Toleranța și conflict în „Eu și alții“ - Psihologie

2. Toleranța și conflict în „Eu și alte“ sistem

Toate aceste modele sunt stabilite din momentul nașterii, chiar și nașterea unei persoane. La urma urmei, deja pe un bun venit sau nedorit este un copil un studiu prospectiv parinti, depinde de multe lucruri. În cazul în care copilul dorește, el devine în semnale pântecele care el este bun și îndeplinește reacțiile relevante. Un astfel de copil, atunci va fi mai deschis pentru interacțiune și comunicare este mai puțin predispus la boli, anxietate și frică. Un copil nedorit, dimpotrivă, se confruntă cu impactul emoțiilor materne negative pot forma inițial un model al „Sunt rău - te săraci“, ceea ce ar indica o predispoziție a conflictelor și a agresiunilor.

Este important să se sublinieze faptul că încrederea în sine, de a crea un model de succes „Sunt un bun -. Tu ești bun“ Este un model original de fericire la care noi toți aspiră la viață. Modelul Danae prezintă echilibrul intern uman, promovează un echilibru cu lumea.

Toleranța este modelul cel mai relevant „I bun- Tu ești bun.“ cu doar un singur ogovorkoy- acest model este recunoscut ca fiind o necesitate, necesitatea de a se referi în primul rând la altul, arătând că el este bun. Este mai degrabă un model, „Tu bun- Sunt bine“, în care, în care acceptarea necondiționată a celuilalt nu este dictată de dorința pentru ceva să-l, și poziția și atitudinea persoanei ca valoare. În același timp, trebuie recunoscut faptul că pentru a dezvolta o astfel de atitudine la alta nu este întotdeauna posibil, la o dată, și, uneori, se pare că pur și simplu de neatins.

3. Constiinta de sine si integritate I

Omul construiește pe tot parcursul vieții, reconstruiește și completează propria sa personalitate. Întreaga experiență a vieții sale, precum și pentru a anticipa viitorul asigurat sub forma unor credințe și valori care guvernează percepția de înțelegere a lumii. Traiectoria vieții umane, constând dintr-o multitudine de comportamente diferite este un rezultat al interacțiunii continue a trei factori: ereditate, mediu și de personalitate. Ei fac o persoană unică. Calea de viață a individului (alegerea carierei profesionale, crize de viață depășite, comunicare în familie), care să acopere toată diversitatea vieții, reflectă dezvoltarea individului.

Constiinta umana explorează obiectele din jur și fenomenelor, și conștiința (ca o formă specială a cunoașterii umane) îndreptate la el însuși. Dezvoltarea conștiinței de sine merge de la simplu la complex. Sugari, pe partea de sus, nu este în măsură să se separe de lumea exterioară. Până la un anumit punct copilul poate juca cu piciorul, pentru că te durerea și nu-și dau seama că el însuși este sursa de disconfort. Primul lucru pe care este conștient de un copil în vârstă de până la un an, - limitele corpului. Corpul este pentru noi - este un sistem, un sistem de coordonate, în ceea ce privește pe care o luăm în sus, în jos, dreapta, stânga. Odată cu pierderea acestei abilități la om există un sentiment de irealitate. I, este din ce în ce conștient de propriul său corp, asigurându-vă că există independent de lumea exterioară, și aparține numai lui.

Următoarea etapă de dezvoltare este asociată cu formarea capacității copilului de a acționa independent de obiecte. Cu aceasta începe să se percepe pe sine ca un subiect activ. Timp de trei ani, el are un „eu“, care stabilește definitiv conștiința identității lor și stima de sine. Copiii se compară cu părinții lor, colegii, etc.

La vârsta preșcolară, stima de sine a copilului se bazează pe opiniile altora, în special părinții și profesorii sunt în mod constant aceasta evaluare. Prezentarea unui copil în prezent la copii prescolari este destul de situațională, instabil și emoțional colorate. Este demn de un copil în ceva depăși pe alții, așa cum a spus că a fost cel mai bun, iar primul eșec conduce la o scădere a respectului de sine.

În școală, copilul se dezvoltă gândirea logică, în acest moment începe să crească rolul prietenilor și opiniile lor, extinderea cerc social. Copiii pot demonstra abilitățile lor, precum și să-și exprime preferințele și drepturile lor. Cunoștințele lor de sine se extinde atât de mult încât să includă deja o serie de evaluări ale propriilor calități. Estimările sunt din ce în ce mai generalizate, stabil și rațional.

Următoarea etapă - senior adolescent asociat vârstei cu dezvoltarea respectului de sine morală, care se bazează pe capacitatea sa de a clarifica judecăți morale despre alte persoane și propriile lor acțiuni. Autoevaluarea devine mai abstractă în natură, și la adolescenți apare preocuparea vizibilă cu privire la modul în care sunt percepute de către alții. Descoperirea unei noi abilitate in adolescenta duce la o imagine holistică, coerentă de ei înșiși - la formarea JA-concept.

JA concept - un set de idei cu privire la diferite aspecte ale personalității și a corpului. Se compune din numeroase imagini ale Ya Toate imaginile sunt autoritățile de reglementare ale comportamentului uman și interacțiunea cu ceilalți. Prin urmare, împreună cu reflectarea informații despre tine, conștiința de sine, de asemenea, îndeplinește funcția de auto-control. Concepția mai adecvată a omului este Ya, cu atât mai ușor este de a controla comportamentul lor. În cazul în care o persoană este greșită în ceea ce privește proprietățile sale, este asemănat cu un călător, care se concentrează pe hartă greșită. De-a lungul om adult perioada I-, în același timp, urmărește să păstreze conceptul și schimbarea.

JA-concept de joacă un rol important în formarea întregii persoane. percepția unui individ de ei înșiși, chiar și în copilărie, să nu mai vorbim de un adult, să fie consecvente, nu contradictorii, altfel nu va fi fragmentarea individului, iar persoana va suferi de roluri de polarizare. Imaginea de sine și modul în care oamenii știu, uneori nu coincid pe deplin. Fiecare trage din propria sa experiență ceva semnificativ din punctul lor de vedere și creează o imagine a unui om așa cum este el. Toată lumea știe că oamenii idealiza obiectul iubirii sale „se inventează“ și creează o imagine de contrast a inamicului. Prin același principiu pentru a crea imaginea cuiva drag, care este motivul pentru care „în inima fiecărui ucigaș este un loc în care el însuși plasat complet nevinovat.“ Nici crea și nici nu păstra pe sine în sine nu este posibilă. Deci, uneori, un copil bun cade sub influența rea.

Informații despre activitatea „Toleranță și conflict“