Tipologia biserici ortodoxe

Primul tip - mare mnogokupolnye mnogoobomnye, 5 - 7 catedrale nefnye piramidal kompoztsii. Baza acestui tip constituie un început de biserici XII XI

Vârstele :. Catedrala Sf Sofia din Kiev, Novgorod, Polotsk, Catedrala Mântuitorul-Schimbării la Față Cernigov, Catedrala Adormirii Mănăstirii Kiev-Pechersk, etc Aceasta este prima piatră și cărămidă de construcție ortodoxe în Rusia, în construcția lor au participat mesteri bizantini folosesc inginerie tradițională și design metode de biserică eco-bombate. Cu toate acestea, chiar și aceste biserici timpurii se disting printr-o identitate, ei nu au fost exacte replici ale bizantine. biserici din Romania care folosesc krestovo- structura bizantina dom, transforma imaginea sa. Bizantin Biserica eco-cupole au fost mănăstirea cea mai mare parte mici și clădiri urbane. În Rusia au devenit major al consiliilor metropolitane, pentru a realiza propriile lor idei de catolicitate, eticului democrației, care sunt marcate în epopeele timp, Vladimir unitatea țărilor române, inițierea ceremonial al statului tânăr în lumea creștină. „Nu în Uhud Bo și nu la terenuri necunoscute vladychestvovasha, dar în limba rusă, care este vărsat și cunoștințe solide au toate marginile pământului.“

O trăsătură caracteristică a templelor de acest tip este monumentalitate lor.

Al doilea tip - templele cu un trunchi kuboobraznym geometrica corectă și l-ai încununat cu cinci cupole. este format în acest tip de mai târziu, cazuri timpurii se referă la mijlocul secolului al XII-lea. Ele apar în diferite principate ca consiliile catedrala de teren, dând pretențiile istorice ale prinților în valoare toate-rus. Nu este un accident adăugarea de acest tip are loc în epoca de fragmentare feudale domnilor Rus' angajate în «dispensa pământurilor lor.» Un semn al acestei „dispensa“ a fost construirea catedralei maiestuos, care a fost de a rivaliza cu capitala, dar nu au o copie a acestuia. Dispare fostul multe capete. În primul rând, numărul de cupole variază de la unu la cinci, cu timpul tradiție stabilită de a construi biserici cinci domuri, care a fost destinat să o viață lungă. Este în aceste forme au fost construite catedrale în diferite orașe din România, ca și în Evul Mediu și astăzi. Cinci cupole devin detaliu, astfel încât, chiar semnificativ semantically mai târziu, complet diferite în proiectarea și dispunerea templului ca templul lui Hristos Mântuitorul din Moscova și Catedrala Sf. Isaac din Sankt-Petersburg, va fi decorat cu cinci cupole. Unul dintre cele mai vechi monumente de acest tip de oțel Catedrala Adormirea Maicii Domnului din Vladimir (XII c.), Catedrala Nașterii Domnului din Suzdal (secolul XII.). Acest tip va fi utilizat în mod activ în leșești: (. Secolul XVI) Catedrala Adormirea Moscova Kremlin (. XV c), Catedrala Arhanghelului din Moscova Kremlin (. Secolul XVI), Catedrala Assumption în Treime-Sergius Lavra. Acesta își va păstra poziția sa în arhitectura de ori mai târziu - XVIII și XIX-lea, chiar.

Al treilea tip - o clădire mică cupolă. Acestea sunt cunoscute de la mijlocul secolului al XII-lea, cel mai mare număr au fost construite în a doua jumătate a XII - XIII la începutul secolului, precum și la sfârșitul XIV - prima jumătate a secolului al XV-lea. Facilități de acest tip sunt foarte diverse, au propria lor personalitate. Cu toate acestea, caracteristicile lor generale privind compoziția, funcționalitatea și specificitatea întruchiparea simbolică a imaginii lumii permit să le aloce pentru un singur tip. Mici chetyrohstolpnye temple cupolă încep să apară la începutul secolului al XII-lea în orașele moșii domnești și mănăstiri, împreună cu o catedrală mare, ca un fel de antiteză dintre ele. Acestea au fost proiectate nu merita un serviciu de aglomerat, și o cameră izolată de acțiune. A fost capela baptisteriu, morminte, princiar și Episcopal. Primele astfel de „biserici mici“ au fost construite Vladimirom Monomahom Vladimir și Minsk. Imagini Mondiale prezentate în aceste temple a fost exprimat mai mult decât în ​​mod personal templele prima și a doua tipuri. Templele de acest tip sunt cunoscute în toate țările române. Printre cele mai renumite biserica Schimbării în Pereslavl-Zaleski (1152), în conformitate cu mijlocire pe Nerl, Vladimir (1165), Biserica Dimitrie din Vladimir (1194), și altele.

Al patrulea tip - temple inalte-turn cum ar fi. Conform caracteristicilor de compoziție și semantice, ei continuă linia a treia biserici de tip pilon. Cu toate acestea, orientarea lor verticală atât de puternică încât devine principala caracteristică a imaginii. În plus față de templele falnice nu sunt folosite construcții eco-boltite și altele. Acest tip poate fi reprezentat în două variante.

1. Cort temple XVI - XVII. biserici HIP Pommel - fenomen destul de nou, nu are loc până când piatra arhitectura ortodoxă din secolul al XVI-lea. Acesta a fost folosit în arhitectura rusă, cu un mijloc lung al secolului al XVI-lea până la mijlocul secolului al XVII-lea, când a fost interzisă din cauza construcției nepotrivirii bizantin canonul. Apariția unei noi forme arhitecturale - cort cu cupola ceapa la partea de sus - este încă un puzzle pentru cercetători. Primele clădiri ale acestui tip a fost Biserica Înălțării în apropiere de Moscova Estate Grand - Kolomna lângă Moscova. Templul a fost construit de Vasili III, pentru a comemora nașterea unui moștenitor - viitorul Ivana Groznogo. Ca urmare a acestui fapt, templul există multe noi, și aproape toate dintre ele au fost de un caracter memorial: Ss templu la Borodino (1603) - în onoarea sărbătoririi a noii dinastii țaristă Godunov, și altele.

2. falnici niveluri compoziții centrice care leagă adesea templu și un clopot biserică într-un singur volum. Ideea unui templu centrică mare creștere a fost deja familiară arhitectura românească în templele memoriale, cu acoperire cort. Dezvoltarea acestei linii arhitecturale a fost întreruptă în mod forțat, dar această idee își găsește încă o dată expresia în arhitectura bisericii de la sfârșitul XVII - începutul secolului al XVIII-lea, în mare creștere falnic temple. Aproape toate dintre ele au fost construite în boierești și domnești moșiile, care a stat la baza H. Wagner le atribuite „boieri gen princiar patrimonială“ arhitecturii bisericești. Printre cele mai faimoase opere de acest gen: Biserica din Petrovsky-Durneva (1684), Semne ale Bisericii în Dubrovitsy în Podolsk (1690-1705 gg.), Templele mijlocire în Fili (1693) și Mântuitor în piesa (1693-1696 gg ) ..

O trăsătură caracteristică a acestor temple este simetria lor strict centrală, aspirație verticală și stratificarea. Palierul de jos are un volum general rotunjit (floare chetyrohlepestkovym în planul), de mai sus - „patrulater“ (volum cubic), pe ea - două sau trei succesiv mai mici „octogon“ și un tambur cu o cupola. Uneori, ultimul „octogon“, a fost făcut public și acolo a fost plasat clopotul. De obicei, aceste temple sunt ridicate pe podium sau la subsol, care, împreună cu nivelul inferior a creat o bază stabilă pentru care aspiră sus turn.

Al cincilea tip - „temple pitoresc.“ Astfel, termenul condițională numim compoziție complexă. Este vorba despre ansambluri templu compuse din mai multe volume și componente diferite dimensiuni, cu compoziția pitoresc multicoloră. Acest tip se poate distinge, de asemenea, cele două versiuni.

1. biserici Mnogopridelnye cu simetrie centrală. Această structură, formată din mai multe temple, unite într-o singură structură compozită. Tradiția atașați capele dedicate sfinților individuale și de sărbători creștine, a fost în Rusia întotdeauna. Uneori marile temple au fost năpădit și atașat de secole capele care arătau ca o extensie, și de multe ori încalcă integritatea imaginii originale. La mijlocul secolului al XVI-lea templele în care mnogopridelnost devine baza unui plan de compozit. A fost un tip complet nou de biserici, care a fost diferită atât de eco-dom, și de-pilon cum ar fi, cortul. Cel mai cunoscut exemplu de un astfel de templu este Catedrala Veil pe Șanțul (așa-numitul templu Vasiliya Blazhennogo) la Piața Roșie. Se compune din nouă stâlpi freestanding, fiecare dintre care stochează valoarea de auto-templu, dar în același timp, a fost o parte dintr-un singur organism. Templul a fost construit pe un jurământ Ivana Groznogo, o capelă a fost dedicat uneia dintre zilele sfinte și celebrarea sfântă care se încadrează în zilele de asediu din Kazan. Kazan a căzut a doua zi după sărbătoarea templului Protecție și votiv, livrate în semn de recunoștință pentru protecția puterilor cerești, a fost numit Pokrovski. A fost numele templului principal de cort, a fost în centrul compoziției. Fiecare templu mic a fost, de asemenea, numele său. Mintea modernă tinde să perceapă monumentul ca un altar, dar privitorul medieval, mai versat în materie rituale, a luat o biserică capelă separată, chiar dacă el nu a fost izolat în structura compozită. De aceea, Biserica de protecție a fost simțit la oameni ca o comunitate de biserici medievale, ca imagine a orașului Ceresc, de munte Ierusalim, concretizată în formele de „paradis“ al arhitecturii. Dacă luăm în considerare spațiul interior zatesnonnost de temple, fântâni, care ar putea potrivi cu greu chiar și o familie princiara, devine o importanță deosebită este clar exteriorul templului, rolul său în mediul urban.

2. Mnogoobomnye ansambluri de biserici parohiale orășeni. Creșterea puterii politice și economice a fost pus în secolul al XVII-lea a afectat creșterea numărului de biserici parohiale de piatră, sunt construite pe bani „prefabricate“ și întruchipează idealurile artistice Posadskogo Lyuda. A fost o construcție destul de scară largă, dar au supraviețuit doar câteva clădiri. Progresul rapid a fost bogat decorate cu pestriță și mai multe piese ansambluri pitoresc biserici parohiale orasenii din Moscova și provinciile. Ei au fost atât de neobișnuit încât a devenit semnul distinctiv al secolului al XVII-lea. Bisericile parohiale sunt proiectate pentru un mic cerc de credincioși, asociate de interese comune.