Viața și lucrările lui Nikolaya Gogolya

Început. faima literară

La admiterea la Liceul Nezhinskaja în 1821 doisprezece Gogol a găsit o bună cunoaștere a numai Legea lui Dumnezeu, cu privire la alte subiecte, de asemenea, a apărut slab pregătiți. Nijîn, se pare că, în mare măsură determinată de caracterul educației spirituale a lui Gogol. gimnaziu catehet Protopopul Pavel Volyn, în plus față de catehism de predare și de istorie sacră și Geografia Țării Sfinte, am citit în liceu, un fel de un curs de teologie morală, introducerea studenților la lucrările sfinților părinți și profesori ai Bisericii - Vasiliya Velikogo, Ioanna Zlatousta, Isaaka sirina, Amvrosiya Mediolanskogo și altele. Istoricul Aleksey Ivanovich Markevich, care a studiat la sala de sport, după Gogol Nijîn, a declarat: „Singurul profesor, care a avut o influență puternică asupra lui, a fost un teolog. »[I].

Este demn de remarcat faptul că, în plus față de Gogol, soarta a două școli de elevi de gramatică au fost asociate cu Ierusalimul. Victor Kaminsky, a absolvit cursul de trei ani de la Gogol, de trei ori a făcut un pelerinaj la locurile sfinte și a murit în Ierusalim și Konstantin Basili - consul general român în Siria și Palestina - însoțit în 1848 Gogol în călătoria sa în Țara Sfântă.

La momentul de ședere în sala de sport sunt Gogol și primele sale eforturi literare. Cea mai importantă dintre ele - poemul „Ganz Kyuhelgarten“ a publicat o ediție separată în 1829 sub pseudonimul V. ALOV. După comentarii negative din presa Gogol a luat toate copiile de magazine de carte și ars.

Dar, în spectacole de teatru ca actor Gogol nu a fost egal. „Noi toți am crezut atunci - a reamintit unul dintre elevii de gimnaziu Timotei Pașcenco - Gogol ajunge pe scenă, pentru că el a fost un talent imens și toate datele pentru jocul pe scenă ...“ succes deosebit Gogol utilizat în rolul doamnei Prostakova de Fonvizinskaya „Nedorosl “. Konstantin Basili a spus după aceea: „Am văzut acest joc de la Moscova și Sankt Petersburg, dar a păstrat întotdeauna convingerea că nici actrita nu a mers rol Prostakova precum și să joace rolul de Gogol șaisprezece atunci.“

Nici studii sau succese literare etape nu au răcit cald credința în Dumnezeu Gogol. Deci, prietenul său de școală Vasile Lubich-Romanovici a reamintit că, în Biserică el este „rugăciunile ascultă cu atenție, uneori chiar le-a repetat cu o voce cântată, ca și în cazul în care se separe servind Liturghie. „Odată ce Gogol cântând nemulțumiți, corul a crescut și a început să cânte refrenul, pronunțând clar cuvintele rugăciunile. Dar preotul, a auzit o voce necunoscută, se uită afară din altar, și văzând un străin, i-au spus să plece.

Mercy, altoite Gogol în familie, a fost cu adevărat creștină și mai târziu întărit numai în sufletul său. Potrivit poveștile colegilor practicanți Nijîn Gogol în zile de școală nu am putut trece de săraci, nu să-i dea, și dacă nu era nimic pentru a da, eu spun întotdeauna, „Îmi pare rău.“ Odată ce sa întâmplat chiar să rămână în datorii la un cerșetor. Cuvintele ei: „Dă de dragul lui Hristos“, a spus el, „cred că pentru mine.“ Și data viitoare, când se întoarse spre el cu aceeași cerere, el ia dat de două ori, adăugând: „Aici și datoria mea“

Panteleimon Kulish, primul biograf al lui Gogol, transmite cuvinte Aleksandroy Smirnovoy Sergeyu Timofeevichu Aksakovu: „In Gogol a fost tocmai perfectă, că în mijlocul deșertăciunilor și o condiție indispensabilă a vieții sale, adică activitățile sale artistice, el a păstrat amintirea morții în fiecare minut. De multe ori el a citit o rugăciune Vasiliya Velikogo: „Doamne, dă-mi lacrimi de emoție și de amintirea morții“ [ii]. Aceste lacrimi de emoție a curs din ochi în timpul unei ceremonii ultimele ritualuri de ungere »[iii].

După ce sa mutat la Sankt Petersburg, Gogol aruncă în viața literară, se confruntă cu primele eșecuri și succese. La ocuparea forței de muncă străine constantă acolo se ascunde nemulțumirea față de vanitate, o dorință, colectate și sobrietatea vieții. În acest sens, foarte revelatoare gândurile sale în „note Petersburg în 1836“: „calm și furtuni Postul Mare. Se pare că vocea: „Stop, Christian, uita-te înapoi la viața lui.“ Pe străzile goale. Antrenori nr. Trecătorului poate vedea fața de meditație. Te iubesc, în timp ce gândurile și rugăciunile. De ce atât de repede zboară de neînlocuit în zilele noastre? Cine îl cheamă să se? Postul Mare - un calm, o retragere a trecerii sale "!

În joc, mulți au văzut o caricatură a birocrației românești, și dramaturgul - rebel. Potrivit lui Serghei Aksakov, au existat oameni care urau de atunci Gogol. Astfel, contele Fyodor Tolstoy (poreclit american), a declarat într-o întâlnire aglomerat, care Gogol - „dușman al România și că ar trebui să fie trimise în lanțuri în Siberia“

Împăratul Nicolae I nu numai că a fost prezent la premiera, dar, de asemenea, a ordonat miniștrilor să vadă „Revizorul“. În timpul performanței el au inceput sa ras mult, iar confortul cabanei, a spus: „Ei bine, divertisment! Toată lumea a plecat, și cu mine - cu atât mai mult "!

Gogol spera să îndeplinească sprijinul regelui și nu o greșeală. La scurt timp după ce stadializarea comedie a postat in „... iubitorii de teatru“ detractorii săi: „guvern Generos vedere mai adâncă vă scopul de scriere de mare inteligenta.“

În 1842 a publicat primul volum al poemului „suflete moarte“, conceput ca o epică în trei părți, care cuprinde un „tot Rusia“ și „întreaga omenire în masă.“ În același an a fost publicat și Adunarea operelor lui Gogol în patru volume (durata de viață unică). Aici, pentru prima dată a publicat o nouă ediție extinsă a „Taras Bulba“ și „pardesiu“ - ultimul dintre romanele scrise de Gogol. De fapt, timp de treizeci și trei de ani de Gogol a creat și publicat aproape toate operele sale de artă - ca un scriitor sa format aproape imediat.

Primele încercări de Gogol, dacă te uiți la ea din punct de vedere spiritual, oferă o surpriză pentru percepția obișnuită de mână: nu este doar o colecție de povestiri amuzante în spiritul național, dar, de asemenea, învățătura religioasă vastă, în care există o luptă între bine și rău și binele câștigă întotdeauna, și păcătoșii sunt pedepsiți ( "o noapte înainte de Crăciun", "Sorochintsy Fair", "Wii"). Această luptă - dar într-un mod mai subtil, uneori rău invizibil - este dezvăluit în „poveștile Petersburg“; ca o apărare directă a Ortodoxiei apare în „Taras Bulba“.

Dacă luați partea didactică a lucrărilor timpurii ale lui Gogol, atunci are și o altă caracteristică - intenția de a conduce pe oameni la Dumnezeu, prin corectarea deficiențelor lor și vicii sociale - adică, de către exterior. A doua jumătate a vieții și operei lui Gogol marcate de orientare pentru a eradica deficiențele în sine - și așa se duce la cele mai complexe și de mare, care intră în calea ascetismului justificate punct de vedere teologic. „Vorbind și scris despre sentimentele și mișcările persoanei superioare nu poate fi pe imaginația - Gogol revendicată - ar trebui să fie închise în sine, deși un bob mic de acest lucru - într-un cuvânt, trebuie să facem mai bine.“

În vara anului 1840 în străinătate a cunoscut o Gogol boala, ci mai degrabă decât corporală și spirituală. Experimentarea crize severe de „tulburări nervoase“ și „dor dureroasă“ și nici o speranță de recuperare, el a scris chiar și un testament. Potrivit lui Serghei Aksakov, Gogol a avut „viziuni“, pe care le-a spus să aibă grijă de el la acel moment, Dr. Nikolay Botkin (fratele critic Vasily Botkin). Acest lucru a fost urmat de „înviere“, „vindecare miraculoasă“, și a crezut că viața Gogol lui a fost „necesară și nu va fi inutil.“ El a deschis o nouă cale. „De aici - spune Aksakov - Gogol incepe dorinta constanta de a îmbunătăți un om spiritual, și predominanța direcției religioase, a ajuns ulterior, în opinia mea, o astfel de stare de spirit de mare, care este deja compatibil cu acorporală» uman [iv].

Despre schimbarea opiniilor Gogol spune în memoriile sale, și Pavel Vasilevich Annenkov: „Mare greșeală de a face pe cei care se amestecă ultima perioadă de Gogol cu compania, care a început viața în St. Petersburg, și se gândește să tinerilor trăsăturile morale Gogol, dezvoltat mult mai târziu, deja , ca o revoluție importantă realizat în existență »[v]. Începutul „ultima perioadă“, Gogol Annenkov se referă la momentul în care au trăit împreună la Roma: „În vara anului 1841, când m-am întâlnit Gogol, el a stat în pragul unei noi direcții, aparținând la două lumi diferite.“

Aceste cuvinte pot fi răspunsul la întrebarea adresată de Gogol trei ani mai târziu, în titlul articolului „Al cui destin pe pământ de mai sus“, scris pentru cartea „Treceri Selectate din Corespondența cu prietenii.“

[I] Markevich AI Nikolay Vasilevich Gogol // pe mare și pe uscat. Odesa, 1895. 7. S. numărul 2.