Willow și alte simboluri naturale de primăvară, sărbătorile ortodoxe

Willow și alte simboluri naturale de primăvară, sărbătorile ortodoxe

După cum sa menționat în mod corect Lomonosov: Dumnezeu ne-a dat două cărți mari - Sfintele Scripturi și natura.

„Creatorul ia dat rasei umane două cărți. Unul a arătat Majestatea Sa, în celălalt - voia Lui. Prima lume în acest vizibil. Ei au stabilit că persoana care văd vastitatea, frumusețea și armonia dintre creațiile sale, a recunoscut atotputernicia divină ... Al doilea - Scripturile. Ea arată Sozdateleva binecuvântare pentru salvarea noastră. "

Evanghelia este plină de imagini ale naturii, care poartă o semnificație simbolică spirituală, care și-a găsit reflectarea în viața religioasă a poporului nostru, și expresia credinței noastre, este conectat la biserică și casa tradiției spirituale, care a persistat timp de secole, devenind o parte integrantă a culturii ortodoxe ruse.

Paștele cade întotdeauna în primăvară. În cazul în care arcul - este trezirea vieții pe pământ, Hristos ne-a dat viața veșnică. In fiecare an, vom experimenta învierea lui Hristos, priugotovlyayas acestui eveniment principal al istoriei sacre, urmând cercul anual al bisericii. Și în acest an nu este o excepție, de primăvară din nou Postul Mare. Sărbătorile vin la evenimente de viață ale Scripturii, devenim complici îndepărtat de la noi de secole de istorie evanghelică. Ele sunt ferm împletesc cu tradițiile culturii noastre spirituale, devenind una. Paste, primăvară. Acesta este începutul primăverii și începutul unui timp de viață. Creat de Dumnezeu lumea, vizibile și invizibile, iar oamenii nu fac darul uberogshy lui Dumnezeu, astfel, lipsit de viața veșnică. Natura - o carte uimitoare a lumii lui Dumnezeu de a fi, care populează creațiile sale: animalele și plantele, astfel încât imaginea lor sa umplut și semnificație spirituală, ele sunt importante într-un număr de simboluri creștine. Este suficient să amintim grâul și smochinul, Isus însuși metaforic se asemănat cu o viță de vie. vin de struguri a devenit un simbol al sângelui lui Hristos, iar pâinea - trupul său. Copac a devenit un simbol al nașterii lui Hristos, un atribut esențial al acestei sărbători. crengi de mesteacan ne amintesc imediat Sfintei Treimi, mutând mental sub coronament nostru Mamriyskogo de stejar și pe muntele Sionului. „Uită-te la crinii câmpului ...“ - Domnul spune într-una din pildele sale. Uitați-vă și imediat aminte că aduce vești bune Arhangela Gavriila, care a adus crinul lui Dumnezeu - un semn al Bunei Vestiri. Primul tweet plin de bucurie în acea zi se va spune: „e primăvară, în curând veni mult-așteptata Paști.“

... În această zi oamenii tot spune,

Această pasăre Îl laudă pe Dumnezeu

Și cuibul nu Comunicati;

Pe această vacanță, care merg la câmp

Pentru ziua sfântă.

Pre-Paste ultima săptămână a Postului Mare - Sf. Ea precede Duminica Floriilor (florale), am numit Palm, și sărbătoarea intrării în Ierusalim, care este în tradiția rusă se numește Duminica Floriilor. Expresia „Simbolul salcie“, în ton cu Crezul. Într-adevăr, salcie simbolizează credința noastră, exprimându-și recunoașterea lui Hristos ca Dumnezeu și Rege. Așa e, în conformitate cu povestiri din Evanghelia, El a fost întâmpinat la intrarea în Ierusalim:

„O mulțime de oameni își așterneau hainele pe drum, în timp ce alții tăiau ramuri din copaci, și le presărau pe drum;

Mulțimile care au mers înainte, și care au urmat, au strigat Osana Fiul lui David! Binecuvântat este Cel ce vine în Numele Domnului! Osana în înaltul cerului! "

Odată aduse din Palestina Muravyov (viitorul scriitor spiritual, care a lăsat note remarcabile ale călătoriilor sale la locurile sfinte) ramură de palmier cu care a fost la priveghiul din Ierusalim în Duminica Floriilor, dintr-o dată inspirat MY Lermontov, a fost scris poemul „Palestina Filiala“. Poezia rusă este una din inspirate de Dumnezeu, împreună cu versurile poeților români pot face o excursie și locurile sfinte, iar cercul calendarului bisericesc în urma povestirile biblice, evenimentele de evanghelizare și Viețile Sfinților.

Dimineața, încă îngheață, dar toată ziua este cald

Razele soarelui de turnare lumina orbitoare la sol.

Și, ca o veste a venit primavara, sub suflarea de căldură,

Și împinse blossomed flori albe salcie.

Willow, salcie - palmier nostru - vă aparent foarte simplu!

Dar noi te întâlni la noi de venirea lui Hristos.

De aceea, ne întoarcem în fiecare an noi, în primăvară, din nou

salcie albă afecțiunea noastră, afecțiunea și dragostea noastră.

Ultima linie a găsit expresia în credința simplă a poporului român, în ceea ce privește legendele lor fără pretenții, în care evenimentele din relatările evangheliilor fancifully, dar ingenuous transferate în țara rusă:

“... În satul nostru, ei spun că ... ca Hristos răstignit pe cruce - un laș umblat pe pământ, cerul întunecat, tunete lovit, toată iarba lipit de pământ; și toate întuneric chiparos-rastomny a devenit; Willow pe mal la branșamentul de apă în jos, ca și cum ar plânge, în picioare ... O salcie și nu a putut suporta durerea - la îndoit la sol și uscat ... Trei zile, au trecut trei nopți - Domn înviat, Tată, milostiv nostru și a mers în felul acesta și arată - chiparos pe durere otomnel, salcie - plângând în valoare. Un Aspen rămâne; zări el. Tremuram toate frunzele, dar din acel moment și la această zi este scuturare, iar numele ei este viespe popular - amara ... Și a văzut pe Hristos, că salcie uscat și uscat totul, - a ridicat Milostivets ei - și flori de salcie frumos înainte.

„Ei bine, - zice Domnul - pentru dragostea ta și o mare durere - fie că ești un mesager al învierii mele. Bloom, înainte de toate pe teren, nu mai odivayuchis frunze! "

- Deci, a fost, mama mea - și onora ei, Willow, încă lumea mai mult decât orice alt copac. "

A. Ishimov. salcie lui Dumnezeu

ziarul Sankt-Petersburg "Verba" №29 1913

Bunavestire înlocuiește păsărică colonii-salcie. bazaruri Palm precedat de Paste. Simțind bucuria Învierii lui Hristos se apropie de oraș pe o perioadă scurtă de timp transformat, ca și cum ar lua o pauză înainte de pasionat, vesel suspinat cu toată ființa sa.

Ce va face pentru orașul nostru?

Legea nu recunoaște!

Scoateți vălul de ceață din cer,

Shine în cer, pe triumful la sol!

Precum și a privit Duminica Floriilor Petersburg? Referindu-se la amintirile din Sankt-Petersburg, și după ei în primăvară pre-Paști rapid înainte Petersburg de la începutul secolului XX. Istoricii și D.A.Zasosov V.I.Pyzin descrie săptămâna finic în București 1890 - 1910:

În aceste piețe - pentru a se potrivi carnaval - permis libertăți. Există o mulțime de elevi fiecare „trâmbițe din Ierihon“ - un con luminos de hârtie cu scârțâie și sufla dintr-o dată. Întâlnește fată. Înainte de obraji, puteți atinge o pană de păun și iarbă de mare, vopsite în verde strălucitor. Puteți arunca în aer în fața unui străin „limba Teschin“ - sa prăbușit într-un tub de hârtie spirală, care se umflă transformat într-un sac lung cu pene la sfârșitul anului. Acest „limbaj“, în venerație, alimente, l-a apărut în față. râs general, dar nimeni nu a luat infracțiune.

Fiecare a cumparat un "imp". meșteri pricepuți au fost ceea ce le face din sârmă, împodobite cu castor culori luminoase. În mâinile „imp“ au fost două plăci de metal sau de flori. Marea moda a fost „rezident SUA“: flacon de sticlă cu apă. În interiorul unui diavol mic de sticlă cu coarne, coadă și ochi bulbucați. El a plutit pe suprafața apei. Dar, dacă apăsați degetul pe film de cauciuc, a căzut jos, răsucindu în jurul unei axe verticale, și apoi din nou a urcat. De ce ea a avut un astfel de nume - nu este clar. Aparent, artizanii au avut o vedere de americani. Venitul poate fi zvonuri că oamenii acest energic, agil, el a trebuit să rândul său pentru a câștiga, dar pentru un motiv oarecare a fost condus în apă - un mister.

În aceste piețe pe ambele părți a fost o mulțime continuă a fost incredibil de zgomot. Strigătele de Barkers, tweetere sunete de scârțâit de copii, țipând mamele care au pierdut copiii lor. Aceste piețe sunt un adevărat festin pentru copii. Un mare număr au fost vândute verbochki: mănunchiuri de nuiele de salcie sau de salcie - primele semne ale primăverii. Ei au fost decorate cu panglici și flori de hârtie strălucitoare. "

piețele Palm ar putea fi văzut încă în mijlocul anilor '20, în ciuda campaniei anti-religioasă a început, după cum reiese din fotografii vechi. Dar a fost un alt oraș cu un nume diferit - Leningrad. A fost o epocă diferită cu festivaluri lor, ritualuri și simboluri. Cu cruzime expulzat și obiceiuri transformate antichității îndepărtate. Deci, treptat semnificația religioasă a salciei a fost un simbol al sosirii primăverii, în aceste poezii pentru copii ale epocii sovietice:

Salcie, salcie, salcie

Dar, devenind un atribut al o vacanță de o nouă eră, Willow încă este a rămas un simbol al primăverii, simbol al trezirii naturii, și, prin urmare, nașterea unei noi vieți. Verba continuă să inspire poeți, și în inimile oamenilor la ea a rămas atitudine cald deosebit de emoționant și senzație de sensibilitate. Aparent, ea a amintit implicit că această lume, în ciuda schimbarea atitudinii oamenilor, rămâne încă un miracol al creației lui Dumnezeu, pentru că nu este în puterea omului să-l schimbe complet. „Frumusețea va salva lumea“, și despre frumusețea lumii lui Dumnezeu era ca o salcie, încălzindu suflete.

Redobândirea credință, am și tradițiile spirituale uitate, care se întoarce la noi adevărata lor semnificație religioasă găsesc. Și cu o salcie pufos blând în mână, descoperim adevărata caracterul său - un simbol al credinței noastre că Hristos a înviat cu adevărat!