Tsdkio, de ce te rogi sfinților atunci când Hristos
După ce a trebuit să vorbesc cu un tânăr care a venit la templu, am fost foarte iritată de prezența în biserică a unui număr mare de icoane. Era evident că tânărul bine versat în cunoașterea Sfintei Scripturi, a fost noțiunea unor dogme creștine, deși oarecum distorsionate, dar era absolut omul laic. De aici am ajuns la concluzia că, în fața mea stătea un om care are sub influența învățăturilor unor secte pseudo-creștine. Mai ales, că comportamentul omului a avut câteva agresive față de toți ortodocșii.
Impresia că a fost în mod specific fost trimis la templu pentru unele provocare. Acest punct de vedere este întărită de punctul de vedere, evident, imobilizării emoțiile lui svechnitsy, un tânăr a încercat să „curețe creierul.“ M-am grăbit în ajutorul tserkovnitse.
Așa cum s-ar putea fi de așteptat, toată atenția tânărului imediat mutat la mine, pentru că el a sperat sincer să dovedească un punct pentru cel puțin un creștin ortodox, și cu atât mai mult ca un preot. Argumentele sale el a susținut cuvinte din scripturi „este scris după“ Dumnezeu Domnul tău arcul și să-l slujească „(Mt 4, 10). Deci, de ce în bisericile ortodoxe ale unui astfel de număr mare de icoane ale sfinților, atunci când, în plus față de chipul lui Hristos nu ar trebui să fie nimic? Cum ai ajuns la biserică, și să audă numai, rugați-vă la Fecioara Maria, Nikolayu Chudotvortsu, Panteleimon Vindecătorul, și altcineva. Și ce sa întâmplat cu Dumnezeu? Sau o înlocuiți deja cu alți dumnezei? „M-am simțit că conversația să fie dificilă și, aparent, un lung. Nu voi totul Recount dar încercați să selectați doar esența însăși, pentru că în timpurile noastre dificile astfel de întrebări ridicate de către mai multe persoane. Și, din păcate, aceste cautatori ai adevarului, cad deseori victime la un sectari bine-savvy ei înșiși devin membri permanenți ai diferitelor tipuri de secte. Pentru început, am invitat pe tânărul să înțeleagă definițiile, urmând o logică simplă. Acesta este un truc psihologic simplu pe care le folosesc adesea atunci când este necesar pentru a transmite persoanei unele adevăruri incontestabile. Deci, cine sunt sfinții, și de ce ar trebui să se roage ei? Într-adevăr și cu adevărat, aceasta este o parte dintre dumnezeii ordinul cel mai mic? La urma urmei, Biserica îi cheamă să le onoreze și să ofere rugăciuni pentru ei. Să începem cu faptul că cinstirii sfintilor - o veche tradiție creștină, continuând din timpurile apostolice. Martirul care a suferit pentru Hristos, imediat după moartea sa, a devenit obiectul venerării smerita a credincioșilor. Pe mormintele primului sfânt creștin este Sfânta Liturghie, ei au rugat. Este clar că sfântul acordat o venerație deosebită, dar nu ca un zeu separat. Aceștia au fost cei care au dat viața pentru Dumnezeu. Și, în primul rând, ei ar fi fost împotriva lor înălțat la rangul de divinitate. La urma urmei, noi, de exemplu, cinsti memoria celor care au pus viața pentru patrie pe câmpul de luptă. Și chiar a pus monumentele lor, astfel încât generațiile viitoare să cunoască și onorat pe acești oameni. Deci, de ce creștinii nu pot onora memoria oamenilor, în special pentru a te lui Dumnezeu cu viața și martiriul său, în timp ce îi cheamă sfinți? Am întrebat un tânăr să răspundă la această întrebare. Urmată de un răspuns afirmativ. Primul bastion al gândirii sectare a eșuat.
Acum era necesar să se arate că solicitantul adevărului în ceea ce este diferența dintre închinarea la Dumnezeu și cinstirea sfintilor. Persoana împreunat pentru a vedea imediat diferența în definițiile. Într-adevăr, omul este chemat să slujească Domnului, Dumnezeului lor, și el singur. Venerarea orice sau oricine altcineva este considerată o încălcare a primei porunci: „Eu sunt Domnul, Dumnezeul tău nu ai alți dumnezei afară de Mine“ (Exodul 20:. 2-3). Servirea Domnul se manifestă în Biserică și în viața de zi cu zi a unui creștin ortodox. Este suficient să se acorde atenție la numele - divin-serviciu, lucrarea nu-sacru. Astfel, ortodocșii nu se închină sfinți, și să vă închinați. Venerat ca mentori senior ca oamenii au ajuns la înălțimi spirituale ca oamenii care trăiesc în Dumnezeu și pentru Dumnezeu. Oamenii care au ajuns la Împărăția cerurilor. O fundație pentru a onora profesori au renunțat. Pavel: „Amintiți-vă mentorii .... și având în vedere sfârșitul vieții lor, urmați-le credința „(Evr. 13,7). Și credința este credința sfinților ortodocși, și solicită cinstirii sfinților din timpurile apostolice. Și unul dintre cei mai mari sfinți Ioann Damaskin au spus despre această venerație „Dostopoklonyaemy sfânt - nu prin natura altfel, noi le închinăm, pentru că Dumnezeu a glorificat și a făcut teribil la dușmani și binefăcătorii să vină la el în credință. Noi le venereze ca zei și nu binefăcători ai naturii, ci ca servitori și împreună slujitor al lui Dumnezeu, să aibă încredere înaintea lui Dumnezeu pentru dragostea lor pentru El. Noi le închinăm, pentru că mă trata regele respect, atunci când vede că se închină omul său iubit nu ca un rege, ci ca slujitor ascultător și favoare cu alții. "
Conversația noastră cu tânărul sa transformat într-un canal liniștit, iar acum el a ascultat mai mult decât a vorbit. Dar pentru o mai mare persuasiunea a fost necesar pentru a aduce câteva motive mai bune de nevinovăția lui, și am grăbit să-l fac. Pentru aceasta este cel mai bun a venit conceptul celestului Bisericii și terestru. Biserica Celestial - triumfător, împreună cu Biserica pamanteasca - militantă este singura Biserică a lui Hristos - corpul său. Și tot poporul, inclusiv sfinți, sunt în mod individual membri ai Bisericii lui Hristos. Sfinții sunt mijlocitorii noștri și patronii din ceruri, și, prin urmare, membri vii și activi ai Bisericii luptătoare, Pământul. Prezența lor plin de har în Biserică, în aparență este icoanele lor și relicve, ne înconjoară ca un nor de rugăciune a slavei lui Dumnezeu. Ea nu ne separă de Hristos, dar apropiindu-se conecteaza cu el. Acest lucru nu este mijlocitor între Dumnezeu și oameni, care ar suspenda un singur mijlocitor, Hristos este considerat protestantilor, dar somolitvenniki noastre, prieteni și ajutoare în serviciul nostru la Hristos și părtășia noastră cu El. Mediator este „... și un singur mijlocitor între Dumnezeu și oameni, Omul Isus Hristos, care Sa dat pe Sine ca preț de răscumpărare pentru toți ...“ (1 Timotei 2:. 5-6). Biserica este trupul lui Hristos, și fugind în Biserică au forța și viața lui Hristos, eu ador, sunt „prin harul zeilor“, sunt ei înșiși lui Hristos în Hristos Isus. Astfel, sfinții sunt cei care exploatează credința lor efectivă și iubire activă realizată în sine propria asemănare și cei de la putere au scos la iveală chipul lui Dumnezeu, iar acest lucru a atras harul abundent al lui Dumnezeu. La urma urmei, Hristos însuși spune în Evanghelie: „Dacă mă iubește cineva, observă el cuvântul Meu și Tatăl Meu îl va iubi, și vom veni la el și de a face casa noastră cu el“ (Ioan 14: 23.). Apostolul confirmă numai aceste cuvinte: „Eu nu trăiesc, ci Hristos trăiește în mine“ (Galateni 2, 20). La acest însoțitorul meu nu a putut găsi nici un argument clar în favoarea lor sau în Scriptură, și nici de cunoștințele lor sectar.
Acum am putea merge cu ușurință la întrebarea de rugăciune pentru sfinți. Așa cum am arătat mai sus, sfinții sunt somolitvenniki și prietenii noștri pe cale de a sluji lui Dumnezeu. Dar nu putem cere să mijlocească pentru noi înaintea tronului Celui Atotputernic? Nu este același lucru se întâmplă în viața noastră de zi cu zi, atunci când ne cerem rudele și prietenii noștri pentru a pune într-un cuvânt pentru noi în fața autorităților? Dar Tatăl nostru ceresc este mult mai mare decât orice autorități pământești. Și El este cu adevărat orice este posibil, ceea ce nu este oamenii obișnuiți de pe pământ. Dar rugăciunea sfinților nu uită Rugăciunea Domnului. Numai el - Dătătorul tuturor lucrurilor bune. Și acest lucru este foarte important, deoarece Mulți creștini ortodocși se roagă pentru sfinți uitați la care, la urma urmei, și își propune să fie o cerere de rugăciune, deși mijlocirea oricăruia dintre sfinți. În cazul în care nu mintea creștină în Domnul, Dumnezeul său. La urma urmei, sfinții erau la el. Am arătat tânărului, este important sa nu reactioneze exagerat, chiar și în acest lucru, cum ar fi, într-adevăr simplu, ca o rugăciune. Era evident că tipul era într-o dezordine, ci să-și adune gândurile, a dat o ultimă întrebare: „Spune-mi, de ce este necesar să se roage diferite sfinți cu privire la orice problemă specială?“. Mă așteptam la această întrebare, iar răspunsul a fost gata. Sfinții ne pot ajuta, nu din cauza abundenței de meritele lor, ci pentru că au câștigat de la libertatea spirituală în dragoste, realizat feat lor. Aceasta le dă puterea mijlocirii înaintea lui Dumnezeu în rugăciune și în dragoste activă la oameni. Dumnezeu dă sfânt împreună cu îngerii lui Dumnezeu, să facă voia Lui în viața activității umane, cu toate că de obicei ajutor invizibil. Ele sunt mâinile lui Dumnezeu, că Dumnezeu face lucrarea Lui. De aceea, sfânt și dincolo de puterea de moarte pentru a face fapte de iubire nu ca un feat să fie salvat, care este deja comisă, dar, într-adevăr, pentru a ajuta la salvarea altor frați. Și această asistență este acordată de Domnul în toate nevoile și experiențele noastre lumești, prin rugăciunile sfinților. De aici sfinții - patroni ai unor profesii sau mijlocitori înaintea lui Dumnezeu în nevoile de zi cu zi. tradiția bisericii pios, bazată pe viețile sfinților, le atribuie în mod eficace asistență omologii lor pământești în diverse nevoi. De exemplu, Gheorghii Pobedonosets, pe durata de viață a unui fost soldat, este venerat ca protector al armatei ortodoxe. Panteleimon, pe durata de viață a fostului medic, rugându-se pentru eliberarea de boli fizice. Nikolaya Chudotvortsa este foarte onorat marinari, el se roagă despre căsătoria cu succes a fetelor, bazat pe faptele vieții sale. Oamenii care trăiesc din pescuit, rugați-vă pentru capturile bune apostoli Petru și Andrei, care înainte de chemarea lui de mare erau pescari simpli. Și, desigur, nu putem spune despre cea mai mare dintre toți îngerii și arhanghelii ale Preasfintei Fecioare Maria, stând în fruntea oștirii sfinților. Ea este patroana maternității.
În Ortodoxie există un obicei de a da nume la botez în cinstea sfinților creștini, care, în același timp, sunt numite îngeri ai persoanei (ziua nume este, de asemenea, numit în ziua un înger). Această utilizare indică faptul că sfântul și îngerul păzitor vin împreună în serviciul persoanei sale atât de mult încât chiar și denumirea comună desemnată, deși nu este identificat.
Conversația noastră a fost apropie de un sfârșit logic. Am sperat că argumentele prezentate de mine, a trebuit să lase amprenta pe sufletul acestui tânăr. Și nu am fost greșit. În cele din urmă, el a declarat că sentința pentru care am putea vorbi de o lungă perioadă de timp: „Vă mulțumim! Am dat seama că am greșit în multe feluri. Se pare că cunoștințele mele creștinismului nu este de ajuns, dar acum știu unde să găsească adevărul. În Ortodoxie. vă mulțumesc „din nou. Cu aceste cuvinte, colegul meu a plecat. Rămas singur cu bucuria lui, m-am grăbit la templu ridica o rugăciune de mulțumire Domnului, și toți sfinții care m-au ajutat în această zi, în lucrarea mea pastorală. Dar asta e altă poveste ... ..
Toți Sfinții, rugați-vă lui Dumnezeu pentru noi!
Părintele Dionisie Svechnikov