Americanocentrism - l

Anterior, puterea aplicației. Sistemul conștiința de gândire nu a inclus nici un indiciu al diferențelor culturale dintre Europa și America. Treptat, Amer. și parțial Zap. Europa. conștiință a evoluat diferit convingere accentuat culturală și istorică. originalitatea Americii, întărește opinia că este în Lumea Nouă, o nouă dramă jucată povești, să identifice potențialul uman specific. spirit. Cu toate acestea, încercările de a descoperi unicitatea Amer. cultura, pentru a dovedi identitatea ei, diferența fundamentală între Europene și apoi a condus la rezultatul opus: viața spirituală a Lumii Noi reprezintă doar o mică măsură diferită de cea europeană. Amer. gânditori au fost puternic influențate de Europa. moștenire ideologică, însă, ia dat un tratament special. Deci, Amer. intelectuali îmbrățișat elementele de bază în engleză. Puritanism, spunându-i, cu toate acestea, tonul mesianic. Acesta este motivul pentru care, în Amer. societățile, conștiința a început să se întărească ideile universaliste, în conformitate cu ochi America, spre deosebire de Europa poate deveni un ghid rel adevărat. și CET. libertăți.

Eng. America a fost considerat ideologilor Lumii Noi ca CET bastion. și religie. libertăți. Războiul cu Franța întărit starea de spirit providentsialistskie. Amer ofensiv. Revoluția a fost clasat ca zeități, Providence. Conceptul de zei, providența a devenit o importantă pârghie de nat. auto-afirmare. Amer. Revoluția a fost egal cu exodul din Egipt, fondatorii statului-VA - patriarhii biblici, Washington asemănat cu Moise.

Amer. filozofi a proclamat debutul timpurilor moderne, triumful vine principiilor democrației și umanismului. Identitatea culturală a noii națiuni a fost privită ca o garanție de povești unice. de dezvoltare.

Punct de vedere istoric Amer. nat. conștiința include o credință profundă în unitatea de origine și țările de soarta americanilor - o nouă națiune care a apărut de la cei care au căutat și a găsit libertatea în noua lume, care are un fel de scop misionar. Particularitatea acestei culturi - în special adeziunea la ideea TEHN. progres, dinamism, transformare.

Ca parte Conceptul amerikanotsentristskoy din Europa și alte țări. Luate în considerare în DOS. ca o rampă de lansare pentru înrădăcinare Amer. civilizatie.

Împingerea decembrie Programul de reînnoire culturale, ideologii A. susține, în esență, idealul unei vnenats dinamice. cultură.

Sovrem. O versiune a originalului suferă contradicții „noi filosofi“, scrie despre perspectivele universal, liber de îngustimea de „regionalism“, a pledat pentru revigorarea culturii globale, dar sursa de universalism nu este un proces obiectiv de apropiere a culturilor, și anume A.

Lit:. Nat. întrebare în capitaliste dezvoltate. țări. M. 1978; Zap. Europa și extinderea culturală a americanism. M. 1985; Ochii din SUA Amer. sociologi. Voi. 2: Politica, Ideology, conștiința de masă. M. 1988.

Anterior, puterea aplicației. Sistemul conștiința de gândire nu a inclus nici un indiciu al diferențelor culturale dintre Europa și America. Treptat, Amer. și parțial Zap. Europa. conștiință a evoluat diferit convingere accentuat culturală și istorică. originalitatea Americii, întărește opinia că este în Lumea Nouă, o nouă dramă jucată povești, să identifice potențialul uman specific. spirit. Cu toate acestea, încercările de a descoperi unicitatea Amer. cultura, pentru a dovedi identitatea ei, diferența fundamentală între Europene și apoi a condus la rezultatul opus: viața spirituală a Lumii Noi reprezintă doar o mică măsură diferită de cea europeană. Amer. gânditori au fost puternic influențate de Europa. moștenire ideologică, însă, ia dat un tratament special. Deci, Amer. intelectuali îmbrățișat elementele de bază în engleză. Puritanism, spunându-i, cu toate acestea, tonul mesianic. Acesta este motivul pentru care, în Amer. societățile. conștiința a început să se întărească ideile universaliste, în conformitate cu ochi America, spre deosebire de Europa poate deveni un ghid rel adevărat. și CET. libertăți.

Eng. America a fost considerat ideologilor Lumii Noi ca CET bastion. și religie. libertăți. Războiul cu Franța întărit starea de spirit providentsialistskie. Amer ofensiv. Revoluția a fost clasat ca zeități. providența. Conceptul de zeități. Providența a devenit o importantă pârghie de nat. auto-afirmare. Amer. Revoluția a fost egal cu exodul din Egipt, fondatorii statului-VA - patriarhii biblici, Washington asemănat cu Moise.

Amer. filozofi a proclamat debutul timpurilor moderne, triumful vine principiilor democrației și umanismului. Identitatea culturală a noii națiuni a fost privită ca o garanție de povești unice. de dezvoltare.

Punct de vedere istoric Amer. nat. conștiința include o credință profundă în unitatea de origine și țările de soarta americanilor - o nouă națiune care a apărut de la cei care au căutat și a găsit libertatea în noua lume, care are un fel de scop misionar. Particularitatea acestei culturi - în special adeziunea la ideea TEHN. progres, dinamism, transformare.

Ca parte Conceptul amerikanotsentristskoy din Europa și alte țări. Luate în considerare în DOS. ca o rampă de lansare pentru înrădăcinare Amer. civilizatie.

Împingerea decembrie Programul de reînnoire culturale, ideologii A. susține, în esență, idealul unei vnenats dinamice. cultură.

Sovrem. O versiune a originalului suferă contradicții „noi filosofi“, scrie despre perspectivele universal, liber de îngustimea de „regionalism“, a pledat pentru revigorarea culturii globale, dar sursa de universalism nu este un proces obiectiv de apropiere a culturilor, și anume A.

Lit. . Nat. întrebare în capitaliste dezvoltate. țări. M. 1978; Zap. Europa și extinderea culturală a americanism. M. 1985; Ochii din SUA Amer. sociologi. Voi. 2: Politica, Ideology, conștiința de masă. M. 1988.