Așa cum este ilustrat cu

Ce, ce am fost martori!

Jucaria joc misterios,

Meta jenat, oameni;

Și falnic și a căzut împărați;

Și sângele oamenilor este slava, libertatea,

Că mândria altare Bagram.

La începutul anilor poemele Esenin (1914 - 1916) este prezentat poezia cea mai mare parte pastorală, poetul își exprimă dragostea pentru țara sa natală, înțelegerea subtilă a naturii, tristețea că această frumusețe este atât de trecătoare, și admirat frumusețea lumii. Poetul descrie natura trupa lui natal rus de mijloc, discret, discret:

favorit Edge! vis inima

Cosi soarele în apele pubian.

Aș dori să se piardă

Green-ul stozvonnyh.

( "Edge favorit vis Heart!". 1914)

poem timpuriu, Esenina efectuate penetrant senzații spații native cu gol și angoasa în același timp puterea ascunsă. Esenina erou liric declară dragostea sa nețărmurită pentru patria sa:

Dacă țipi armata sfântă:

„Kin ai Russ, trăiesc în paradis!“

Eu spun: „Nu fi paradisul,

Dă patria mea. "

( "Goy te, Russ, draga mea." 1914)

Poetul este simplu și comparații minunate pentru a transmite admirația mea pentru patrie, țară natală:

Despre Rus - zmeură Domeniul

Și albastru, căzut în râu -

Îmi place la plăcere și durere

dorul tau pe malul lacului.

( „Ei au început să cânte dric cioplită.“ 1916)

Frunze plouat stele

În râu de pe câmpurile noastre.

Trăiască revoluția

Pe pământ și în cer!

Sky - ca un clopot,

mama mea - pământul natal,

Sunt fericit cântec

Pe teren arabil, teren arabil, teren arabil,

În centrul zilei de ieri,

Și în inima strălucește Rus.

( „Pe terenul arabil, teren arabil, teren arabil.“ 1917 - 1918)

Aur flacără va arde în jos

Trupești lumânare de ceară,

Și ceasul luna din lemn

Prohripyat douăsprezecea oră mea.

Câmpul albastru cale

Guest Iron va fi lansat în curând.

Ovăz iarba, zori vărsat,

Acesta va aduna o mână de negru.

Foarte greu trece printr-un poet revoluționar rus casate sat patriarhal. Este percepția ta asupra lumii cu mare emoție și candoarea liric a exprimat poezia lui Esenin „Rugăciunile pentru cei morți“ (1920). Numele simbolic al poemului, ca Rugăciunile - o rugăciune pentru cei morți. Povestea a modului în care o locomotivă depășit Tonkonog mânz primește un poet profund sensul interior. Esenina pentru acest poem a devenit un fel de Requiem pentru mediul rural rus:

Dulce, prost drăguț, amuzant,

Ei bine, unde unde a fost urmărit?

Nu el nu știe că caii vii

Steel a câștigat cavaleria?

La naiba v-ar fi luat, un oaspete rău!

Cântecul nostru cu tine nu szhivotsya.

Este păcat că un copil nu trebuia să

Înece ca o găleată într-o fântână.

În „Rugăciunile pentru cei morți“ sună în mod clar preocuparea reală pentru soarta „domeniul România“, care, potrivit poetului, gata să profite de „oaspete de fier“. Poetul prezintă o imagine teribilă a acestui fapt, și devine clar modul în care Esenin durerea percepută schimbări revoluționare în țară:

lume misterioasă, lumea mea este vechi,

Tu, ca vântul sa calmat și se așeză.

Aici am stors satul său de gât

Piatra mâinile autostradă.

Deci, speriat în zăpadă albesc

Thrashed de apel de groază.

Bună ziua tu, moartea mea negru,

Ies să te cunosc!

( „Lume misterioasă, lumea mea este vechi.“ 1922)

Ultima perioadă de creație (1924 - 1925) patriotică Esenin tema îmbogățit cu noi imagini și idei precum și un poet, s-ar putea spune, este împăcat cu realitatea sovietică. Dacă el cântă „Rus vechi în primele poeme, pe cei săraci, umil, acum spune:

Acum, prefer altfel.

Și lumina lunii epuizant

Prin piatră și oțel

Eu văd puterea părții native.

( "Liquid lunnost incomod." 1925)

Esenina demnitatea mare, umană și poet, este prezentat în ultimul său vers, unde a exprimat adevărul nemilos nu este de vină noua lume și relația noastră cu o lume nouă:

România Domeniul! destul de

Glisarea un plug pe podea

Sărăcia doare pentru a vedea dvs.

Și mesteacăn și plop.

( "Liquid lunnost incomod." 1925)

Descrie în detaliu poetul un nou sat în poemul „Rusia Sovietică“ (1924): el vede o adunare de fermieri, care vor discuta problemele lor; sat Komsomol cântând agitație Demian slabă; și își dă seama cu tristețe că el a fost în curs:

Deja ai devenit un pic se estompeze,

Alți bărbați tineri cântă alte cântece.

Ei, probabil, va fi mai interesant -

Eu nu fac sat, și toată țara mamei lor.

Deși Esenin se simte un om de depozit vechi, el nu se schimba dragostea lui pentru atât de mult trădare. Vorbind cu o femeie tânără armean Shagane din nou în Batumi, poetul mărturisește în dragoste nu-i, ci la spațiile deschise Ryazan native:

Pentru că eu sunt din nord sau ceva,

E o lună uriașă de o sută de ori,

Oricare ar fi fost frumos Shiraz,

El nu este mai bună întindere Ryazan.

( "Tu ești Shagane meu, Shagane." 1924)

In ciuda tuturor dezamăgirile, frustrările, el declară ferm și calm la sfârșitul vieții:

Știu, toți avem aceeași soartă,

Și, probabil, de toate cere -

Jucînd, furios și chinuit,

o viață bună în Rusia.

( "Sleeping pene. Draga Plain." 1925)

Poemul epic-liric „Anna Snegina“ (1925), Esenin a revenit la aceleași evenimente majore ale istoriei ruse, care în momentul găsit un ecou în lucrările sale timpurii. Dar acum, el face o încercare de a înțelege aceste evenimente în secvența lor, pentru a da o imagine de ansamblu a vârstei cu experiență. Cel mai interesant lucru în poemul - un nou punct de vedere al poetului faptului de ceea ce a scris o dată, și orizonturi mai largi, evaluarea mai profundă a evenimentelor istorice majore care a fost martor.

Cât de frumos pământ

Și oamenii ei.

Și cât de multe victime de război

Acum, Freaks and paralizează!

Și cât de mult este îngropat în gropi!

Și cât de mult se va îngropa mai mult! (2)

Acum poetul constată astfel de circumstanțe ale vieții satului în anii războiului, care nu au fost scrise înainte. De exemplu, la o adunare Pron Ogloblin hacked maistrul a anunțat la începutul războiului, și, prin urmare, mobilizarea.

De ce, atunci, în partea din față

Noi înșine și pe alții distrug? (2)

Fermierii au auzit numele lui Lenin, ei se opun moșierul Snegina, ei au un lider-Pron Ogloblin. În poemul, nimic nu rămâne de simbolistică creștină condiționată că Esenin folosit în versetele 1917 - 1918 perioada. Acum soarta revoluției este reprezentată de personaje specifice, poetul Revoluției Pron rapoarte:

Cu mare fericire!

Apoi a venit ceasul așteptat!

Bun venit la noul guvern!

Acum, toți suntem p-timp și de preparare a cafelei!

Fără compensare din vara

Noi luăm teren arabil și păduri.

În România, Consiliul este acum

Lenin - comisar superior. (4)

Pron vorbește despre comuna, care acum vrea să organizeze în satul lor.

Anterior, Esenin a scris despre sat, în general, ca și în cazul în cunoștință de diferențiere între țărănimii, ilustrând masele țărănești, în general, nu caracterele specifice ale oamenilor. În „Anna Snegina“ a prezentat o nouă perspectivă asupra lumii din jurul poetului: rad, în cazul în care am venit de la șofer vorbăreț - sat bogat cu case sub un acoperiș de tablă, și următoare - un sat sărac Kriusha, în cazul în care am venit de la Pron Ogloblin:

Locuirea au fost rău,

Aproape tot satul la un galop

Pahala o sohoyu

Pe o pereche de bags uzate. (1)

Poemul Pron descris în detaliu. Aceasta este prima imagine realistă a țăranului sovietic în lucrarea lui Esenin. El a fost un bolșevic, a condus lupta săraci pentru terenuri și guvernul sovietic, a fost ucis de Denikin.

Pentru a rezuma, trebuie remarcat faptul că talentul a fost dezvăluit cel mai clar Esenina și original în versetele și cu versuri poezii, ei încă mai fac o impresie puternică cu cea mai mare transparență (deschidere), cu care poetul spune sentimentelor sale. Esenin a aparținut unui grup de poeți țărănești, dar în lucrarea sa tema țărănesc nu se limitează la problemele satului și este deschis spre lumea exterioară și care a fuzionat cu tema de patrie, adică, imaginea satului Esenina inseparabile de imaginea România. Deschiderea Esenina poezia sa manifestat în dorința sa de a face față cel mai dur (revoluționar) se transformă istoria românească.

În ochii locul nașterii poetului a cunoscut o eră pe scurt timp, dar, pivot, de fapt, a trecut de la „Câmpul Rus' patriarhatului“ Rusia Sovietică. " Această perioadă istorică Esenin reflectată în lucrarea sa, astfel încât imaginea de patrie în versurile sale schimbat treptat. La lucrările timpurii ale patriei i se parea o țară ideală - o țară de vise tradiționale țărănești; în timpul revoluției - ales de Dumnezeu țară, încarnat paradisul pământesc; apoi de viață, România rurală sunt uciși de „fier“ a socialismului, copleșitoare persoana individuală; în lucrările ulterioare ale poetului recunoaște victoria noului sistem în țara de origine, dar Esenin eroul liric nu poate accepta viața sovietică complet.

Dragostea de țară leagă toate lucrările lirice Esenina: poezie de teme sociale și istorice, poezii despre natură, dragoste, moarte. In aceasta sa manifestat unitate vie originalitate creativitatea Esenina.