Acesta este motivul pentru care biserica este numită biserica unită (Efes
este de la Dumnezeu a stabilit o societate de oameni au aderat la credința ortodoxă, Legea lui Dumnezeu, și ierarhia sacramentelor.
Eu cred în Biserică - atât de pioșenie onora adevărata Biserică a lui Hristos și ascultă de învățăturile și poruncile ei sigur că rămâne, o acțiune de economisire, învață și gestionează harul revărsat din singur Etern capul, Domnul Isus Hristos.
Biserica, care este vizibilă. Acesta este subiectul credinței, în timp ce credința apostolului, există expunerea invizibilă (încredere în nevăzut). În primul rând, deși Biserica și vizibile, dar invizibile asimilate și a sfințit-l (oameni) harul lui Dumnezeu, care este, de fapt, o chestiune de credință în Biserică. În al doilea rând, deși Biserica este vizibilă deoarece se află pe teren și îi aparține tuturor creștinilor ortodocși care trăiesc pe pământ, în același timp, ea este invizibil, pentru că este în cer, și aparține tuturor celor care au murit în credință adevărată și sfințenie .
Conceptul Bisericii, stau pe pământ și în același timp ceresc. este aprobat pentru următoarele cuvinte ale apostolului Pavel adresate creștinilor: pristupiste (ai început) la Sionstey de munte și de cetatea Dumnezeului celui viu, Ierusalimul ceresc, și tmami îngeri, sărbători și Biserica celor întîi născuți (la asamblarea întâiul născut al Bisericii), în ceruri scris și Judecătorul tuturor la Dumnezeu, și spiritul desăvârșit neprihănit, și mijlocitorul legământului Novy Isus (Evrei 12:. 22-24).
Faptul că harul lui Dumnezeu rămâne în Biserică până astăzi, și va rămâne până la sfârșitul timpului. Certificăm următoarele cuvinte ale Domnului Isus Hristos și apostolii Săi: Eu voi zidi Biserica Mea, și porțile iadului nu o vor birui (Mt 16: 18); Eu sunt cu voi întotdeauna, chiar până la sfârșitul timpului, Amin (Matei 28, 20); El (Dumnezeu Tatăl) să fie slava în Biserică și în Hristos Isus, de-a lungul istoriei toate generațiile secolului. Amin (Efes. 3, 21).
pentru că ea este un corp spiritual, are un singur Cap - Hristos și animat de un singur Duh al lui Dumnezeu. Un singur trup, un singur spirit, Ca titlul de gustare în speranța unui unificat (așa cum ați fost chemați la o singură nădejde a) rangul dumneavoastră: un singur Domn, o credință, un singur botez în, un singur Dumnezeu și Tată al tuturor (Efeseni 4, 4-6.).
Isus Hristos este singurul șef al singurei Biserici. Apostolul Pavel a scris că biserica ca o clădire a lui Dumnezeu, nici un om nu se poate baza Inagi pozitiv, cu atât mai mult lezhaschago (cu excepția put), ariciul este Iisus Hristos (1 Corinteni 3: 9-11.).
Prin urmare, pentru ca Biserica Trupul lui Hristos nu poate fi nici alte capitole, cu excepția Domnului Isus Hristos. Biserica, care trebuie să rămână la toate generațiile (până la sfârșitul anului) secol, necesită capitole care respectă întotdeauna, și așa este un singur Domn Iisus Hristos. Prin urmare, apostolul numește nu mai mult de slujitori ai Bisericii (Coloseni 1: 24-25)..
Unitatea Bisericii impune asupra noastră obligația de a respecta (menține) unitatea Duhului în legătura păcii (Efeseni 4:. 3).
Biserica este una, dar sunt multe biserici separate și distincte, cum ar fi Ierusalim, Antiohia, Alexandria, Constantinopol, România. Această biserică specială, sau de o Biserică universală. Independența dispozitivului vizibile nu interferează cu spirituale fiind mari membrii ai unui singur trup al Bisericii universale, au un cap - Hristos, și un spirit de credință și har. Unitatea este exprimată în aparent aceeași mărturisire de credință și de comuniune în rugăciune și sacramente.
pentru că este consacrat de Domnul Isus Hristos, prin suferința Lui, prin învățătura sa, prin rugăciune și prin Tainele Sale.
Hristos a iubit predarea bisericii și el însuși a nudului, sfințească-lea curata spălarea cu apă în verbul (prin cuvântul): da introduce mii însuși o biserică glorioasă, contaminarea dezavantajat sau rid sau ceva de sine, ci să fie sfântă și fără prihană (Efeseni 5. , 25-27).
În rugăciune către Dumnezeu Tatăl credincioșilor Domnului Isus Hristos a spus: „Tu trebuie să-i sfințesc în adevărul Tău: Cuvântul Tău este adevărul este ... Și pentru ei Az Priest El (Eu însumi Mă sfințesc), și TII sunt sacre în adevăr (sfințiți prin adevăr)“ (In. 17, 19).
Biserica - sfinții, deși este și păcătuire. Păcatul, dar adevărata pocăință, se curățește nu împiedică Biserica să fie sfântă; și păcătoșii nepocăiți sau acțiunea vizibilă a autorității ecleziastice, sau un efect invizibil al judecății lui Dumnezeu ca membri morți sunt tăiate din trupul Bisericii, și astfel este salvat și, în acest sens Sfânta. Izmit zlago de la tine Sameh (unii dintre voi). (. 1 Cor 5, 13) din temelia solidă a lui Dumnezeu dăinuiesc RDC posedante (având) acest sigiliu, Domnul suschiya cogniție Sale, și fiecare se depărteze de fărădelege imenuyay (Confesiuni) numele Domnului (2 Timotei 2: 19.).
4. Biserica este numită catolică, sau ceea ce este același lucru ca și cea catolică sau universală,
deoarece nu se limitează la orice loc, timp sau oameni, dar conține adevărații credincioși de toate locurile, ori și oameni.
Apostolul Pavel spune că Evanghelia acolo în lume și există o țară din belșug și rastimo (creșteri) (Nr 1, 5-6.) Și că în Biserica legiunii creștin grec, nici iudeu, circumcizie și necircumcizie, barbar și scit, rob și libertate: dar orice fel și toți Hristos (Col. 3, 11), Suschii credinței (credincios) binecuvantat cu Avraam cel credincios (Gal. 3 și 9).
Următoarele gânduri și amintiri trebuie să fie conectat cu numele Bisericii din Răsărit.
În grădină, plantarea de Est, a fost stabilită și prima biserică înaintași fără păcat; și în același loc după cădere, a pus o nouă temelie a Bisericii salvat făgăduința (promisiunea) a Mântuitorului.
În est, în țara lui Iuda, Domnul nostru Iisus Hristos, după ce a realizat lucrarea mântuirii noastre, a marcat începutul Lui, de fapt, Biserica creștină. De acolo sa răspândit în tot universul; și la această zi credința catolică ortodoxă este universală, șapte Sinoade Ecumenice a fost aprobat în puritatea inițială a acesteia păstrat în mod constant în Bisericile orientale antice și de o minte cu oriental, care este harul lui Dumnezeu, și Biserica Vserumynskaya.
5. Biserica este numită Apostolică
deoarece păstrează în mod continuu și în mod constant de la apostoli, și doctrina, și succesiunea darurilor Duhului Sfânt prin hirotonire sacru.
În același sens, Biserica este numită de asemenea ortodoxă. sau ortodoxia. tara Neste (ai face nu altcuiva), și pribegi, dar colega de camera sfântă și vreodată Dumnezeu (cetățeni cu sfinții și membri ai lui Dumnezeu), nazdani (aprobat) din prima, pe baza apostolilor și proorocilor, piatra de temelie suschu (având piatră de temelie) Isus Hristos Însuși (Efes. 2, 19-20).
Creed, chemând Biserica apostolică, instruiește țineți ferm la învățăturile și tradițiile Apostolilor și pentru a evita o astfel de doctrină și astfel de profesori, care nu se bazează pe învățăturile apostolilor. Apostolul Pavel spune: „De aceea, RDC (așa), fraților, stați neclintiți și țineți tradițiile pe cine nauchistesya (care ați fost învățați), sau un cuvânt, fie prin epistola noastră (2 Tes 2, 15.). În omul eretic prima și a doua pedeapsă (disciplinarea) neagă (Tit. 3, 10). Esența Bo harbored mulți nesupuși, sueslovtsy și mintea Seduction (sunt multe palavragii și înșelători indisciplinați și în van), mai ales ca suschii de circumcizie (în special a celor tăiați împrejur), ihzhe montaj zagrazhdati gura: ilk, toate casele (toată casa) corupte, calvar de învățare nu este propriu-zis (care nu ar trebui să fie), de dragul pradă skvernago (câștig murdar) (1 Tit:. 10-11) ". Dacă voi preslushaet aceeași Biserică (nu asculta) fratele tău, te trezesti ca El (ai vrea) un om păgân și vameș (Mat. 18, 17).
În Biserică există o instituție care păstrează continuitatea slujirii apostolice - aceasta este ierarhia bisericii sau ierarhie.
Ierarhia Bisericii Ortodoxe își are originile de la Isus Hristos și de la (ora) din coborârea Duhului Sfânt asupra Apostolilor și a fost extins în mod continuu, deoarece prin hirotonie succesiva rânduielile preoției. Tai a dat acolo ovy RDC (el a dat) apostoli, Ovy aceleași profeți aceleași evangheliști Ovy, aceeași pastiri Ovy și profesori, pentru a pregăti Dumnezeu în materie (de afaceri) de serviciu, la cladirea (pentru construirea) a trupului lui Hristos (Efes. 4, 1-12).
Ierarhie, care poate acționa în numele întregii Biserici Catolice, este Consiliul Ecumenic.
Partea principală a subordonat Bisericii Universale a Patriarhilor Ortodocși.
Mai mică zonă de oraș ortodox și sunt supuse arhiepiscopii și episcopii.
Pentru a-și îndeplini datoria de ascultare față de Biserică, este necesar să se cunoască ce cere de la copiii lor, este posibil să se învețe din Scripturi, din regulile Sfinților Apostoli, Sf ecumenic și Consiliile Locale, Sfinții Părinți și constituțiile ecleziastice.