Veno - l
Kalym (Turk.); ts.-sl. vѣno - bord; răscumpărare plătit pentru o mireasa inițial vechi, mai târziu - părinții sau rudele miresei; un fel de zestre - de lucru pentru mireasa. Conform perimate ideile actuale ale evolutionistilor secolului al XIX-lea. zestre a apărut în timpul descompunerii clanului materne și schimba căsătoria patrilocal matrilocal. Prețul de mireasă este de a compensa pierderea de vechi de mireasa femei lucrătorilor și a bunurilor, care a fost purtat în clanul soțului ei. A fost răspândită printre multe triburi și popoare ale lumii. Vestigiile de zestre încă persistă într-un număr de popoare din Orient. Într-o societate de clasă, atunci când sa căsătorit cu plata femeii zestre, de fapt devine proprietatea soțului ei. Cu toate acestea, rezoluția kalym de mare obstrucționată căsătorie oameni săraci. În România a existat în ultima zestre unele popoare din Asia Centrală. Siberia și Caucaz.
Kalym bașkirilor
Rădăcinile acestei minciună tradiție în caracteristicile vieții sociale vechi (a se vedea. Răscumpărarea), precum și faptul existenței sale într-o anumită perioadă poate fi stabilită pentru toți oamenii, fără a exclude slavii (a se vedea. Veno). În măsura în care alte forme de căsătorie deplasate una sau alta. Oamenii cumpara mirese răscumpărare a fost redus la un singur rit simbolic. De exemplu, în mic ritual de nunta preț simbolic mireasa rus este jucat aproape rolul primordial (Art. Ohrimovich în „Revista de Etnografie“ 1891 № 4). În est. buze. conservate și de plată cele mai personalizate K. sub numele de zidărie, de interogare, Nastola, cantine de bani ponevestnyh; dar banii se duc, de obicei, la zestrea și nunta. Inițial, K. a făcut apel în beneficiul exclusiv al părinților sau rudelor miresei, iar apoi a început să se împartă între ei și mireasa însăși, și în cele din urmă intră în proprietatea deplină a acestuia din urmă.
Diferite popoare din România au toate aceste trei forme. Deci, Buriate mireasa bani merge în întregime părinții miresei. Bașkirilor miresei aparține K., care îl poate cita de către o instanță, dar este, de obicei, obiceiul de a părăsi pe tatăl său. În Akhaltsikhe armeni K. (Haas) este plătit în întregime zestrea miresei. Obiceiul de a vinde mireasa distribuite între triburile de munte din Caucaz, în cazul în care plata pentru mireasa numită cerchezi K. osetini - Irad (Osset iræd.) În Ingiloys - Melchu au avare Highlander - Mogor. Problema dimensiunii zestre a avut aici de o mare importanță, deoarece înălțimea excesivă a multora sale sunt nevoiți să recurgă la secrete și răpirea femeilor, și că, în conformitate cu regula obiceiului parte răzbunarea sângelui atrage după sine confruntări sângeroase între clanuri întregi.
Prin urmare, autoritățile publice au încercat să stabilească dimensiunea maximă a zestrei. Deci, în 1866, au adunat în Vladikavkaz, reprezentanți ai trei clase de Osetia de Nord și a stabilit standardul de mireasă prețul de 200 de ruble [1]; în 1879 deputații din zestrea rata maximă Ingush verdictul public desemnat de 105 p. precum și să definească dimensiunea nuntă, și a decis să supună unei amenzi părinților miresei, care au luat să plătească nici un fel de zestre daruri. În Osetia taugartsy părinții miresei să plătească doar 100 de ruble. p 100 și altele. părinți, potrivit decretului de sharia, sunt înregistrate în favoarea miresei în nakyah (contract de căsătorie), în caz de divorț, ea ar putea primi banii în proprietate deplină. Alte nakyah Ossetins musulman înregistrat în numai 50 p. Osetinii ca părinți creștini încă să ia răscumpărare deplină în favoarea lor. În Dagestan alpinisti Lezghins salatavtsev, Andi, koysobulintsev, tsez oameni și altele. C sau total scăzut fiind înlocuit Kebin-Haqq, adică, contractul de căsătorie, care prevede mirele de mireasa in caz de deces sau divorțul, sau a atins cifra minimă (20 lb. grâu, 1 p. spălarea și m. p.), în cazul în care certificatul de plată are deja K. mai degrabă simbolic rit caracter.