Ultimele linii ale romanului „Maestrul și Margareta“ - eseu

De-a lungul anilor 1928-1940 M. Bulgakov a lucrat la romanul „Maestrul și Margareta“, în care a spus că era imposibil să se facă cu voce tare despre libertate, porunca creștină, independența, creativitatea, puterea spiritului uman. Bulgakov, ca orice persoană educată, a văzut defecte și apoi erorile de dispozitiv. Ca scriitor, el a descris în romanul său aceste probleme, expert țesut-le în țesătura de lucrări artistice. Romanul începe cu faptul că Berlioz și prietenul său, poetul Ivan Bezdomny, relaxați-vă în parc, iar atunci când au fost potrivite Voland, l-au tratat cu neîncredere. De ce? Prietenii cred că el este un spion, un dușman al poporului sovietic, pentru că el este un străin. Deși Berlioz ca un om luminat, interesant să vorbesc cu Woland, el trebuie să joace sub „tonul“ al moralității sovietice și să ia în considerare cerințele sistemului.

Păstrarea un ochi pe conversație dintre aceste cifre, putem vedea un alt punct. Din moment ce autoritățile sovietice au obiectat la existența lui Dumnezeu, Berlioz si fara adapost încearcă să convingă „străin“, că Isus Hristos nu a fost, și povestiri despre el - Fudge de obicei. Citind aceste rânduri, înțelegem că oamenii au uitat despre Dumnezeu, valorile eterne, iar acest lucru duce inevitabil la tragedia sufletului uman și destin.

Scriitorul face, de asemenea, distractiv de dorința oamenilor pentru bani ușor. Acest lucru se vede clar în episod, care descrie performanța Woland cu anturajul său într-un spectacol de soi. Oamenii prind monede de aur, să le numere adevărate. Femeile face schimb de haine și pantofii pe noi, mai frumos. La finalul sesiunii, este totul iluzie, iar oamenii au rămas cu nimic.

Și, dimpotrivă, a căutat astfel de „artiști“ ca poetul untalented Ivan Bezdomny și prietenii săi, cum ar fi „artiști“ din „Massolit“, care

Ele sunt, mai presus de toate, doresc să profite de cardul de membru râvnit, care oferă o mulțime de privilegii. Bulgakov crede că arta și cultura nu poate fi la nivelul corespunzător, în astfel de circumstanțe. El a sperat că situația se va schimba.

Potrivit scriitorului, omul poate și ar trebui să facă alegerea corectă și să ia o poziție. Acest lucru este ilustrat de exemplul lui Ivan Fără casă: în cele din urmă își dă seama că el nu este poet și își găsește scopul său în studiul istoriei antice. Bulgakov se concentrează pe personalitatea lui Pontius Pilate - un om înzestrat cu putere, tărie, inteligență. În spatele masca de cruzime, indiferență, alienarea, ascunde un om care este capabil să sufere și să simpatizeze.

El înțelege că condamnat la moarte lui Yeshua în nici un fel vinovat, și îi lipsește forța și curajul de a desființa voința Sanhedrinului și o mare mulțime de oameni violenți needucati. Bulgakov consideră că o persoană nu ar trebui să trădeze principiile lor și de a face ceva greșit la cererea altor persoane. Trădarea însuși, Pilat din Pont a regretat toată viața angajat, purtat povara în inima mea, care este mult mai greu decât orice individ. Scriitorul ridică probleme noi ca mita, starea de ebrietate, necinste, ignoranță, lașitate, sentimente ipocrizie.

Ultimele linii de „Maestrul și Margareta“ Romanul impregnată cu speranță luminos - odihnă premoniție. De ce maestru îngrijorat? Nu pentru mine, deși. El a fost îngrijorat de oamenii care trăiesc o viață goală fără a se gândi la Dumnezeu, fără teama de iad. insultă profundă apare în inima comandantului, nu numai datorită faptului că oamenii sunt jignit de acesta, dar și pentru că nu există nici un loc în lumea bunătate, dragoste și adevăr. Realizând acest lucru, se simte indiferență față de tot ceea ce, dezamăgire, disperare. Dar el visa la viitor, și a păstrat credința în oameni, în soarta lor mai bine.

De aici avem o bănuială de odihnă în sufletul său. Odihnă pentru master - nu doar o recompensă pentru suferință, dar în primul rând pentru căutarea sensului existenței. Restul pentru un erou nu este doar o oportunitate de a trăi și de a crea, în mod independent, ea nu se pentru ei înșiși. Este visul de armonie între om și lume, despre Împărăția posibila pământească a lui Dumnezeu, împărăția adevărului și bun. O armonie mondială trebuie să se nască din armonia sufletului omenesc. Odihnește-te în maestru etern, spații spirituale, armonia sufletelor și Margaritas sale sunt cheia pentru transformarea viitoare a lumii pe o scară globală.