ziar ortodox Siberian predicare cum să trăiască pentru a fi salvat

Cum de a trăi pentru a fi salvat

Prezident Rumynii
Fraților Sfintei Mănăstiri Adormirii Pskov-Peșteri
Arhimandritul John?
Dragă Părinte John!
Eu vă felicit cordial pe această aniversare semnificativă - a 90 de ani de la ziua de naștere! Viața ta - un adevărat exemplu de devotament altruist și adevărata închinare a Bisericii Ortodoxe Ruse, străduindu-se să întărească credința și spiritul poporului nostru. Știi și dragoste toate Rusiei ortodoxe. Într-adevăr, în multe privințe, datorită mentor, astăzi România se întoarce la rădăcinile sale spirituale și morale.
Ați plecat și experimentat multe lucruri - ministerul parohial, sarcinile de represiune, bătrâni feat în mănăstire veche din România. Și ai rămas întotdeauna fidel chemarea cea mai înaltă, datoria înaintea lui Dumnezeu și a oamenilor.
Îmi doresc sincer, tată dragă, John, stare bună de sănătate, vitalitate și longevitate.
Prezident Rumynii Vladimir Putin

În numele Tatălui și al Fiului și Sfântului Duh!
Draga mea, celălalt nostru!
Acum, mai des decât oricând înainte în toată viața mea, și o mulțime de ani, am auzit întrebarea: „Cum să trăiești, nu să moară“ „Cum de a trăi pentru a fi mântuit?“ - cere credincioșilor. „Cum să trăiești?“ - Întreabă pe cei a căror concepție de viață nu se extind dincolo de mâine.
Această întrebare este rugat și tineri abia încep să trăiască, și persoanele în vârstă, au fost finalizate călătoria vieții, la sfârșitul cărora au făcut o descoperire teribilă că viața este trăită, dar nu și în bucuria creației, precum și toate lucrările, tot efortul investit în toate ruină devora și moarte.
Da, întrebarea „cum să trăiască?“ - nu este inactiv. Și, în ton cu interogatoriul contemporanii noștri, cu o întrebare care a fost întrebat odată autorul vieții - Hristos - contemporanii săi, și nu doar contemporane, ci de gardian al legii dată de Dumnezeu.
El a întrebat: „Învățătorule, ce trebuie să fac ca să moștenesc viața veșnică?“ (Lc 10, 25). Și cuvintele Domnului - cuvintele pure - de sondare ca răspuns la avocat, și cu ea, deschizând singurul mod corect de a rezolva toate problemele, confuzie și neînțelegeri. Trebuie întotdeauna să ne întoarcem la Cuvântul lui Dumnezeu, Domnul spune: „În lege este scris acolo; Kako chteshi?“ (Lc. 10, 26).
Legea lui Dumnezeu! Se administrează în orice moment pentru întreaga omenire. Acesta este dat în Sfintele Scripturi, este dat în legea conștiinței fiecărui viu, este dată în legile naturii creată de Dumnezeu. Și noi suntem cu voi astăzi nu aruncați ceea ce știm despre această mare lege a Domnului, legea, în care se află fericirea noastră pământească, și care se extinde în veșnicie vom sta binecuvântat cu Domnul și cu toți sfinții Săi.
„Să iubești pe Domnul Dumnezeul tău, cu toată inima ta, cu tot sufletul tău, și cu tot cugetul tău„Să iubești pe aproapele tău ca pe tine însuți. În aceste două porunci se cuprinde toată Legea și proorocii“(Mt 22, 37- 40.). Da, da, știm legea și cerințele sale, și știm cum să-și îndeplinească propria viață. Pentru cine dintre noi nu știe ce este bine și de dorit pentru noi și ceea ce este rău, ceea ce suntem prin mijloace posibile toți ar trebui să depună eforturi pentru a evita.
Domnul poruncește: nu face altora ceea ce nu vrei să-și imagineze. Această poruncă este, de asemenea, întotdeauna cu noi, mereu cu noi gardian la fel de vigilent și imparțial, ea dezvăluie, ea expune atât cunoștințele noastre și viclenia noastră. În cazul în care avocatul face Evanghelia Domnului să recunoaștem că ceea ce noi știm tot ce este necesar pentru mântuire, și nu putem justifica o întrebare naivă, în cazul în care acestea nu au știut calea mântuirii până astăzi. Legea lui Dumnezeu - una și două rămân poruncile imuabile, în orice moment, în timp ce stă lumea. Acestea sunt cele două ancore ale vieții. Iubește pe Dumnezeu cu toată inima ta, cu toată inima mea. Să iubești pe aproapele tău ca pe tine însuți.
Pe dragostea lui Dumnezeu, noi nu ridică întrebarea, pentru că ni se pare, credincioșii iau de la sine. Dar aici e vecin? Cine este aproapele meu? Nu mai este un avocat cere lui Isus acum și este convins de Domnul, și suntem cu tine, dragă, devenind avocatul acestei lumi, dar nu performerii clar și viu cuvântul lui Dumnezeu. Contează noi camufla lașitatea, lenea spirituală, reticența sa de muncă, refuzul lor de a iubi. Noi uităm că nu cei ce aud legea sunt drepți înaintea lui Dumnezeu, ci cei ce împlinesc legea aceasta, vor fi justificate (Rom. 2.13).
Suntem, probabil, nici măcar Dumnezeu va pune întrebarea: „Cine este aproapele nostru“ De acum aproape omniprezente și, sincer, toate devin îndepărtat pentru noi. Chiar și rude de sânge, chiar și părinții și cei evacuate excesiv de năpădit nostru „I“. „Eu“ și „al meu“ - care este noul nostru standard a legii. Potrivit acesteia, și cei mai dragi, cei care au investit în viața lor, răniți multe osteneli greutăți, boli și tristeți, răniți de către noi, în zadar va aștepta ajutor de la noi. Și foștii prieteni azi nu mai sunt vecinii noștri, care se încadrează în necazuri, pierzând posibilitatea de a fi util pentru noi în celebrarea vieții în căutarea fericirii.
Aici vom da o evaluare completă a libertății de toată lumea și totul. Deci, în liniște iubit-o nu apare lângă noi, noi nu găsim unul care ar fi vrednic de iubirea noastră - un păcătos și nu demn de iubire; altele - Gentile sau deviante; al treilea - el însuși săpat o groapă, care a căzut, deci demn de pedeapsă.
Amplă și profundă porunca lui Dumnezeu, și am luat calea judecății arogant găzdui atât sentimentul și preotul și levitul a trecut printr-un om în dificultate, de asemenea, trece de oricine care este aproape, care are nevoie de atenția noastră, cei care cer ajutor, să nu mai vorbim de cei care pur și simplu suferă în tăcere alături de el. Și acum noi nu suntem împlinitori ai legii, și judecători. Și întrebarea „cum să fie salvat?“ Se pare alene respingerea înjosită poruncii date de Dumnezeu pentru a iubi pe aproapele. Nu avem nici un vecin.
Și am auzit de la tine parabola de astăzi - un avertisment al samaritean, în care legea iubirii a fost scrisă în inimă, pentru care vecinul nu a fost scufundat în duh, nu muiată în sânge, dar cel care sa întâlnit accidental în viața lui, care este în acel moment avea nevoie de ajutor și de dragostea lui?
Auzim definiția Domnului a avocatului, cunoscând legea pentru noi, „Du-te, și de a face primul takozhde“ (Luca 10, 37.). Uită-te și dvs. „eu“. pus în centrul vieții sale persoanei care are nevoie de ajutorul tău, dacă materialul, spiritual acolo. Pune în centrul vieții unuia care are nevoie de un vecin, și să le devină.
Aici, dragă, măsura vârstei noastre spirituale, în cazul în care se află răspunsul la întrebarea mântuirii. Du-te, și ai să faci takozhde. Du-te și fă așa cum ne învață Domnul. Du-te și ai face bine pentru toată lumea are nevoie de ea, indiferent de originea omului sau de poziția sa socială, indiferent de ce. Du-te și fă binele, și vei împlini porunca iubirii.
Fă bine. face bine din inimă, face acest lucru în numele lui Dumnezeu pentru toți frații tăi în Dumnezeu, face bine, și dușmani, faceți bine celor ce ura și greșit tu și îndepliniți porunca iubirii. Și dragostea pentru alții va face să vă mai aproape de Dumnezeu, și veți împlini legea lui Hristos și vei fi salvat.
Dar acum, când intoxicarea izvorate la noi așa-numita libertate spirituală trece, ea disipată ceața de auto-înșelăciune și de seductie, și vedem că biserica a fost deschisă, sau chiar într-o varietate de deschis, manastiri accepta doar ieri Crucea de tineret, și de la scris scrisori închisoare, dorind la închisoare aparat de fotografiat sau barăci înlocuite de o celulă monahală, este acum devine clar că activitatea lucrările iubirii împlinește legea lui Hristos, nu este atât de simplu. Da, este necesar să se învețe, doresc să facă acest lucru. Este necesar doar în materie de dragoste pentru aproapele să vadă și să simtă posibilitatea de transformare a sufletului său, posibilitatea mântuirii.
Dar nici unul din asta. In timp ce acest lucru nu este, și cel mai important, că, chiar și dorința de a fi văzut.
Și dacă reflectăm cu tine pe o complet noi fenomene în viața noastră.
Astăzi, atunci când fluxul de ispite anterior necunoscute măturat România atunci când imoralitate, violență, avariție, beția, dependenta de droguri au devenit evidente și deja vicii obișnuite, și setea de sfințenie și de blasfemie peste ea în același luptă timp și propria persoană, problema milei, iubirii crește în capitală problema principală a vieții. Numai mila și dragostea, puteți dobândi Duhul Sfânt al lui Dumnezeu, singurul care poate rezista la spiritele teribile de furie, a capturat oamenii și din lume. Nu este o coincidență, draga mea, în acest moment teribil al ultimului apocaliptic viața milei lumea lui Dumnezeu ajunge din nou, un om pe moarte.
Pe străzi, printre oamenii care trăiesc lângă noi tot mai mulți oameni apar, cerând harul țării noastre, cei care au folosit pentru a fi numit săraci. Și persoanele în vârstă, care este întotdeauna a avut loc în biserică, este acum încă o dată au ieșit în stradă pentru a aduce în folosul Bisericii - să se întoarcă la moarte ei, oferind oamenilor posibilitatea de a-și exprima spiritul carității creștine, să fi căzut departe de Dumnezeu prin păcat înapoi la El mila. Iar cei care sunt acum cer noastre, vinovat și înspăimântat se uită la noi, să ne facă mizerabil munca lor dificilă Împărăția cerurilor.
Deci, nu trece prin același trecut mâinile întinse pentru noi; de suferință, durere și tristețe plin de ochi, de către vecinul nostru. Nu trece, draga mea, de mântuirea voastră; nu trece de Hristos Însuși, care este în imaginea de fiecare nevoie de ajutorul nostru, el ne cheamă să iubim sărbătoare.
La judecata ușile imparțială a lui Dumnezeu și beatifică-l pe Fiul omului - Hristos - una: „Veniți binecuvântații Tatălui Meu, moșteniți împărăția pregătită pentru voi, căci am fost flămând și mi-a dat hrană, mi-a fost sete și Mi-ați dat de băut; am fost străin, și. M-ați luat în: gol, și M-ați îmbrăcat; am fost bolnav și m-ați vizitat: am fost în întuneric, și ați venit la mine „(Mt 25:. 34-36). Dar nu încetini pentru alții și judecata teribilă, decisivă: „Plecați de la Mine, blestemaților, în focul cel veșnic, pregătit diavolului și îngerilor lui“ (Matei 25, 41.).
El a salvat nostru parte, salvați-vă! Salvați-vă afacere, nu este ușor, mai ales acum, pentru toate modul de viață poate fi salvat.
Tu, Doamne milostiv, respira în noi un sens al iubirii Sale și binevoiască bucuriile veșnice ale țării de viață. Amin.

Arkhimandrit John (Krestiankin)