vas de alabastru sparte (libertseva Ljudmila)

Și fiind în Betania, în casa lui Simon leprosul, în timp ce stătea la masă -
a venit o femeie care are o cutie de alabastru a lumii de nard curat,
prețioase, și ea a rupt cutia, și la turnat pe capul lui.
Evanghelia lui Marcu, capitolul 14

St Mark observă că femeia a rupt umplut lumea vas de alabastru de nard curat. De ce?
Acesta a fost adoptat de egipteni au fost acolo ca sclavi evrei aceste arome divine. Din Egipt care pleacă, au efectuat cu compoziții aromatice Formula.

În Cartea Exodului (30, 34-38) dă o rețetă: „Și Domnul a zis lui Moise: Ia-ți mirodenii: stakti, onice, galban tămâii dulce și pură, toate jumătate, și să facă din ei arta compoziției fumat parfumier, uzat, curat și sfântă, și vei foarte mici, și s'o pui înaintea mărturiei, în cortul întîlnirii, unde mă voi întâlni cu tine: acesta să fie sfânt pentru voi, tămâie făcut în conformitate cu această compoziție nu face pentru voi sfânt pentru a lăsa să fie de Domnul! “. Formula ulei unguent sfânt este prezentat imediat: „samotochnoy smirnă cinci sute (sicli), și scorțișoară dulce, jumătate atât de mult, chiar și două sute cincizeci, cinci sute de sicli de Cassia, după siclul sfîntului locaș, și un hin de ulei de măsline.“

Trebuie remarcat faptul că toate acestea sunt instruiți să folosească numai slava Celui Atotputernic: „Oricine va face ca să-i (acel suflet) de fum trebuie să fie stârpit din poporul său.“
În lume au fost distribuite alte condimente.

În Cartea Proverbelor (7,16-19), în gura unei curve investit următoarele cuvinte: „Am covoare curățat patul meu, cu cârpe colorate din Egipt, dormitorul meu parfumat cu smirnă, aloe și scorțișoară; Vino, să ne delectam în dragoste până dimineața, se bucură de dragoste, pentru că soțul meu nu este acasa. "

Este clar că acest lucru este un exemplu de ispită. Dacă cedăm, atunci inima va fi pe drumul spre iad.

Mesia, ceea ce se pretinde a fi Isus, înseamnă literal „cel uns“, și puteți vedea un ecou al acestui mister în acțiunile unei femei.
În special, valoarea pre-ungerii lumii datorită faptului că ungerea în timp util, care este ungerea trupul lui Isus crucificat, la îngroparea lui nu a fost într-adevăr comis. Matei și Marcu spune doar că, după moartea lui Isus nu a fost ea uns, și Luca menționează că elevii de așteptat să ungă mondială lui Isus, așa cum este scris în ap.Luki, mironosițe cu arome au venit la mormânt, au găsit piatra răsturnată, și nu a găsit corpul Lord (Lk.24,1), și John a mărturisit în mod pozitiv că Isus a fost uns în mormânt o mulțime de poțiuni.

Dar, revenind la evenimentele descrise ap.Markom în casa lui Simon leprosul, știm că e un vas prețios umplut cu un simbol misterios al ungeri, lumea sacră a nard curat, învins.

Se poate presupune, și această idee că o femeie rupe nava la mai în vasul nimic nu a fost turnat vreodată. Această interpretare a găsit în exegeza modernă, probabil, destul de adevărat. Aceasta este plinătatea momentului făcut.

Dar Scripturile sunt adesea sensibile la diferite aspecte ale interpretării. Dacă vă amintiți psalmii, atunci și acolo puteți găsi o comparație cu un vas spart, „am uitat în inimile lor, ca un om mort, și eu - ca un vas spart, căci aud vorbele rele ale multora, ..“ (Ps.30,13).
Integritatea navei, din care a turnat mir pe cap de slăbiciunea lui Isus și când încetează să-L slujească. Intregimea lui Dumnezeu, slăbiciune în mâinile păcatului. Aceasta este incapacitatea de a lucrurilor inutile (și la om, eu - ca un vas spart) în cazul în care nu serveste pe Hristos.

După cum sa menționat de către filozoful contemporan francez Michel Serres, în cartea sa „celor cinci simțuri“ (Grass, 1985): „Simbolul sfințeniei, jocul de table în afara navei înseamnă nemurirea, și este diferit de un prizonier într-un vas, astfel cum acesta din urmă înseamnă moarte.“
Isus însuși a spus despre acțiunile femeii, ca precesie a corpului său pentru înmormântare, dar nu despre nemurirea dacă este faptul că se rupe nava?