Aici zlonraviya roade vrednice, un eseu despre literatura

Textul DI comedie Fonvizin „“ bădăran "

„Că zlonraviya roade vrednice.“

Această frază se încheie cu un satiric comedie D. Fonvizin. Comedie scrisă în stil clasic, cu respectarea tuturor cerințelor din acest domeniu. Acest lucru a fost exprimat în mod clar de caractere morale, pozitive și negative, respectarea celor trei unităilor.

PRAVDIN oficiale, a venit la moșia unui proprietar de pământ pur și simplu kovoy, investigarea faptelor atrocități care krepostnitsa inumană permise în legătură cu „subiecți“ lor iobagi, „poporul.“ Despre cruzimea ei și zlonra-Vie a devenit cunoscut în „guvern“, care este, în-officio cercurile oficiale.

PRAVDIN, Staro, Sophia sunt martorii modul în care această femeie ignorant analfabet, lacomă ține în mâinile sale toată puterea în casă, ca din jur casa ei, familia ei, ura ei; un servitor, fiind plin de ea, în funcție, tremură atunci când orice manifestare de furie și de auto-durstva amanta.

Cuvântul „zlonravie“ este înțeles ambiguu și larg. Iobăgia ca parte a publicului românesc pentru cablurile dispozitivului sunt consecințele cele mai distructive și dăunătoare. iobăgia răul distruge sufletul și strica Domnul îi place, latifundiari, și face mizerabile iobagi viață Dependență Mykh ei.

All-puternic și arogant Prost este încrezător în beznaka-a lui afecțiune, astfel încât ea poate, în orice moment pentru a aranja un „SARCINĂ“ vinovat înaintea servitorilor ei, și chiar ei „fiecare vin este vinovat“: pentru ceea ce ei acuză proprietarul terenului va găsi întotdeauna. Când nu este un membru al elani răpirea Sophia, Prost exclama furios: „Pentru Liu dei luate!“, Referindu-se la curtea lui.

intereselor spirituale au Prostakova, Skotinin, Mitrofan absent. Ei caută doar să îmbogățească și să satisfacă INJ-lor interese egoiste.

„Zlonravie“ îi determină pe oameni să îngustimii de gândire, sărăcia experienței, refuzul de a participa la viața publică.

Prost adoră ei leneș și apropierea Mitry-fanushku și nu vor să știe că nu este doar fiul ei, dar, de asemenea, un cetățean român, destinat să servească intereselor societății și a statului.

Prost stricat iremediabil caracterul fiul propriei sale așa-numita „educație“.

El este nepoliticos, sufletul chorstv și se manifestă în acest ingrat-Ness la mama sa, care este în căutarea de acolo de sprijin și asistență. Când PRAVDIN oficial ca un guvern reprezentativ este pregătit să strict SPRO-Stai cu Prostakova pentru crimele sale, și anume luate în custodie „guvern“, latifundiarul își pierde complet capul în durere și umilință. Disperata, ea cere sprijin din partea Mitrofan dar ignoramus indiferent față de cererile ei că. „Da, de vyazhis, mamă! Cum să impună „- exclamă el. Comportamentul unui fiu nerecunoscător este scandalos, chiar în fața lui Liu Dei, Pravdina și Starodum. Staro ca fața funcționarului determină soarta unui tânăr nobil: el va „servi“. Mitrofan salută această decizie încă înfundat: „! Pentru mine, în cazul în care se spune“

Piesa se termină cu imaginea mamei de durere și nu a reușit soarta fiului său. „Că zlonraviya fructe demn!“

Lucrarea este „minor“ creat de DI Fonvizin în 1782 este realistă în teorie și sens instructiv. Comedie corespundea cerințelor atât principalelor mișcări literare clasice. Ea a purtat ideea de consolidare morală a societății românești, conținea critica iobăgiei ca fiind unul dintre principalele defecte în dispozitivul de co-cial România.

Pentru a educa la Greenhorns cetățeni autentici ai Patriotice-TION - Fonvizina sarcina gândirii artistului, luminat-TION, care „a servit ca România, interesele sale, oamenii săi.“

Aici suntem în căutarea pentru:

• Aici zlonraviya roade vrednice
• Aici zlonraviya fructe demne de un eseu
• eseu aici zlonraviya roade vrednice