Thomas More - un sfânt și un visător

La Londra, unul dintre maloprimetnyh găzduiește o placă memorială pe care este scris câteva cuvinte frumoase despre marele umanist și scriitor Marea Thomas a trăit aici. Acest semn atârna descendenții recunoscător compatriotul său celebru în întreaga lume. Cu toate acestea, până în această zi cu Mora nu a fost eliminat în mod oficial de trădare. Cu toate acestea, acest lucru nu a împiedicat Biserica Romano-Catolică a canoniza Thomas More ca un sfânt și un martir pentru credință. Deci, cine este acest om misterios: un urmaș al lui Hristos sau Iuda?

Anglia. Începutul secolului al XVI-lea. Mii de țărani săraci și artizani au devenit vagabonzi, hoți și tâlhari, datorită unor politici crude și inumane ale celor de la putere. legea Harsh trimite celui care a adus atingere spânzurătoare Apple în coșul de piață și acoperă, de asemenea, Prince, condus de locuri sute de familii țărănești pentru a transforma câmpurile lor în pășuni pentru oile proprii. oameni disperați displace Dumnezeu, blestem pe cei bogați și reînvie legenda apărător curajos a oprimat Robin Gude.

În acest moment, un tânăr avocat care a câștigat faima ca avocat cel mai corect și onest din Londra, a fost ales în Parlament. Un astfel de salt bruscă în cariera fiului în vârstă de 26 de ani a unui judecător regal a fost numit nu patronajul unui tată influent.

Thomas More, a adus într-o atmosferă pios sub influența personală a Cardinalului Norton, o mulțime de greu de studiat în diferite instituții de învățământ, inclusiv la Universitatea din Oxford. Deci, el a primit o educație excelentă. copilărie Mor pasionat de poezie, a scris poezii (foarte rău), a studiat limbi, a studiat filozofia. Dar Dzhon Mor a vrut să vadă pe fiul său, cunoscător al legilor și avocat de succes. Când a încercat să argumenteze tatăl meu aproape să-l lipsit de moștenirea lui. Astfel, ascultarea de voia tatălui său făcut din Mora Jr., specialist de mare succes în domeniul dreptului.

Cu toate acestea, Thomas a fost un alt vis din care el nici măcar nu va încerca să descurajeze tatăl se teme de Dumnezeu. Tânărul a fost citit Biblia, scrierile Părinților Bisericii, o mulțime de timp și bani cheltuiți pe fapte bune; în rugăciune și post, el se pregătea să ia comenzi sfinte. Și el ar fi un preot, dacă nu celibat, care aduce clerul Bisericii Romano-Catolice. Așa cum am spus despre aceasta mai târziu Erazm Rotterdamsky, cel mai mare cărturar umanist și prieten apropiat al lui Thomas More: A ales să devină un soț credincios, decât preotul libidinos.

Respingînd cariera spirituală, Thomas More a fost aruncat în vârtejul a creanțelor și a litigiilor, care nu avea imparțialitate și corectitudine. Este datorită acestor calități cetățenilor din Londra aleși Mora în cel mai înalt organ legislativ al țării.

Doar aici iubitorul de adevăr nu a putut supraviețui mult timp într-un mediu de parlamentar corupt saturat cu lăcomie și slugărnicie. Thomas Moore a fost suficient pentru a ridica vocile lor împotriva impunerii de noi impozite regelui ca alegerea oamenilor a pus afară pe ușă, stripping puteri parlamentare.

În căutare de utopie

Destituit din sarcinile publice, Thomas More nu smulg părul lui și aruncat în mulțime, strigând: Ei vor regreta. El a liniștit a revenit la practica judiciară, în beneficiul clienților au avut suficient.

Apoi Moore cu prietenii lui Oxford, a reluat studiul lucrărilor filosofilor antici: Platon, Aristotel, Plutarh, Lucian. A fost un timp de umaniști de căutare răspunsuri intensive la întrebări vitale: Care este vocația omului, ceea ce este datoria morală față de societate, cum să facă viața mai rezonabilă și corectă, salvând-o de cruzimea?

Răspunsul, potrivit colegilor filosofi, pot fi găsite în Evanghelie și scrierile înțelepților antici, care indica drumul spre construirea unei societăți ideale. Deci, începând din inima Mora, și apoi pe hârtie, sa născut o lucrare unică de Utopia.

Prin urmare, în a doua parte a Utopia, care descrie viața insularilor, în contrast cu Anglia, starea de re-deschis dispozitiv bazat pe egalitate universală și proprietatea colectivă. Cu toate acestea, este de remarcat faptul că țara are o glorioasă Utopia pentru abundența tuturor binecuvântări, și sistemul democratic, dar mult mai dă dictatură. De exemplu, nu există nici o mișcare liberă a cetățenilor în țară și în străinătate. Utopiști stabilit pentru un control total. Există serviciul militar obligatoriu de muncă, iar democrația nu aprobăm în liniște sclavie. Singurul lucru pe care îl diferențiază de la ideea comunistă marxist-leninistă a nivelului ridicat al vieții religioase a cetățenilor. În plus, a fost construit pe bazele de toleranță, de