apărând acest adevăr - rugăciune înmormântare, regret să spun adversarii complicilor ei diavolului, căruia toate faptele bune și caritabile și gândurile alcătuiesc neliniștea și chinul pe care este rănit de dragoste frățească, în credință rupt speranță ucis, caritate este afectată; Acest lucru fără de lege a inspirat unele țări, absurd și legile divine idee destul de urât că toate lucrările caritabile făcute de moarte, nu profit morții; pentru că, spun ei, Scriptura spune: „Taci Dumnezeu ia numit“ (Iov 3, 23); "Kiyzhdo Concepem, sodela jazhe cu corpul sau bun sau rău" (Cor 2, 5, 10); „În iad care te ispovestsya?“ (Ps 6, 6). „„Cine va face să koemuzhdo pe lucrarea lui“(Romani 2, 6). „Dacă voi semăna oameni Arici identic secera“ (Galateni 6:. 7). Aceasta este prima dată când Biserica lui Hristos și aceste site-uri similare au devenit unele cum să se exprime Damasc, „magii“ abuzat. Deci: „koemuzhdo recompensa pentru fapta lui,“ și „toată lumea va culege ceea ce scroafă“ și declarații SIM, cum ar fi cele care, fără îndoială, aparțin doua venire a Domnului să judece viii și morții, pentru că atunci nu va fi nici un ajutor, și fiecare rugăciune nu este eficientă. Odată cu debutul teribila zi a socotelilor se va încheia în momentul în care a însemnat o persoană să dobândească de sine și față de aproapele mântuire. Timpul și mijloacele pentru a trece. Sf. Ioann Damaskin, referindu-se aceste și similare enunțuri la sfârșitul lumii, a declarat că „aceste cuvinte vin adevărat asupra sufletelor creduli În cazul în care, apoi, pentru a găsi săraci Unde este -.?. Preotul nu este un loc pentru rugăciune și milostenie, astfel, înainte de această oră va ajuta reciproc și o frăție iubitor, plin de îndurare și milostiv Dumnezeu pentru sufletele victimelor pentru a aduce dragoste frățească. "

PARTEA 4: Afterlife.