16 august
Biserica Sf citește Evanghelia după Matei. Capitolul 18, art. 18-22; Capitolul 19, art. 1 - 2, 13 - 15.
18. Adevărat vă spun că, orice veți lega pe pământ, va fi legat în cer; și orice vei dezlega pe pământ va fi dezlegat în ceruri.
19. Eu vă spun că, dacă doi dintre voi de acord pe pământ cu privire la tot ce cer, ceea ce nu ar fi cerut să fie de Tatăl meu din ceruri,
20. Pentru cazul în care doi sau trei adunați în numele Meu, acolo sunt eu cu ei.
21. Atunci Petru a venit la El, și a zis: Domnul meu! de câte ori ar trebui să iert pe fratele meu când va păcătui împotriva mea? Până la șapte ori?
22. Iisus ia zis: Eu nu-ți zic până la șapte ori, ci până la șaptezeci de ori.
1. Când Isus a terminat aceste cuvinte, el a plecat din Galileea și a venit în ținutul Iudeii, dincolo de Iordan.
2. Pentru mulțimi mari l-au urmat, și el ia vindecat pe ei acolo.
13. Apoi au fost acolo I-au adus copiii mici, că el ar trebui să-și pună mâinile peste ei și să se roage; ucenicii îi certau.
14. Dar Isus a spus: Lăsați copiii și nu-i opriți, să vină la mine; căci este împărăția cerurilor.
15. Și-a pus mâinile peste ei, și a plecat de acolo.
Împărăția lui Dumnezeu este o împărăție de pace și smerenie și dragoste domeniul unanimității. Acesta este motivul pentru care Mântuitorul indică faptul că iertarea păcatelor noastre depinde de noi, că judecata lui Dumnezeu este asupra noastră - în propria noastră putere, orice veți lega pe pământ, va fi legat în cer; și orice vei dezlega pe pământ va fi dezlegat în ceruri (Mat. 18, 18).
Sf. Ioan de Kronstadt a scris: „mântuirea ta este în mâinile tale, în puterea ta, omule. Vei ierta pe alții insulte, erori, și vi se va ierta păcatele voastre, și voi și cererile voastre frecvente la Dumnezeu nu se abată de la el niciodată la săraci și vei fi socotit demn de el un mare și bogat în îndurare. Vei ierta păcatele aproapelui nostru nu multe, în comparație cu păcatele voastre înaintea lui Dumnezeu, și Dumnezeu va ierta păcatele nenumărate. "
Și, din moment ce puterea studenților și a tuturor credincioșilor bazate pe unitatea spirituală internă a creștinilor între ei și Dumnezeu, Mântuitorul ne învață: Adevărat vă spun, că, dacă doi dintre voi de acord pe pământ pentru a întreba nimic, ceea ce nu s-ar fi cerut să fie . dat de Tatăl meu în ceruri pentru cazul în care doi sau trei adunați în numele meu, acolo sunt și eu în mijlocul lor (Matei 18: 19-20.).
Saint Cromatul Aquileia spune: „Care este semnificația lui Dumnezeu are unanimitate și armonia fraților, putem judeca prin faptul că Domnul spune clar:“ Tată Ceresc va da tot ce cerem, în cazul în care două sau trei sunt în acord se va cere ". Nimic nu este mai dragă lui Dumnezeu decât pacea între frați; nu este nimic mai bun decât consensul și acordul ...“.
Cuvintele lui Hristos pentru iertarea aproapelui infracțiuni determinat pe Petru să-i ceară clarificări suplimentare, așa că a cerut Domnului! de câte ori ar trebui să iert pe fratele meu când va păcătui împotriva mea? Până la șapte ori? (Mat. 18, 21). Faptul că rabinii au învățat că un om ar trebui să ierte păcatul său frate împotriva lui de trei ori. Petru a vrut să se ridice în mod evident deasupra scribi săi contemporani și a crezut că prin creșterea numărului de grațieri la șapte ori, el merge mult mai departe în generozitatea lui.
Dar Domnul răspunde destul de diferit: nu vă spun, până la șapte, dar șaptezeci de ori șapte (Mt 18, 22). Aceasta este, Mântuitorul indică faptul că ar trebui să ierte oamenii număr nelimitat de ori, și întotdeauna să ierte continuu. La urma urmei, nici unul care trebuie să ne ierte, nu merg la orice comparație cu faptul că Dumnezeu ne iartă.
Când Domnul a intrat în Iudeea, la El a început mulți oameni, inclusiv femei și copii. Credința poporului a fost atât de mare încât o punere a mâinilor de către Domnul a considerat o binecuvântare pentru copii. Dar elevii, încearcă să mențină Hristos, nu a permis copiilor mici să-l. Văzând acest lucru, Domnul a zis: Lăsați copiii și nu-i opriți, să vină la mine; căci este Împărăția cerurilor (Matei 19, 14).
Fericitul Teofilact spune: „El ne învață și“ cuvânt“, spunând că astfel este împărăția cerurilor, Koi au un copil aranjament. Copilul nu se laudă, nu se umilească pe nimeni, fără răutate, nesofisticat, nici o fericire nu se umflă de mândrie, nici nu disprețui în durere, dar întotdeauna destul de simplu. Deci, care trăiește cu umilință și fără răutate, și care acceptă Împărăția lui Dumnezeu ca un copil mic, adică fără răutate și curiozitate, dar cu credință, înaintea plăcută lui Dumnezeu. "
Fără a respinge copii, dar cu bucurie le accepta, Domnul ne învață umilința și faptul că Împărăția lui Dumnezeu este necesar să se ia în inima ta cu aceleași spirite pure, inocente și pure, ceea ce se întâmplă la copii mici, care nu sunt punct de vedere moral rasfatata. Pe masura ce copiii încredere deplină în părinți, așa că suntem, dragi frați și surori, trebuie să aibă încredere în Domnul, și mă plec înaintea măreției Lui, menținând în același timp capacitatea de a-L asculte, iartă-și cere iertare păcatelor, cu recunoștință și smerenie, acceptând dragostea Lui prețioasă. Ajutați-ne în acest Dumnezeu!
Ieromonakh Pimen (Shevchenko)