7-Q s (atribute, calitate) Allah, Islamul în Daghestan

La numele lui Allah Atotputernicul 99. Sunt numite Nume Beautiful (al-asma-ul-Husna). Toate sunt atributele Sale (syfatami), și este necesar să fie convins.
Un Creator a întrebat Adam (pacea fie asupra lui) Profetul: „Cât de mult la mine.“ Adam (pacea fie asupra lui) a spus: „Toate - Numele tău, Domnul meu.“ Adam (pacea fie asupra lui) știa că tot ceea ce îl înconjoară au fost create de Dumnezeu, așa că a văzut în jurul lui Dumnezeu și puterea Lui. Este în cuvintele profetului Adam (pacea fie asupra lui): „Toate - numele Tău!“ - și sensul inglobate manifestare a puterii lui Dumnezeu în toate.
Fiecare musulman este obligat să știe cel puțin următoarele syfaty Allah și să înțeleagă semnificația lor.

Al-wujud - Existență

Dovada existenței lui Dumnezeu este existența creației Sale - universul cu toate galaxiile, stelele și planetele (inclusiv Pământ și Soare), flora și fauna (inclusiv la om). Natura din jurul nostru există în numeroase legi stricte ale Creatorului, fiecare dintre care este în armonie cu toate celelalte pentru a forma un singur sistem.
În natură, există peste două milioane de specii de animale, plante și fungi, să nu mai vorbim de microorganisme. Fiecare dintre acestea, pe de o parte, se îmbină armonios în natură (biosferă) este în mod logic o parte necesară a acesteia, fiind în strânsă cooperare cu alte părți ale acesteia, pe de altă parte, el este foarte organizat, sistem sofisticat și armonioasă a unui punct de vedere logic necesar și părți componente adecvate, ideale pentru a-și îndeplini funcțiile lor.
Pe scurt, toate lucrurile sunt supuse unei singure logici, într-un singur concept, și nu este dificil de a vedea în spatele ei un singur Creator și guvernator, ai nevoie doar pentru a scăpa de stereotipuri preconcepute, încătușarea mintea si stima de sine fals, dacă sunt în măsură să înțeleagă totul, dacă este adevărat este numai tu ce se pare asa.
Dacă cineva crede că Dumnezeu nu este, atunci cade în necredinta (kufr). Da, Allah ne va salva de la aceasta!

Atributele „subuti“ și „salbi“ trece de menționat anterior 99 de nume ale lui Allah. Să-i dea cartea „Trezoreria de cunoștințe har“ Sheikh Said Afandi. Da, vom primi toate favoarea lui, iar Allah ne va aduce cu el în cel mai bun Paradise! Amin!

Atributele „subuti“ șapte:

1. Kūdra (omnipotență).
2. Irada (voință).
3. Hayat (zhiznesuschnost).
4. „Ilm (cunoștințe).
5. Qalam (vorbire).
6. Auto „(vseslyshanie).
7. Basar (vsevidenie).

Kūdra (Omnipotența)

Un musulman ar trebui să știe și să fie convinși că nu există nimic care ar fi imposibil pentru Atotputernicul Allah. El este atotputernic în toate. Este suficient să spunem: „Be“, și El este capabil să creeze tot ce vrea.
Odată ce Satana a cerut Profetul Idris (pacea fie asupra lui), „Poate Dumnezeu să se potrivească într-un cuvânt toată lumea?“. Idris (pacea fie asupra lui), ca răspuns înfipt acul în ochii lui, în mâna lui, și a zis: „Dacă este voia lui Dumnezeu, și El este ochiul acului poate fi plasat peste tot în lume.“ În acest caz, avem chiar și un moment nu se pune problema modului în care toată lumea poate încăpea în ochiul acului. Aceasta ar însemna sub semnul întrebării atotputernicia lui Allah. Dacă Cel Atotputernic vrea, El va crește ochiul acului, astfel încât se va potrivi în această lume sau lumea va scădea, astfel încât el și ochiul acului. Un musulman trebuie să fie ferm convins de atotputernicia lui Allah. Cu alte cuvinte, trebuie să știm că nimeni în această lume nu are nici o putere și s-ar putea decât prin atotputernicia lui Allah.

Irada (Will)

Fiecare musulman ar trebui să știe că nu se întâmplă nimic fără voia lui Allah. De exemplu, în cazul în care profetul Ibrahim (pacea fie asupra lui) a devenit furios la cuțitul pe care nu-l ascultă, și nu taie carnea fiului său Ismael, l-au aruncat la pământ, cuțitul a început: „O, Mesager al lui Allah! De ce ești supărat pe mine?“. Ibrahim (pacea fie asupra lui) a spus: „Cum ar putea să nu fiu supărat pe tine? De câte ori ți-am ținut în gât fiului meu, de ce nu-l taie?“. Aici cuțit a amintit lui Avraam (pacea fie asupra lui): „Când regele Namrud ai aruncat în foc, de ce nu ai dormit?“. „Pentru că Cel Atotputernic a ordonat focul nu ma arde“, - a spus Ibrahim (pacea fie asupra lui). „Deci, - a spus un cuțit - în cazul în care Atotputernicul apoi o dată ordonat focul nu te arde, am comandat de șapte ori el nu taie carnea Ismael.“
Un alt caz a fost cel al profetului Musa (pacea fie asupra lui). O dată, când a fost dintele bolnav, și nu știa cum să-l vindece, el a fost dezvăluit revelația că iarba crește pe un anumit munte. Dacă o ține în gură, și va fi un remediu pentru durere de dinți. El a mers la munte, găsit iarba, a rupt-o și a ținut-o în gură. Durerea dispare. Musa (pacea fie asupra lui) a fost mulțumit că a găsit un remediu pentru durere de dinți în cele din urmă. După un timp, el din nou sa îmbolnăvit același dinte. Musa (pacea fie asupra lui) a revenit la munte din nou și ținut în gură această plantă, dar de data aceasta nu a ajutat. A fost foarte surprins. Atunci Cel Atotputernic ia zis: „O, Moise, la fel cum voi și rezolva mea că iarba poate fi terapeutic. Dacă nu din voia mea, se va face nici un bine. "
Care este punctul în cele din urmă ar trebui să învățăm din asta?
El a făcut ce cuțitul de tăiere și ia dat puterea de a tăia - Allah. Dacă cineva, puterea de eliminare (Kudra) și va (Irada) Allah, el crede că cuțitul în sine are o forță de tăiere, este - necredință (kufr). De exemplu, dacă întrebați: „Ce i-ai tăiat mâna lui?“ - cum spui? Dacă spui că tăietura Suprem, acesta va fi adevărat, dar de ce, apoi, pentru a transporta un cuțit? Dacă spun că a fost tăiat cu un cuțit, acesta va fi, de asemenea, bine, dar ce se întâmplă dacă atotputernicia lui Dumnezeu și voința? Corect să spunem: „M-am tăiat cu un cuțit în conformitate cu voința și atotputernicia lui Allah.“
Un alt exemplu. Pacientul se duce la doctor, deși există Allah Atotputernicul, responsabil de tot ce ține de această lume și veșnică. Este corect? Da, pentru că Allah Preainaltul, care prin voia Lui atotputernic și poate face tot ce vrea, a făcut doctorul un instrument de vindecare a bolnavilor. În ceea ce trebuie să creadă mea bolnavă de inimă când a ajuns la doctor? Un musulman ar trebui să fie sigur că numai Allah Atotputernicul vindecă, iar medicul și medicamente - aceasta înseamnă doar că Dumnezeu le-a dat să vindece pe cei bolnavi. Dacă cineva este de a exclude atotputernicia și voința lui Allah, constata ca medicii si medicamentele se vindece, este - necredința. Cum poate un musulman să fie atât de ignorant?

Hayat (Zhiznesuschnost)

Un musulman ar trebui să fie sigur că Allah Atotputernicul mereu viu, că El nu are nici început și nici sfârșit, El nu este specific nici un tânăr sau bătrânețe. Timpul nu-L schimbă, și pentru El timpul nu se schimba. Toate atributele lui Allah, așa cum El Însuși, să aibă nici început, nici sfârșit.

„Ilm (rostiți)

Trebuie să fii convins că Dumnezeu este omniscient. El inițial știu totul despre fiecare creatură înainte de creația sa și ce se va întâmpla cu el după crearea sa. Nu este nimic, ceea ce nu ar fi responsabil de Allah Preainaltul.

Qalam (Speech)

Trebuie să știți că Dumnezeu este inerent într-o astfel de calitate ca discurs, dar discursul lui Allah nu este aceeași cu cea a creaturilor Sale, nu se transmite prin sunete și litere. Dacă aceste scripturi ca Evanghelia (Injil), Thor (Tavrat) Psaltirea (Zabur), Coranul și celălalt să se prezinte discursul lui Allah, ei sunt discurs de început, fără litere și fără sunet. În cazul în care acestea sunt considerate ca fiind dăruită profeții în diferite limbi, prin notare, atunci ei vor fi făcute. Cu alte cuvinte, este Allah Cel Atotputernic este necreat și de început, și nu este ca noi suntem creaturile Sale.

Auto „(Vseslyshanie)

Prin atributele inerente lui Allah aparține și auzului. Creatorul aude chiar și modul în care o furnică care se târăște pe piatră.

Basar (Vsevidenie)

Vision este, de asemenea, un atribut al lui Allah. Nu există nimic în creat de el, care nu a văzut El. În aceeași ședință și viziunea lui Allah nu a efectuat prin ochi și urechi, cum ar fi creaturile Sale, pentru că Dumnezeu nu ne place. Cele de mai sus două atribute explica ce cunoștințe ( „ILM) lui Allah cuprinde totul.
Motivul pentru care aceste șapte atribute sunt numite „subuti,“ este că suntem implicați în ea. Cum? Conform cum Cel Atotputernic a înzestrat creaturile sale, fiecare persoană are puterea (Kudra), va (Irada), cunoștințe ( "ILM), vorbire (Qalam), ascultarea (el) și viziunea (Basar). Cu toate acestea, ele sunt adevărate numai în Allah Atotputernicul și creațiile Sale, ele sunt relative și trecătoare, care nu este etern. Puterea, viziunea și audierea în vârstă nu sunt aceleași ca și în tinerețe, cu vârsta ei se estompeze treptat, un om vine la moarte. În ceea ce privește Dumnezeu ca aceste atribute sunt „subuti“ - nu dispare, aceasta nu diminuează și nu adăugați și etern. Acesta este motivul pentru care sunt numite „subuti“.

Cuvinte noi: syfaty, syfaty subuti.

întrebări de testare:

1. Ce este syfaty Allah și cât de mulți dintre ei toate?
2. Ce syfaty numit subuti?

Setare:
Memoreaza numele de mai sus syfatov Allah și să înțeleagă semnificația lor.