07 ianuarie, creștinii ortodocși sărbătoresc Crăciunul - ziarul românesc

Vacanță de Crăciun - una dintre cele mai preferate de sărbători ale Bisericii, care este fericit de observat chiar și cei necredincioși.

Crăciun. Foto: Iconografie Atelier de Biserica Sfanta Treime din Kursk

În mod surprinzător, chiar și cei care nu au crezut despre semnificația mai profundă a acestei zile solemne, fericit pentru a decora pomul de Crăciun, degresare magazine în căutare de cadouri de Crăciun, trimite colorate felicitări de Crăciun, cumpara de lire sterline de mandarine luminoase, parfumat, a dat întotdeauna mirosul său minunat și gust această vacanță de iarnă. Nu uita și despre masa de Craciun - cu rață superba incalzeau la mere, sau de curcan cu smochine, și chiar cumpăra o „scena Nașterii“ (tradiție mai specific Occident!) - jucărie la modă, care prezintă o scenă de naștere a copilului Hristos. În timpul nostru, când noi toți trăim în condițiile absurditati instituționalizate cu datele și de Anul Nou, nou stil cade în zilele de strict Adventului, de Crăciun în sine este cea mai mare parte de oameni pur și simplu perceput ca o continuare plăcută festivitățile de Anul Nou. Și adâncimea Nașterii lui Hristos sensul de vacanță nu se vede, nu mă simt în spatele acestei celofan beteala, forfotă de pre-vacanță, febră de cumpărături okolorozhdestvenskoy ...

Să renunțăm la moment și de a vorbi despre lucrul cel mai important. Nu vom fi pulverizate la un secundar, dar o privire mai atentă la cele veșnice. Deci, ce este esența de vacanță de Crăciun?

1. Ce sărbătorim în ziua de Crăciun?

Întruparea. Aceasta este nașterea lui Dumnezeu în rasa umană. Nașterea Sfintei Fecioare Maria a Mântuitorului.

2. Care este diferența dintre Anul Nou și de Crăciun?

Cele două iarna și în picioare împreună în calendarul de vacanțe complet diferite sens. Anul Nou - începutul unei perioade condiționate de timp, inventat de oameni, la începutul unui nou an calendaristic. Sărbătorind această zi, vom plăti tribut pentru instituțiile umane. Această dată nu este prea dificil, iar schimbarea pe care a fost făcut în 1918godu când V. I. Lenin a semnat „Decretul privind introducerea calendarului Republicii Română Europa de Vest.“ Pentru a sărbători Crăciunul, retrăim evenimentul destul de o altă semnificație - nașterea lui Isus Hristos, Mântuitorul nostru a fenomenului mondial. Nașterea lui Hristos, venirea Mântuitorului în lume - acesta este un punct de cotitură în istoria omenirii.

Dar, din moment ce evenimentele care stau la baza LH si RH, nu este comparabilă cu semnificația ei, și tradițiile care au fost fixate pentru aceste sărbători, nu sunt comparabile în profunzimea sa. Prin tradiția sovietică de a sărbători Anul Nou poate fi atribuit, probabil, că salata „Olivier“ șampanie, „Blue Light“ și un pom de Crăciun, sa mutat aici de Crăciun. tradițiile de Crăciun ortodoxe au rădăcini adânci și simbolism. Despre ei mai târziu, dar acum ne spune despre nașterea Mântuitorului.

3. Cum a făcut Isus de Crăciun?

Ne amintim că în cele nouă luni înainte de nașterea lui Hristos, și, prin urmare, nașterea lui Hristos, există un eveniment, numit „Buna Vestire“, atunci când Arhanghelul Gabriel aduce Evanghelia Fecioara (de aici „Buna Vestire“), care va deveni Maica Domnului „Bucură-te, Domnul este cu tine, binecuvântată ești tu între femei!“. Maria a fost tulburată de aceste cuvinte, dar îngerul continuă: „Nu te teme, Marie, căci ai găsit favoare cu Dumnezeu, Tu vei naște un fiu, căruia îi vei pune numele Isus El va fi mare, și va fi chemat Fiul Celui Prea Înalt, și Împărăția Lui nu va avea sfârșit.“. .name Isus înseamnă „Mântuitor“. Maria nedumerit întreabă îngerul: „Cum va fi aceasta, atunci când eu sunt virgină“ Îngerul răspunde: „Duhul Sfânt va veni peste tine, și puterea Celui Prea Înalt te va umbri, și va fi chemat Fiul lui Dumnezeu se naște.“ Așa începe povestea mântuirii noastre, istoria viitoare a lui Dumnezeu în lumea noastră, povestea Întrupării.

Din cauza afluxului de oameni loc în hoteluri Bethlehem pentru Sfânta Familie nu este, și ei stau în țară, într-o peșteră - aici sunt păzitorii vitelor de conducere în vreme rea. In aceasta pestera a Fecioarei Maria, pe timp de noapte, iar copilul se naște - Fiul lui Dumnezeu, Hristos este Mântuitorul lumii. Maria giulgiu Fiului Său, și pune într-o iesle - acolo unde animalele de alimente, de obicei, a pus skota.I respirația caldă Copilul Divin. În cuvintele acestor vacanțe în biserici, pepiniere au fost „nevmestimogo scaunul lui Dumnezeu.“ Pe de o parte nevmestimogo Maiestății Sale lui Dumnezeu, dar, în același timp, și un prunc neajutorat. Această unitate indisolubilă a naturii divine cu natura umană, și este un mister al Întrupării. Un mister pe care noi, oamenii, nu putem ști, dar putem simți - inima.

4. Pe măsură ce lumea a aflat despre nașterea Mântuitorului, ca lumea este percepută?

Păstorii din Betleem primul care afla despre nașterea Mântuitorului. În această noapte, ei pasc turmele lor în domeniu, atunci când dintr-o dată în fața lor este un înger al lui Dumnezeu: „Nu te teme - spune el, - Eu vă aduc o veste bună de mare bucurie, care va fi nu numai pentru tine, ci și pentru tot poporul: născut în această zi în oraș David (.. care este, Betleem), un Mântuitor, acesta este semnul pentru tine: veți găsi un prunc înfășat, culcat în iesle „Referindu-se numai îngerul a spus acest lucru, dintr-o dată o serie de alți îngeri cântând,“ Slavă lui Dumnezeu în cea mai mare, și pe pământ pace , bunăvoință față de oameni. " Cu aceste cuvinte începe așa-numita Doxologia, poyuscheesyai astăzi, în timpul serviciului.

Dar păstorii nu au fost singurii care au plecat înaintea Pruncului Hristos. Fecioara Maria și Iosif cu Isus pentru copii erau încă în Betleem, atât din Orientul Îndepărtat a venit la Ierusalim Magi - bărbații și astrologi înțelepți. Ei, de asemenea, au fost mult timp așteptându-nașterea Celui ce va fi Mesia - Spasitelem.V Ierusalim îmbrăcat străini excentrice de la est încep să întreb: „Unde este nou-născut regele iudeilor Am văzut ridica steaua, și să vină să i se închine?“ Auzind acest lucru, suspicios și crud regele Irod al Iudeii, „excitat, și cu el tot Ierusalimul.“ Din Scriptură experții speriate Irod învață că profeții au prezis nașterea regelui iudeilor, Mântuitorul, în calea lui David, în Betleem. capul Suspect lui Irod nu a putut veni, că împărăția lui Israel va fi nou-născut Domnului „nu este din această lume“, că nu este o împărăție pământească, și împărăția cerurilor. E prea complicat pentru crud impostor Irod. Și Irod, într-adevăr, un monstru - a ordonat executarea soției și copiilor numai din cauza suspiciunii sale pe care intenționează să-l priveze de puterea lui. Deci, când a auzit că un posibil concurent a fost deja născut, Irod somează nimic ghici magi, învață de la ei momentul nașterii lui Mesia, și le-a trimis la Betleem cu asignarea înșelătoare: „Du-te și caută cu sârguință Prunc, iar când m-ai găsit ca să vină și să i se închine ".
Magi trimis la Betleem, o nouă stea, și să le arate calea.

Deci, ghidat de o stea, magii merg la Betleem. Și opri steaua „de la locul unde Mladenets.Uvidev steaua, s-au bucurat cu nespus de mare bucurie, și a intrat în casă, au văzut Pruncul cu Maria, mama lui, și au căzut jos și i sa închinat, și deschizând vistieriile lor, l-au oferit cadouri de aur, tămâie și smirnu.I, a avertizat într-un vis să nu se întoarcă la Irod, un alt mod a plecat în propria lor țară, când au plecat, - iată (aici), îngerul Domnului sa arătat în vis lui Iosif, spunând Scoală-te și ia Pruncul. și mama lui și fugi în Egipt și stai acolo până te voi cuvântul: căci Irod va căuta Pruncul la Pogue l-au bătut ... "

Deci, cu lipsa de adăpost și rătăcitor, începe viața lui Hristos.

Când sa născut Mântuitorul, oamenii au reacționat diferit la acest eveniment. Unii, ca magii, cu o inimă curată a mers să-l întâlnească, să se bucure. Alții, ca Irod a decis să-l omoare. Am fost indiferenți, care nu a lăsat Maica Domnului în casa lui să-și petreacă noaptea. Ei nu-i pasa, ei nu au fost capabili să milă, compasiune. Cu acordul tacit al poporului, și să facă rău. Iar cei care și altele, și altele, sunt printre noi. Și fiecare dintre noi în fiecare zi, se confruntă cu o alegere: cine este el? Unde este? Cu Hristos, sau Irod? Sau poate doar ascuns în lumea lor puțin confortabil și să nu lase spre ghinionul și durerea altcuiva, și, prin urmare, nu va admite și Domn.

5. Care sunt tradițiile de sărbătoare de Crăciun?

În al doilea rând, știind cât de important este pentru noi oamenii, partea exterioară a evenimentului, Biserica ne pregătește pentru sărbători și tradiții de Crăciun speciale. Casele pune un copac vesnic verde - un simbol al vieții veșnice pe care Hristos ne-a stabilit.

Steaua, pe care ne-am încununat copacii noastre, care amintește de steaua din Betleem, după ce a aprins atunci când sa născut Iisus, steaua care a condus magilor la pruncul Iisus, arată-le calea.

Ajunul Crăciunului, Ajunul Crăciunului la fereastră a făcut pentru a pune o lumânare aprinsă. Aici, de asemenea, un sens profund. Lumânare - un simbol al sufletului uman, care arde în fața lui Dumnezeu. Burns și luminează calea pentru alții. O lumânare aprinsă în fereastra înainte de Crăciun arată că, în această casă suntem în așteptare pentru Hristos. Deoarece cel mai important obiectiv al Nașterii lui Hristos, astfel încât inimile noastre devin ceea ce iesle Betleem, unde sa născut Hristos. Iar semnificația sărbătorii noastre în nașterea lui Hristos în inimile noastre.

Și, în sfârșit, când vom da cadouri de Crăciun, suntem ca magi - înțelepții Est care au adus Pruncul Hristos darurile lor de aur, tămâie și smirnă. Aceste daruri ale magii au fost, de asemenea, de aur profund simbolic ca rege, tămâie, ca Dumnezeu, și smirnă, tămâie, unguent folosit la înmormântarea ca un om muritor.

6. Care este semnificația sărbătorii Nașterii lui Hristos?

Misterul Întrupării nu este disponibilă pentru mintea umană. Dar cea mai mare, misterul divin al Întrupării este legată cu celelalte două secrete, aproape de inima fiecărei persoane: taina nașterii și taina iubirii.

Toata lumea stie bucuria pe care o experimentăm atunci când o persoană se naște, și fiecare dintre noi, cel puțin o dată, în contact cu misterul iubirii. Acesta este motivul pentru care evenimentele Nașterii, cu toate incomprehensibilitatea lor, aproape de inima fiecăruia, și seria de evenimente ale acestui festival este clar chiar și pentru cei mai tineri copii. Mântuitorul se naște în rasa umană, nu este un abstract, Dumnezeu ne-a trimis, cu nici o relație și comunicare cu oamenii. Dumnezeu ia trup omenesc. El este născut din Duhul Sfânt ia întreaga lumea noastră psiho-fizică. Pentru că, în scopul de a salva omul, a trebuit să-l cunosc până la sfârșitul anului, a fost necesar pentru a merge tot drumul la persoana pământ - de la naștere, prin suferința, moartea. Și Dumnezeu trece, și nu-l din dragoste pentru noi.

7. De ce facem - sărbătoarea Nașterii?

El vine în lumea noastră, în liniștea nopții din Betleem, chiar faptul nașterii sale - aceasta este abordarea noastră față de Dumnezeu, deoarece, în cuvintele mitropolitului Antoniya Surozhskogo: „Fiecare om, prin faptul că el este un om, inițiat în misterul lui Cristos.“ De acum încolo, omul nu este singur în această lume. „Hristos a devenit om pentru noi toți, toate fără restul, inclusiv a celor care s-au pierdut toată credința, știa că Dumnezeu crede în noi, el crede în noi, în toamna noastră, credem în noi, atunci când suntem pierduți credința cu fiecare dintre altele și în sine, cred astfel că nu se teme să fie unul dintre noi ". „Dumnezeu a devenit om pentru ca omul să devină Dumnezeu“ - cum a fost formulată de către marele mister bogovoploscheniyasvyaschennomuchenik IIvekaIriney Lyons.