Toleranța și conflict

1. Problema conflictului și toleranța în perspectivă istorică

2. Toleranța și conflict în „Eu și alte“ sistem

3. Constiinta de sine si integritate I

4. Atenție la următoarea - toleranța pas

5. Stabilirea obiectivelor și prioritatea acestora

1. Problema conflictului și toleranța în perspectivă istorică

idei filozofice demonstrează destul de clar interesul gânditorii antici la diferitele aspecte ale modului în care problema conflictului și problema toleranței. Aceste idei sunt înrădăcinate în antichitate, care, s-ar putea spune, „presimțire“ lor. Urmărind diversitatea naturală și culturală a oamenilor, filosofii antici au căutat, în ciuda tuturor acestor diferențe, pentru a găsi modalități de armonizare a vieții comune. Cu toate că în antichitate problema de toleranta, în mod deschis, nu și-a pus, motivele ei au fost prinși în declarațiile de filosofi Heraclit, Aristotel, Seneca și alți filosofi.

Filosoful grec Heraclit (530-470 ien.) A considerat războiul singura lege universală, în același timp, într-un „ciclu al naturii și a universului“ în spațiu, el a văzut „armonie ascunsă“. Aproape în același timp, gânditorul chinez Confucius (. 551-479 î.Hr.) și-a exprimat opinia sa cu privire la problema conflictului, sugerând în mod deschis ideea de toleranță, „Nu face altora ceea ce nu ar dori pentru tine, și apoi în stat și acasă la tine nu se va simți ura. " În același timp, el a văzut sursa de conflict în lipsa de experiență și ignoranța oamenilor. El credea că „oamenii nobili“ în relațiile lor pe baza ordinului. Această procedură, mai degrabă decât beneficiile și lucruri de genul care definesc comportamentul „oameni nobile“, spre deosebire de „oamenii de rand“, „oameni mici“ a căror destin este de a căuta beneficii.

Platon (c. 428-348 gg. Î.Hr.), Referindu-se la universalitatea legilor războiului în ciclul de dezvoltare, care le-a considerat deja cel mai mare rău, care este generat de această epocă particulară. El a crezut că vremurile erau mai bune. Chiar și vremurile erau luchshie- „epoca de aur“, atunci când oamenii trăiau în armonie, tratează reciproc cu amabilitate.

Dându-și seama inevitabilitatea războiului și răului pe care îl poartă, gînditori au încercat să găsească modalități de co-existență, pentru a asigura pacea. filosofie creștină, în conformitate cu preceptele Evangheliei căutate în perioada inițială a dezvoltării sale, pentru a dovedi avantajele păcii.

Tolerantnost- această poziție, atitudini și valori, care este capabil să reconcilieze diferitele puncte de vedere, religie, ideologie. Aceasta permite să se bazeze pe psihologia umană, pentru a merge mai departe pe calea de convergență a oamenilor, fără a impune nimănui vizualizări străine, norme și valori. În cadrul soluționării conflictelor la ideea de toleranță poate fi tratată ca un scop pozitiv.

Justificarea importanței toleranței pentru creștinismului pot fi găsite în scrierile multor filosofi antici, ci un loc special aparține Tertulian. Potrivit lui, răul dă naștere furie, și care îi dau naștere, duce la păcat, derivate din simțurile umane, și adus imaginea de „indiferență câine prost a lui.“ De aici vrăjmășia și omucidere. Baza de toleranță este un echilibru, este atribuită omului ca datoria lui: nu mânie, suflete domesticite, îndărătniciei mortificat.

Punct de vedere istoric, prima formă de toleranță a fost toleranță. Învățăturile creștinismului timpuriu formulat principiul moral de respect reciproc și libertatea reciprocă. În creștinism, toleranța apare ca o renunțare la violență (ca un mijloc de inacceptabile familiarizarii persoanei la credință) și sinceritatea credinței.

Frensis Bekon (1561-1626), în declarațiile sale cu privire la natura conflictului, a atras atenția asupra soartei oamenilor, care este întotdeauna un pericol pentru țară, posibilitatea de dorința arbitrară de schimbare de regim. Se atrage atenția asupra faptului că „invidia vieții publice, calomnii și vorbire răzvrătită și zvonuri false“ împotriva guvernului sunt întotdeauna periculoase.

Istoric-mondial proces JJ Rousseau (1712-1778) așa cum se descompune în trei elemente constitutive: la început există o „stare naturală“, în cazul în care oamenii sunt liberi și egali, atunci dezvoltarea civilizației conduce la pierderea oamenilor starea de egalitate, libertate și fericire, și în cele din urmă a încheiat „contractul social“ oamenii vor recâștiga armonia pierdută a relațiilor sociale, „pace eternă“, armonie și unitate. De fapt, în jurul acestor componente și controversa desfășurarea unei ere.

Cartea de R. Fisher și W. Ury „Modul la un acord sau negocieri fără înfrângere“ este un prim exemplu în acest sens.

Soluționarea conflictului devine procesul creativ de a găsi o soluție negociată. observate istoric declin în rolul de forță brută în soluționarea conflictelor, înlocuind forța de coliziune găsirea unor modalități, ceea ce duce la un rezultat mai acceptabil pentru toate părțile, cu condiția ca dezvoltarea liberă a personalității.

2. Toleranța și conflict în „Eu și alte“ sistem

Toate aceste modele sunt stabilite din momentul nașterii, chiar și nașterea unei persoane. La urma urmei, deja pe un bun venit sau nedorit este un copil un studiu prospectiv parinti, depinde de multe lucruri. În cazul în care copilul dorește, el devine în semnale pântecele care el este bun și îndeplinește reacțiile relevante. Un astfel de copil, atunci va fi mai deschis pentru interacțiune și comunicare este mai puțin predispus la boli, anxietate și frică. Un copil nedorit, dimpotrivă, se confruntă cu impactul emoțiilor materne negative pot forma inițial un model al „Sunt rău - te săraci“, ceea ce ar indica o predispoziție a conflictelor și a agresiunilor.

Este important să se sublinieze faptul că încrederea în sine, de a crea un model de succes „Sunt un bun -. Tu ești bun“ Este un model original de fericire la care noi toți aspiră la viață. Modelul Danae prezintă echilibrul intern uman, promovează un echilibru cu lumea.

Toleranța este modelul cel mai relevant „I bun- Tu ești bun.“ cu doar un singur ogovorkoy- acest model este recunoscut ca fiind o necesitate, necesitatea de a se referi în primul rând la altul, arătând că el este bun. Este mai degrabă un model, „Tu bun- Sunt bine“, în care, în care acceptarea necondiționată a celuilalt nu este dictată de dorința pentru ceva să-l, și poziția și atitudinea persoanei ca valoare. În același timp, trebuie recunoscut faptul că pentru a dezvolta o astfel de atitudine la alta nu este întotdeauna posibil, la o dată, și, uneori, se pare că pur și simplu de neatins.

3. Constiinta de sine si integritate I

Omul construiește pe tot parcursul vieții, reconstruiește și completează propria sa personalitate. Întreaga experiență a vieții sale, precum și pentru a anticipa viitorul asigurat sub forma unor credințe și valori care guvernează percepția de înțelegere a lumii. Traiectoria vieții umane, constând dintr-o multitudine de comportamente diferite este un rezultat al interacțiunii continue a trei factori: ereditate, mediu și de personalitate. Ei fac o persoană unică. Calea de viață a individului (alegerea carierei profesionale, crize de viață depășite, comunicare în familie), care să acopere toată diversitatea vieții, reflectă dezvoltarea individului.

Constiinta umana explorează obiectele din jur și fenomenelor, și conștiința (ca o formă specială a cunoașterii umane) îndreptate la el însuși. Dezvoltarea conștiinței de sine merge de la simplu la complex. Sugari, pe partea de sus, nu este în măsură să se separe de lumea exterioară. Până la un anumit punct copilul poate juca cu piciorul, pentru că te durerea și nu-și dau seama că el însuși este sursa de disconfort. Primul lucru pe care este conștient de un copil în vârstă de până la un an, - limitele corpului. Corpul este pentru noi - este un sistem, un sistem de coordonate, în ceea ce privește pe care o luăm în sus, în jos, dreapta, stânga. Odată cu pierderea acestei abilități la om există un sentiment de irealitate. I, este din ce în ce conștient de propriul său corp, asigurându-vă că există independent de lumea exterioară, și aparține numai lui.

Următoarea etapă de dezvoltare este asociată cu formarea capacității copilului de a acționa independent de obiecte. Cu aceasta începe să se percepe pe sine ca un subiect activ. Timp de trei ani, el are un „eu“, care stabilește definitiv conștiința identității lor și stima de sine. Copiii se compară cu părinții lor, colegii, etc.

La vârsta preșcolară, stima de sine a copilului se bazează pe opiniile altora, în special părinții și profesorii sunt în mod constant aceasta evaluare. Prezentarea unui copil în prezent la copii prescolari este destul de situațională, instabil și emoțional colorate. Este demn de un copil în ceva depăși pe alții, așa cum a spus că a fost cel mai bun, iar primul eșec conduce la o scădere a respectului de sine.

În școală, copilul se dezvoltă gândirea logică, în acest moment începe să crească rolul prietenilor și opiniile lor, extinderea cerc social. Copiii pot demonstra abilitățile lor, precum și să-și exprime preferințele și drepturile lor. Cunoștințele lor de sine se extinde atât de mult încât să includă deja o serie de evaluări ale propriilor calități. Estimările sunt din ce în ce mai generalizate, stabil și rațional.

Următoarea etapă - senior adolescent asociat vârstei cu dezvoltarea respectului de sine morală, care se bazează pe capacitatea sa de a clarifica judecăți morale despre alte persoane și propriile lor acțiuni. Autoevaluarea devine mai abstractă în natură, și la adolescenți apare preocuparea vizibilă cu privire la modul în care sunt percepute de către alții. Descoperirea unei noi abilitate in adolescenta duce la o imagine holistică, coerentă de ei înșiși - la formarea JA-concept.

JA concept - un set de idei cu privire la diferite aspecte ale personalității și a corpului. Se compune din numeroase imagini ale Ya Toate imaginile sunt autoritățile de reglementare ale comportamentului uman și interacțiunea cu ceilalți. Prin urmare, împreună cu reflectarea informații despre tine, conștiința de sine, de asemenea, îndeplinește funcția de auto-control. Concepția mai adecvată a omului este Ya, cu atât mai ușor este de a controla comportamentul lor. În cazul în care o persoană este greșită în ceea ce privește proprietățile sale, este asemănat cu un călător, care se concentrează pe hartă greșită. De-a lungul om adult perioada I-, în același timp, urmărește să păstreze conceptul și schimbarea.

JA-concept de joacă un rol important în formarea întregii persoane. percepția unui individ de ei înșiși, chiar și în copilărie, să nu mai vorbim de un adult, să fie consecvente, nu contradictorii, altfel nu va fi fragmentarea individului, iar persoana va suferi de roluri de polarizare. Imaginea de sine și modul în care oamenii știu, uneori nu coincid pe deplin. Fiecare trage din propria sa experiență ceva semnificativ din punctul lor de vedere și creează o imagine a unui om așa cum este el. Toată lumea știe că oamenii idealiza obiectul iubirii sale „se inventează“ și creează o imagine de contrast a inamicului. Prin același principiu pentru a crea imaginea cuiva drag, care este motivul pentru care „în inima fiecărui ucigaș este un loc în care el însuși plasat complet nevinovat.“ Nici crea și nici nu păstra pe sine în sine nu este posibilă. Deci, uneori, un copil bun cade sub influența rea.

4. Atenție la următoarea - toleranța pas

Noțiuni de bază în situații de conflict, ar trebui să ne amintim că conflictele ne-ar putea distruge. Orice diferențe permanente, certuri, însoțite de sentimente negative pot transforma viața noastră într-un coșmar.

Pentru a calității de a trăi și de muncă, este important să învețe acest lucru prin ajustarea atitudinea ta de a te și lumii. De exemplu, pentru a da mod de a transporta pe cineva care are nevoie, nu cu regret sau iritare, și consideră acest act ca o realizare a dorinței sale de a trăi într-o societate de oameni, atent unul cu altul.

Toleranța promovează auto-reglementare a individului în situații dificile din cauza unei relații conștiente la standarde, evaluare și autoevaluare. Acesta este asociat cu capacitatea de a-și apăra propria lor poziție, menținând în același timp respectul pentru poziția celeilalte persoane. În acest caz, după cum se știe, există situații și oameni care caută să provoace cealaltă, enerva, să-l scoată din el însuși. Toleranța implică rezistența corectă nu este o abatere de la situația grea de interacțiune, și să demonstreze că sunt capabili într-o situație tensionată, interacțiunea pumn intern, nu filare emoțiile și introducerea lor în direcția corectă.

Un copil în procesul de dezvoltare a acesteia, toleranța educatorul necesară, implică dorința nu numai la soare și căldură, ci la „norii“ și la intemperiile, oferindu-i încrederea nu este faptul că copilul va deveni o reflectare a așteptărilor sale, și că dezvolte și să dezvăluie talentele lor. Numai acest lucru va face posibil de a percepe copilul ca partener în toată originalitatea și unicitatea, și îi oferă posibilitatea de a lua decizii, încrezându-l și crezând în el.

Toleranță educator - capacitatea sa de a gestiona bufnița în toate situațiile și în toate condițiile, menținând în același timp prietenia, capacitatea de a vedea nu numai ei înșiși, ci deasupra celeilalte. toleranța inițială față de celălalt poate crea doar condițiile de echilibru, iar în caz de conflict va fi necesar pentru a rezolva, și aici avem nevoie de cunoștințe legate de gestionarea conflictelor și abilități de rezolvare a conflictelor.

Disponibilitatea de a ajuta persoana care are nevoie și nu încercați să forțeze punctele de vedere, să fie exigente de ei înșiși mai mult decât altele, pentru a fi în măsură să își asume responsabilitatea pentru ceea ce se întâmplă în jurul, zâmbesc mai des și să depună eforturi pentru a menține o stare de spirit buna.

Există reguli care pot ajuta pe oricine în dezvoltarea acestei calități:

- indiferență față de oamenii creează atitudinea corespunzătoare din partea lor. Atitudinea celorlalți față de noi depinde de noi;

- nu „caută paiul într-un alt ochi lui“;

- încep să-și afirme drepturile lor, precum și să-și amintească sarcinile;

- violența și forța poate supune o alta, ci doar o iluzie de succes;

- oamenii ne judecă, nu prin cuvinte, ci prin fapte;

- umor sănătos înviorează partea întunecată a vieții noastre și încurajează pe alții;

- Respect oamenii și nu degradant.

5. Stabilirea obiectivelor și prioritatea acestora

Un rol important în viața umană, în dezvoltarea personalității sale este jucat de factori, cum ar fi obiectivele de viață, viziune pentru viitor. În carte, Maxwell Moltz „Ya mă, sau cum e să fii fericit,“ spune: „Omul - o ființă care se străduiesc mereu pentru orice scop; el trăiește în mod normal, și, bineînțeles, atunci când orientat spre o țintă specifică. Statul de fericire este un semn al unei vieți naturale normale. Când un om acționează în mod deliberat, se simte de obicei relativ fericit ".

Există un stereotip care se asociază în mintea noastră cuvântul „țintă“, „plan“, cu o lucrare plictisitoare, neinteresante. Colectarea toate voința lui și împingând totul în viața ta plăcută și interesantă, trebuie să pună în aplicare un plan sau un scop, și în cele din urmă a aflat că nu este așa și este necesar să se facă acest lucru și un pic a fost atins. M. Moltz insistă asupra faptului că, de fapt atinge obiectivul poate fi doar de relaxare, uitând eforturile cu o voință puternică, care numai răni. Este mai important să se înțeleagă ceea ce doresc cu adevărat să realizeze. „Creierul uman și întregul sistem nervos acționează în mod intenționat, în conformitate cu principiul scopurilor personale. Acestea funcționează ca un mare scop un mecanism țintă dat, ca un fel de sistem intern de ghidare automată care funcționează pentru tine, ca un mecanism de succes sau eșec mecanism, în funcție de modul în care le gestionați și ceea ce l-a stabilit un obiectiv. În cazul în care obiectivul este clar și puternic, acesta se va acționa. "

Definirea propriilor scopuri - acesta este doar un pas spre succes. Aflați cum să utilizați toate cele mai bune dvs., punctele forte pentru atingerea acestor obiective, fără a afecta alții - că e calea spre toleranță. Viața umană - un mozaic al lumii noastre interioare, care este construit într-un mozaic de lumea exterioară. De aceea, noi trebuie mai întâi să înțelegem ce obiectivele noastre în viață, ceea ce dorim să le realizăm pe plan intern și extern.

Se spune adesea că o persoană se plânge, în timp ce cariera de succes a căutat, prietenii pierdut, a schimbat relațiile de familie. Alții se plâng că a dat o mulțime de efort familia, copiii și să nu facă o carieră. Este clar că este extrem de decizii importante și determină satisfacția cu rezultatele. Este important ca alegerea a fost într-adevăr a ta. Cu alte cuvinte, trebuie să devină conștienți de propriile nevoi și valori și le raportăm la cele din comunitatea în care trăiesc. După ce a înțeles acest lucru, este ușor de a identifica propriile lor obiective specifice și, pe baza lor, determina ceea ce ar dori să se schimbe în comportamentul lor, precum și să ia în considerare modul de a atinge acest obiectiv. reguli destul de simple, poate ajuta cu acest lucru, dacă le urmați religios. Cu scopul, trebuie să înțeleagă în mod clar importanța acesteia. Clasificam, în același timp, să răspundă la întrebarea dacă acesta este în valoare de vizionarea și în această etapă este în acest scop? Trebuie să înțelegem că pentru tine este foarte important, interesant și cele mai multe dintre toate valorile în consecință. Ceea ce este la fel de importantă este o înțelegere a ceea ce valoare va avea pentru alții (familie, prieteni, colegi, etc.).