Universale valori (universale) și realizare constituțională a standardelor internaționale

În contextul adâncirii procesului de globalizare, schimbarea tendințelor globale din cauza noii tine-zovami și amenințări, cooperarea internațională în domeniul drepturilor omului joacă un rol tot mai mare. Respectul pentru o gamă largă de probleme, non-indirect legate de punerea în aplicare a acestor drepturi, dar caracterul CIPII-universal, a fost transformat într-una dintre caracteristicile cheie inerente statului de drept, precum și sistemul politic al unui caracter democratic.

Din punct de vedere al bine-cunoscut-populist avocat inter- intern, profesorul VA Kartashkin, mijloace universalizare acceptarea universalității drepturilor omului și să fie legat de toate țările lumii.

interpretarea originală a caracterului universal al drepturilor omului dă G. S. Hvan, argumentând că „universalitatea drepturilor omului constă în faptul că ele aparțin tuturor oamenilor.“

Trebuie remarcat faptul că o „fundamentală“, „viespile comune novnym“ valori (universale) menționate documente - în totalitate - includ: libertate, egalitate, SOLIDAR-Ness, toleranța, respectul pentru natura, general responsabil unicitatii, respectarea tuturor drepturilor persoană.

În prezent, problema asigurării și protejarea drepturilor omului și a libertăților fundamentale sunt dincolo de granițele statului au devenit proprietatea comună mondială-MSG-societate. Având în vedere cele de mai sus, este rezonabil să govo-o încorporare mai profundă rit de norme și universal recunoscute principiile dreptului internațional în sistemul juridic național și a proceselor interne, abordarea esențială pentru subiectul final al tuturor acțiunilor sociale - individuale. Este cunoscut faptul că esența doctrinei juridice internaționale a drepturilor omului constă în faptul că un individ are o anumită autonomie, libertate de la instituțiile de stat guvernamentale de putere. Limitele unei astfel de libertate, prin stabilirea unei constituții descrie grazh drepturile, libertățile, având în vedere garanțiile lor și consolidarea puterilor organelor de stat. Constituția dă legiuitorului polnomo-splendens în anumite condiții și în anumite limite pentru a ajusta drepturile și libertățile omului și drepturile civile, care trece legile și regulamentele corespunzătoare, care definesc condițiile și regulile de garanții pentru placi și forme de responsabilitate pentru încălcarea acestora.

Problema cheie constă în faptul că reglementarea drepturilor și libertăților individuale sunt adesea vândute prin coliziuni, intereselor individuale și publice, drepturile și interesele divergente ale diferitelor persoane. Stabilirea limitelor și limitele drepturilor și libertăților este una dintre cele mai dificile probleme de orice juridice si-tem național. În procesul de rezolvare a acestei nu este o sarcină ușoară legislator, trebuie neapărat să fie ghidate de principiile și normele consacrate în național-tutsii Const.

dreptul internațional modernă a drepturilor omului și-a exprimat Bota și continuă să se dezvolte standarde pentru a fi Momo directă de utilizare în procesul de asigurare și protejarea drepturilor individului și libertăților sale, precum și oferind o influență progresivă asupra dezvoltării sistemelor juridice naționale. Valoarea standardelor internaționale ale drepturilor omului-deterministe minat în primul rând împrejurarea esențială, proprietatea că acestea stabilesc anumite criterii în domeniul reglementării legale a drepturilor și libertăților universale. Astfel de criterii (care ar putea fi numite „universal“), pentru a servi în continuare ca bază pentru pregătirea și protecția juridică Veda-SRI. Mai mult decât atât, ele sunt adecvate pentru evaluarea-TION comparare a legislației și a practicilor în țările individuale naționale.

Trebuie remarcat faptul că, în ciuda unei foarte largi cis utilizarea termenului, conceptul juridic al „drepturilor omului standarde de familie“ internă este încă în devenire. Întrebări despre site-ul, conținutul acestor standarde și relația lor cu cunoscute știința și practica surse yuri-CALLY discută pe larg Xia.

Cu toate acestea, în ceea ce documentul a fost prima și principala sursă a standardelor internaționale ale drepturilor omului, dezbaterea nu se desfășoară, din moment ce, potrivit opiniei con solidirovannomu de juriști, ca atare, sub-Know Declarația universală a drepturilor omului din 1948-prezent semnificația sa de durată a Declarației este în primul rând, că a fost primul instrument juridic în domeniul drepturilor omului și a libertăților fundamentale, pentru a crea o bază fundamentală pentru codificarea în continuare caracterul pro-cesiunii.

Punctul 1 st. 3 din Legea fundamentală a Republicii Federale Germania (1949) afirmă că „toate persoanele sunt egale în fața legii.“

În primul rând, se pare că această dispoziție poartă un surplus sens, din moment ce a trimis-SRI Curtea de Justiție, în primul rând, să fie ghidat de lege.

În al doilea rând, din cadrul primei tezei, există o anumită ambiguitate poziție senzație în-TION fix h. 1 lingura. 19 din Constituția Federației Ruse ca (bazat pe logica cote-formale) se dovedește că, în România (spre deosebire de Dru-GIH țări) au nevoie de un rafinament aparte - la nivelul din Legea fundamentală a statului - că cetățeanul este și în fața legii și în fața instanței, provocând cel mai involuntar asociativ-ciation că instanța română își poate permite (în cazurile definite reprezentate) și să nu fie ghidată de lege.

Se pare că o astfel de diferență semnificativă în formula de-ințele ale dispoziției pot actualiza, de asemenea, ele însele martor (în ochii comunității internaționale), România alege propria sa cale „specială“ a dezvoltării sistemului juridic național.

În plus, trebuie remarcat faptul că poziția, blocare-îmbăiere h. 1 lingura. 10 din Constituția Federației Ruse, ar trebui să fie furnizate de către statul însuși, care garantează drepturi și libertăți egale. Dar clarificare este conținută în h. 2 linguri. 19 în principal din cauza Kona - indiferent de „proprietate și zheniya oficial de polo“ - este o foarte mare îndoieli, așa cum este demonstrat de practica judiciară românească Ultima dvad ani TSATI-plus.

În concluzie, trebuie să se concluzioneze generalizării ha raktera că statul român în dezvoltarea sa în curs de desfășurare își propune să devină un adevărat legal. În acest fel deja făcut o mulțime, și se fac multe orientări Stra-HN, împreună cu puterea tot mai mare a instituțiilor societății cetățenilor cer. Ea a devenit teza axiomatic că statul ar trebui, mai presus de toate, pentru a asigura respectarea și respectarea drepturilor omului. Și, în stare de proces-se cât mai mult posibil, trebuie să se bazeze pe Constituția România, așa cum este legea principal de stat este proiectat pentru a se asigura că la purtarea drepturilor și libertăților individului, care este pe deplin în conformitate cu standardele internaționale ale drepturilor omului.