Vrăjitorie și Evul Mediu

Vrăjitoria în Evul Mediu

Termenul „ev mediu“ - este una dintre comenzile rapide istorice cele mai nefericite, în special pentru acei oameni din prezentare că perioada poate fi în mod liber și fără restricții să se întindă în spate și să o includă vortex chiar și misterios al „veacurilor întunecate“, din care nu a rămas documentar probe.

susținătorii lor în lucrările, fie confirma sau infirma obiceiurile, moravurile și credințele perioadei în cauză, și, în plus, să încerce să rezolve greu de rezolvat rezolva complet problema, de exemplu, ceea ce a fost numărul total de persoane care trăiesc ori v.te. istoricii catolici specializați în studiul Evului Mediu, se crede că principalul avantaj constă în numerele. Ei susțin că, în Marea Britanie, de exemplu, a fost de aproximativ șase sau opt milioane de creștini adevărați.

Protestanții, adversarii lor pretind că sclavi complace sau suprimate de anti-clericals, care au trăit în acele vremuri nefericite, la ceea ce unii mizerabil patru milioane de cele mai multe. Ambele puncte de vedere sunt în curs de desfășurare, atunci când au nevoie, care sunt numite „cititor obișnuit“.

Cavalerii, extrem de aristocrați rafinate, adevărații creștini sunt trimise la Cruciade, și soțiile lor, în mod excepțional femeie frumoasă și uncomplaining, în picioare, siluetele pe fundalul luptelor, cântă și suspin. Există această imagine de mare și vesel trubadur trib rătăcitor, rătăcind actori, pelerini Chaucer, călugări din diferite ordine, precum și, desigur, romi și chiar - pentru o schimbare - evreii. Exploateaza de cavaleri angajate în șoimi, turniruri, barzi, vorbind și bătălii, constituie o imagine specială, înconjurată de o aură romantică.

Punctul de vedere opus este exprimat, de exemplu, în pozhurnalistski ascuțite funcționează Dl X. Dl Wells. Despre epoca Evului Mediu ** a scris următoarele:“. Europa de Vest, degenerat, plin de superstiții, murdărie, boli, cucerite de arabi, mongoli și turci, sau a fost frică să traverseze oceanul pentru a lupta fara armura. Ea a ascuns în spatele zidurilor orașelor și castele lor, jefuiți, otrăvite, și pedepsește crimă și pretinde că este - Imperiul Roman, care încă mai există. Europa de Vest la acel moment a fost rușine de diferențele de limbă naturale și a vorbit latină. Ea nu a îndrăznit să se uite faptele în față, dar încă apăsați înainte în căutarea cunoașterii, care a căutat printre ghicitori și imposibil de citit foi de pergament. "

Mai mult, pasajul continuă cu tot mai mare dezgust. El reflectă cu adevărat punctul de vedere exprimat în multe alte lucrări scrise într-un moment în care studiile științifice au sprijinit atacurile rele ale protestanti. Putem adăuga, de asemenea pentru a rezuma (ca Freud, care a vorbit de „noapte lungă de sărbători ecleziastic“) alte cheltuieli la fel de importante, cum ar fi dintii rau, rahitismul si lipsa de vitamine necesare. Pentru cei care preferă doar o astfel de poziție, concursul menționat mai sus nu este de la cavaleri rafinate, legate de cruciade, și a acestor cruciați, ca și cei care au fost prezenți la capturarea Ierusalimului în 1099

Conform unui martor din rândurile lor, ei s-au plâns de bucurie, luând în oraș, atunci vom merge cu melodiile de pe străzi și a ucis, și picioarele cai de până la genunchi în sânge. Între ele, ei au luptat la fel de aprig ca și cu neamurile, și femeile lor de multe ori a lovit o afacere din motive egoiste. Ei au fost barbari analfabeți, care aduc teroare Bisericii Ortodoxe, care, potrivit lor, ei ar fi trebuit să salveze. Acestea toate nu au grijă - doar pentru a obține pentru ei înșiși moșiile lor promise. Ei nu-i păsa că țăranii greșit concepute și fanatice, mărșăluind în fața lor, au fost uciși într-o varietate pe întreg Orientul Mijlociu. Per total, a fost creduli, oameni murdari și în cele din urmă învinși. La acasă, în Europa de Vest, de la masele flămânde, care sunt, de asemenea, decimat de multe ori ciuma, storc de bani să plătească o răscumpărare pentru feudalii, care nici măcar nu știu cum să vorbească limba lor, și i-au forțat să lucreze pentru lacomi (și, din nou, mai ales analfabet) clerici. Aceste mase se îndreptau din castel, unde a fost un fel de fading unui străin care a fost condamnat în absența soțului ei de a tortura centura de castitate neigienice și inconvenientele vieții în ceva construit ca castel batut de vanturi, și, în plus, când castelul a fost construit din piatră, regele ar putea purta.

Populația itinerant, în conformitate cu acest punct de vedere, a constat în principal de soldați săraci. Aceasta include, de asemenea, penitenții - bărbați și femei - care au mers la o biserică la alta, în cazul în care acestea sunt, goi, biciuit cu un bici într-un interludiu în timpul sfintelor taine. Printre ei au fost, de asemenea, și mutilate de marcă necinstiți, de fapt, a condamnat biserica la moarte prin înfometare, pentru că nimeni nu a îndrăznit să-i ajute sau să-i ducă la casa lui, și hoți, și oficialii papali de vânzare indulgențe, relicve și eco inepuizabilă. Cu toate acestea, toată această procesiune sa mutat mult mai lent decât cel pe care suporterii preferă să vadă catolici. Faptul că, după cum sa observat, cu toate că în acele zile nu toate drumurile romane au fost complet distruse, deși cea mai mare parte a țării a rămas mlăștinos și de netrecut. Toate națiunile din Europa de Vest, cu excepția, probabil, locuitorii din Italia, fluturau sub autoritatea religiei, construită pe frică, și un sistem politic bazat pe forța egoista. Tot timpul, doar cu mici excepții, poate fi numită perioada de declin fizic, emoțional și intelectual și epuizare.

Toate acestea rezultă din lucrările scepticilor din secolul al XVIII-lea - Gibbon și Voltaire, precum și în țările vorbitoare de limbă engleză din perioada mai târziu - de la opera istoricilor protestanți ai secolului al XlX-lea. Și, desigur, din nou, ar trebui să nu uităm de la Hollywood. Există în mod clar de remarcat influența cinematografiei, din cauza orice ar fi fost, înseamnă mass-media de pretutindeni este „cel mai mic numitor comun“. două reprezentări ale epocii Evului Mediu sunt concentrate într-un film de produse frumos ambalate - romantic și o sută de vedere statistic-realiste. Ambele puncte de vedere sunt îmbinate împreună pentru a ne oferi o anumită atingere distractiv de grad scăzut venerație: aici și Catedrala Notre Dame, și sanctuarul, Quasimodo, care a fixat un bici - și toate acestea pentru unele 4-5 dolari. Un nivel mai ridicat a fost realizat doar câțiva cititori care simt este destul de fericit.

După cum am văzut, religia - este o încercare de a construi un astfel de sistem și practici care ar depăși singurătatea și teama de individualitate. Biserica medievală catolică, deși era doctrina prea ascetică și a fost semnificativ diferit de învățăturile fondatorului său, cu toate că pentru cei mai mulți oameni oferi mai mult sau mai puțin succes o soluție la această problemă. Cei care nu au experimentat beneficiile derivate din astfel de „eliberare“ nu este capabil să recunoască puterea lor. În mod similar, în toate probabilitățile, este imposibil să se evalueze recursul real al totalitarismului în cazul în care o persoană nu locuiește sub conducerea regimului totalitar și nu-l recunoaște. Pentru credincioși, era vârsta adevăratei credințe, și, ca atare, el a fost vsepo-copleșitoare. Critica a fost această nebunie, ca eretici și vrăjitoare au fost supuși linșajul cu aceeași cruzime îngrozitoare cu care animalele sunt trimise la lumina verii lor urât din aceeași specie. În cazul în care totalitarismul permite toleranță, el pierde. A existat un concept de universalitate: unitate, putere și lege. Dumnezeu vitseregenty a domnit pe pământ, Papa a condus sufletele oamenilor, dând svyatolgu împărat roman și vasalilor săi să aibă grijă de corpurile umane. Și dacă ați urmat împăratului, apoi un \ O parte a avut ordine inversă.

Urmașii lui Sf. Toma, chiar și cel mai puțin dedicate, erau gata să elogiez murdărie și păduchi sale, pe care a purtat pe sine. Oamenii căutat în mod voluntar postul, biciuit și în alt mod hărțuire. În orice moment, ar putea ajunge la un capăt, și pregătirea pentru acest eveniment a fost singura activitate utilă pentru omenire, care caută cu disperare să scape. Unimea cu natura este plecat. In schimb, persoanele cu fierbinte acceptat cu recunoștință recomandările bisericii creștine, încercând prin pocăință și iertarea păcatelor, pentru a realiza unitatea cu Dumnezeu.

Nu trebuie să pierdem timp, pentru că așteaptă tot pe oră a doua venire. „Babilonul este căzut, - spune în Apocalipsa, -. și mă întorc cât de curând. " Din când în când, încă o dată, se concluzionează că această mare oră este pe cale să vină, și apoi întreaga viață a Europei medievale a intrat într-o stare instabilă. Și în Europa creștină și Orientul oprit războiul, viața de zi cu zi este suspendat, iar oamenii, strecurat ochii, se uită spre cer așteptând întârziată Epoca de Aur. Chiar și în timpul debutul Renașterii Thomas More încă aderat la credința ortodoxă că ultima etapă a existenței lumii este iminentă. In jurul omenirii înghesui Devils, care se străduiesc mereu să apuca un bărbat și să-l trageți în iad. Astfel, forța creștinismului ascetice și într-adevăr, pentru mulți oameni transformat această „religie a iubirii“, în „religia fricii.“

Firește, Biserica a făcut în mod repetat, încercările de a ajusta parțial direcția atât de deprimant a ideilor lor ridicate. S-a arătat mai sus, modul în care festivalul, tipic religiile antice, au fost introduse pentru a rituri creștine. În Evul Mediu erau târguri, și barzi, și carnavaluri. În viața multor sfinți au fost într-adevăr manifestări de dragoste și milă. Odată cu venirea secolului al XII-lea, Renașterea a venit înflorirea artei, iar oamenii din nou, a început să studieze lucrările lui Aristotel și a altor gânditori vechi, cea mai mare parte în limba arabă. Bazele filozofiei grecești, decorate cu lucrări de Aubekra, Avicenna și Al-Farabi, tradus în limba latină, rasfatata, și le-a spus în proces cu zel lăudabil, deși nu întotdeauna cu exactitate. Cruciații se întorc din Orientul Mijlociu, au adus cu ei, în plus față de bolile cu transmitere sexuală și alte probleme atribute ale nivelului de trai - perne, muselina si mirodenii - precum și dorința de cunoaștere a unor noi sfere intelectuale. A fost un impuls puternic pentru reflecție, dar rezultatele nu au fost întotdeauna favorabile și a provocat persecuție retorsiune de către ortodocși - asceți.

În secolul al XII-lea, chiar și fără o influență străină și vicios al Est a fost o nouă abatere de la normele general acceptate de moralitate, care îngrozeau generații de cronicari. Reținerea sexuală a fost întotdeauna practic imposibilă în rândul țăranilor, din moment ce satisfacția sexuală este un mod practic de singura descărcarea emoțională pentru cei mai săraci oameni. Este mai mică de trai, populația în creștere mai rapid. De-a lungul Evului Mediu a existat o tendință la o creștere a populației, în ciuda războaie, foamete, epidemii și mortalitate infantilă imens. In plus, abstinența periodică prescris de Biserică, nu sunt susținute de feudali. La urma urmei, ei au folosit munca iobagilor și, desigur, a încurajat rata ridicată a natalității considerațiile de câștig personal, mai târziu a sosit și sclavi. Clasele de mijloc până la sfârșitul Evului Mediu au fost o parte relativ mică a populației.

Oficialii bisericii de rang înalt au fost corupte și sincer imoral. Evident, nu a existat nici un fel interzice preoților parohi au amante, și să nu permită călugărilor la mănăstire. Un mare număr de scandaluri și bârfe printre clerici au dat satisfacție generații nesănătoase de scriitori de pamflete protestante. Arhiepiscopii au fost mai bune. Astfel, în 1100 Arhiepiscopul de Tours iertat Filip I, a comis adulter. Iată un alt exemplu. Orleans eparhie a dat un om fragil tânăr care era arhiepiscop de „moștenit“, după ce predecesorul său, și cu care a avut la momentul a fost o aventură. Acest tânăr a fost poreclit Flora - a fost numit în onoarea celebrului curtezana, care a trăit la momentul respectiv. El a reușit doar să apară pe stradă ca și fața lui a început să cânte în mod deschis cântece licențios. Alegerea sa a fost aprobat la festivalul anual de biserică în cinstea copiilor nevinovați. În 1198 Arhiepiscopul a orașului Baie-zansona, la o reuniune a membrilor ordinului său a fost acuzat de sperjur, simonie * și relația incestuoasă cu Remiremontskoy Abbess. El a suferit apoi o pedeapsă relativ ușoară. Dar cel mai rău dintre toate, se pare, au fost episcopii.

Un exemplu tipic - Episcopul Tulsky. El „Sa dat pe Sine în întregime de băut și de vânătoare“, iar amanta principală a avut propria sa fiică de maicile de la Epinal. Aceste exemple individuale ar fi inutil în cazul în care nu servește ca indicator al standardelor generale de conduită a reprezentanților clerului superior din secolul al XII-lea. este de obicei următoarea expresie a fost emancipat la sudul Franței: „Mi-ar deveni preot, mai degrabă decât a face acest lucru și cutare“, în timp ce în restul Europei, a declarat: „Mi-ar deveni mai degrabă un evreu. „Inferioare cler, ca și superiorii lor, diferite imoralitate și implicat în extorcare franc. În timp ce spune povestea a doi laici, întâlnite în piață pentru conversație intimă. Ei au învățat unii de la alții, același preot pe amândoi condamnați la penitență severă sub forma unei amenzi: una pentru faptul că sa culcat cu soția sa în timpul Postului Mare, și altul - pentru faptul că sa abținut de la a face acest lucru. Toate acestea sunt complet contrar scopului divin al procreare. În ceea ce privește propriile sale încălcări ale datoriei aici clerul se afla deasupra legii. Nu este surprinzător faptul că preoții numit dispreț aproape universală în multe țări europene.

O situație în care religia este unit cu principiile ascetice ale practicii rele. Ca rezultat, reacția a avut loc. Acesta poate fi clasificate în trei tipuri principale. În primul rând, au existat asceți-ortodoxe, care a căutat să realizeze aceeași curățenia, iar biserica a salutat scopul bun. Aceste ortodoxe - franciscanii și membri ai altor ordine religioase - au încercat să ridice și purifica practica vicioasă constante folosind atât instruire și exemplul personal. Ei au avut nici o legătură directă cu vrăjitoria, cu excepția cazurilor în care acestea sunt implicate în mod special în lupta cu el, cum ar fi inchizitori. Prin urmare, o poți ignora. Reacția celui de-al doilea tip - aceasta este o reacție a ereticilor care au încercat să reformeze standardele bisericii, în conformitate cu convingerile lor. Cu toate acestea, în conformitate cu biserica (și, adesea, așa că a fost în realitate), aceste credințe au fost preluate din surse necreștine. Al treilea tip de reacție a fost o reacție la sistemul de credinta precreștină vechi, care încă a continuat să zacă pe rafturi, printre cei mai putin educati, având un teren comun cu magie, practicat între partea intelectuală a societății. A fost magie, și că forma sa externă a luat în această perioadă este subiectul acestei cărți.

Toate aceste erezii merită o mențiune scurtă aici, de la introducerea inchizitori au fost strâns asociate cu vrăjitoria. Cu toate acestea, ei au anumite asemănări cu cultul. Așa cum inchizitorii secolului XX, extrema dreaptă-naziști a vorbit pe larg despre evrei, intelectuali și marxiștilor, la fel ca și clerul din Evul Mediu și Renaștere a vorbit cu bună știință despre evrei, vrăjitoarele și ereticii. În lista sa sunt incluse, de asemenea, leproși, pe care le considerau ca membri ai conspirație diabolică generală, și că, în conformitate cu prezentul aviz din când în când a fost persecutați. În prezent, în Europa, aproape nici leproși, în sensul literal, dar cuvântul a trecut în lexicul de convingere politică. Suprimarea erezia ariană nu a adus unitate în biserică. La locul unei secte zdrobit a apărut două noi. Manicheeni, albikoytsy, Qatar, Patarini și alții au fost cufundata exterior și creat pentru prima dată ritualurile lor în secret.

Deci, să spunem, valdenzilor erau săraci și Lyon au fost stilul de viață mai modeste. Ei au fost adepți ai Pierre Wald de la Lyon, care nu au avut onoarea de a fi recunoscută de Biserică, cum ar fi Sf. Francisc, un reprezentant al aceleiași generații. Istoricii au subliniat adesea faptul că waldensiene a ars practic aceleași rituri, pentru care franciscanilor canonizați. Waldesieni erau săraci, oameni simpli, în ceva similar cu protestanții, cu toate că, desigur, dogmelor lor amestecate cu dogmele o varietate de alte erezii ale secolului al XIII-lea. Multe dintre ele au fost luate din învățăturile lui Peter Bryce, ars pe rug în 1125, care a lucrat toată viața lui doprotestantskoy Reformei. El și adepții săi au denunțat în mod constant viciile clerului și biserica erau de război ca „jacqueria moale“: preoți au fost biciuiți, forțat călugării să se căsătorească, arderea cruci și tot felul de luptă cu credința tradițională. Mult mai importante au fost credințele dualiste, originile care se află în învățăturile predicatorului persan Mani răstignite înapoi în 276 AD. e. Cu toate acestea, conceptul de Dumnezeu, care are două fețe, bune și rele, fiecare dintre care încearcă să domine sufletul uman, a fost, desigur, mult mai vechi.