arbatelya Magic, blog Enmerkar

„Un magician adevărat este serviciul său deja în uter. Alții, cei care decid să facă muncă magic - sunt nefericit ".

Printre evokativnyh, în esență, metodele testate magia ceremonială. Acesta ocupă un loc special Arbatel - Grand Pentacle, gestionarea așa-numitele spirite „olimpice“. Cartea, care descrie abordările respective, și se numește - Magic Arbatel (versiunea latină a titlului - Arbatel de Veterum Magia). Manuscrise „Arbatelya“ nu există. Datele de ieșire ale primei ediții Set Basel, 1575.

Conform concepției general acceptată, titlul cărții „Arbatel“ în sine este numele Spiritului sau Ingeras (final - molid sau ale, de obicei prezente în numele angelic), cu toate că spiritul sau un înger cu acest nume nu este cunoscut. Acest titlu indică faptul că, așa cum se întâmplă adesea în Ceremonial Magic, cartea a fost rezultatul unui interviu cu Duhul care a raportat Magoo anumite reguli și principii.

Arbatel este format din șapte săptămâni întregi de aforisme care conțin mai multe învățături și norme de viață Maga, precum și studiul Magic, aceste reguli sunt foarte gândite și sublim.

„Mutarea oameni din viața obișnuită la magie nu este altceva decât o trezire din vis de a se trezi viata asta. Pentru ceea ce se întâmplă cu omul ignorant în viața obișnuită, și vine cu o cunoștință și capabil să-și exprime voința asupra magicianul.“

Cel mai mare interes este al treilea „Săptămâna“ aforisme care descriu spiritul olimpic locuind în ceruri și în stele; în funcție de influența stelelor, între acești îngeri responsabilități de a rula lumii partajate.

In total sunt 196 olimpice Eparhii: Aratron controlează zonele 49, Bethor- 42, Phaleg- 35, Och- 28, Hagith- 21, Ophiel- 14 și Phul- 7. Aceste dieceze numite vizibile; precum și tot ceea ce privește transcedentale Magic, ea poate fi descrisă în șapte capitole Arbatel, iar aceste șapte numere care sunt multipli de numărul misterios șapte, ar trebui să simbolizeze numărul de băuturi spirtoase și puterile lor. Se afirmă în continuare că Spiritele olimpice a condus alternativ, fiecare timp de 490 de ani, ca o misiune permanentă pentru fiecare dintre ele propriile lor sfere ar duce la confuzie.

departamente specifice și sfere de activitate ale lumii materiale, se execută în mod natural, dar în afara limitelor acestor departamente sunt aceleași acțiuni comise cu ajutorul magiei.

Deci Och, comandantul tot ce este asociat cu soarele, controlează formarea de aur sau dezvoltarea de vene purtătoare de aur în pământ - se spune că el este mineralog șef în ierarhia naturală. El conduce, de asemenea, producția rapidă a aurului prin mijloace chimice, adică, el - patron al alchimiștilor. Și, în cele din urmă, ea devine instantaneu un aur cu ajutorul magiei.

„Fiecare administrator este capabil să facă ceea ce corespunde cu abilitățile sale naturale nu sunt la fel de rapid, în cazul în care materialul are nevoie de timp pentru a pregăti, dar poate acționa imediat, în cazul în care este necesară o formare.“

Astfel, Arbatel susține că Spiritele olimpice sunt Magii disting care distinge aceste produse de la alte băuturi spirtoase entități Goeticheskih:

„Magicieni mediocre le trimit spirite care le ascultă numai în anumite fapte: ci pseudo-magicieni ei nu asculta sau de a le truc, le trimite demonii“

„Fiecare Riglă funcționează împreună cu toate spiritele, în funcție de scopul lor, adică, întotdeauna în același fel“

Fiecare spirit olimpic are un simbol magic, care este sigiliul sau semnătura lui, acest simbol conține sa „reală“ nume. Cu toate acestea Arbatel constată că cunoașterea spiritului caracterului nu în mod automat putere asupra lui, și este contrară doctrinei general acceptată de magie. Spiritul poate fi numit numai cu ajutorul rugăciuni către Dumnezeu, cerând pentru el. Pentru a acordat o astfel de cerere, este nevoie de gândire profundă și dragostea adevărată a lui Dumnezeu.

Nul și neavenit poate fi doar numele pe care operatorul le-a învățat în mod direct de la îngeri, dar aceste nume sunt rareori eficiente pentru mai mult de patruzeci de ani. Astfel, spune Arbatel, celor care profită de această conducere magic, mai bine să se acționeze pe baza puterilor Spiritelor, și nu pe numele lor; în cazul în care operatorul este predeterminat pentru a înțelege artele magice, toate secțiunile acestei arte este sigur să-l deschidă ei înșiși.

„Fiecare personaj a primit de la Spirit pentru un anumit scop, este eficient numai pentru ea și este pentru o anumită perioadă de timp. Pentru a utiliza este necesară pentru a marca ziua și ora când a fost dat, care corespunde unui Spirit planetar.“

Arbatel conține, precum și alte surse de Ceremonial Magic, suficient de instrucțiuni detaliate pentru crearea Magic Circle.

Regulile de viață Magicianului, a remarcat în „Arbatele“ sunt, de asemenea, abundente. În acest caz, ele sunt tratate ca sfera morală, și însăși esența vieții. După cum se poate observa din epigraful la acest articol consideră Arbatel Magic trăsătură umană înnăscută, și instrucțiunile sale urmăresc tocmai reglementarea vieții unei astfel de „înnăscută“ Magii.

„Oricine poate înțelege, dacă este pentru Magic născut, și, dacă da, pentru care speciile sale“

„O persoană care are nevoie să se uite la tine, să te cunosc, și să înțeleagă că - este muritor, și că - este nemuritor, că se aplică propriilor proprietăți, și că - în general“

Multe dintre aceste linii directoare pe nedrept ignorate de magicieni contemporani:

„Regula principală este Magic - știu că fiecare persoană ar trebui să ia în a ajuta Duhul Său, și de ce -. Să abandoneze“

„Trebuie avut grijă la unele experimente nu se amesteca cu cealaltă; toată lumea ar trebui să fie un simplu și separat de ceilalți "

În cele din urmă, pentru a pune capăt acestui comentariu scurt, aș dori să citez care conține, în opinia mea, chintesenta Arbatelya:

„Fii atent la tot ceea ce se întâmplă în viața de zi cu zi, și asigurați-vă că totul în lume este plină de magie“

Enmerkar, dacă îmi permiteți, voi adăuga aici încă un punct important pe care, după cum am menționat, nu toată lumea știe. în traducerea în limba română a 21 de aforisme, care descrie evocare conținea o greșeală nefericită! Spune că punctul de plecare de a provoca - la apusul soarelui. De fapt, în limba latină, și alte manuscrise afirmă că este - răsărit. Acest lucru este în concordanță cu principiul conform căruia spiritul poate fi numit nu numai în ceasul său planetar, ci doar la răsăritul soarelui.

Voobscheto tradus din cuvântul ebraic „Arbatel» - ארבעתאל - poate însemna „taur coș» (ארבע) patru și molid (אל) Dumnezeu, adică, patru divin sau ceva de genul asta. Litera „r» (ת) este legătura dintre cele două cuvinte litere.

Deși poate de patru ori puncte de pe Cuaternar.

Postări recente pe blog

• Milet. Despre ciudățenia percepției. Când bunicul a murit, l-am văzut ca el era aprins. Atunci nu știu ce este.
• Theo. Oh, Tavita Schouten, să închidă periodic șasea sferă. (În termenii mei, nu a ta.)) Să-ți spun imediat.
• Tavita Schouten. Fiecare Sephira implică o anumită înțelegere, ...... # 8230; .. și.
• Theo. Și ea - nu frumusețea ca atare. acțiunea ei directe - Timing, acordaj și înțelegere.
• Tavita Schouten. De ce se numește al șaselea Sephira - Frumusețe? De ce frumusețe este asociat cu Unitatea?
• Cat. Enmerkar cum să neutralizeze primirea magiei negre, de către un voodoo?
• Theo. Despre ideea morții, ați răspuns HELngo. Ideea morții - este înfricoșător vii de pe pământ, și prin supunere.

Acest blog nu apare ca un produs, nu ca o carte sau publicație.

Și dacă gândul se spune, întruchipa - este într-adevăr atât de important - ale cărui cuvinte?