Altarul și scopul ei în templu

În partea de nord-est a altarului, la stânga tronului, dacă te uiți la est, zidul este un altar. Potrivit unui altar dispozitiv extern în aproape totul ca un tron. În dimensiune este fie la fel cu el, sau ceva mai puțin.

Înălțimea altarului este întotdeauna egală cu înălțimea tronului. Ambele numele lor este locul altarului este numit așa pentru că se face Proscomidia prima parte a Sfintei Liturghii, care a propus pâinea ritul religios sub formă de pâine și cu vin special pregătite pentru sacramente viitoare ale jertfei fără de sânge a Trupului și Sângelui lui Hristos.

În biserica veche de la altar altar nu era. El a luat într-o cameră specială în drevnerumynskih temple - în culoarul de nord, care este conectat la altar o ușă mică. Astfel de capele de pe ambele părți ale altarului spre est a fost poruncit să aranjeze un alt Constituțiile Apostolice: capela de nord - de a oferi (altar), de sud - la camerele de (sacristie). Mai târziu, pentru comoditatea altarului a fost mutat la altar, și de multe ori devin culoarele pentru a organiza biserici, care este sfințită și pusă în cinstea tronuri evenimente sacre și sacre. Astfel, multe temple antice au început să aibă nu una, ci două sau trei dintre tron, combina cele două și trei templu speciale.

Și în vechi și în timpurile moderne este adesea creat imediat mai multe temple în interiorul unuia. Pentru arhitectura rusească veche se caracterizează printr-o extindere treptată la unul original templu prima, apoi două, trei sau mai multe biserici, capele. Transformarea altarului, iar camerele de temple, altare - sunt, de asemenea, un fenomen caracteristic.

În bisericile parohiale, care nu au camere speciale a, pe altar vaselor sfinte în mod constant liturgice acoperite de timp liber duty în cârpe. Pe altar a pus în mod necesar lampa, există o cruce cu Răstignirii.

ALTAR marchează „sărăcia prima venire a lui Hristos - mai ales pestera naturale ascunse, în cazul în care existau unități“, adică locul Nașterii. Dar, de la Crăciun Domnul său deja se pregătea o centrare suferința, care este reprezentată în formă de cruce incizie Proscomidia mielul (particule de pâine comuniune, care, la sfârșitul liturghiei transubstanțiată în Trupul Domnului), altarul semnifică, de asemenea, Golgota, locul crucii feat Mântuitor. În plus, atunci când Preasfântul Sacrament la sfârșitul Liturghiei sunt transferate de pe tron pe altar, devine important tron prenebesnogo unde Domnul Iisus Hristos sa înălțat și este așezat la dreapta lui Dumnezeu Tatăl.

ALTAR ca o valoare mai mică decât sa coroana în care misterul sacrificiului fără sânge și putere prezentă sacru Evanghelie și Crucea numai sfințiți stropire cu apă sfântă. Cu toate acestea, din moment ce se face navele Proscomidia și sacre disponibile, altarul este, de asemenea, un loc sacru, care nu este permis să atingă nimeni, în afară de preoți. Lângă altar este de obicei plasat pe masa pentru poziția pe care prosphoras credincioși depuse, și note privind sănătatea și odihna.