Teoria stilistică metafora, metafora pentru înțelegerea deplină a cititorului artistic

Teoria Stylistic metaforei

„Metafora este, în general, definit ca comparația ascunsă, realizată prin aplicarea pe numele unui obiect la altul și astfel, a detecta orice caracteristică importantă a doua“ (Arnold, 1960: 83). O simplă metaforă exprimată într-un fel, dar nu neapărat un singur cuvânt: „ochiul cerului“, ca numele soarelui - este, de asemenea, o simplă metaforă: „Uneori, prea fierbinte ochiul cerului strălucește“ (W. Shakespeare, Sonet XVIII).

O simplă metaforă poate fi monom sau binom. Metafora se bazează pe exagerare, numit hiperbolic:

Toate zilele sunt nopți pentru a vedea până nu te văd,

Și nopți de zile luminoase, când visele îți vor arăta mine.

(W. Shakespeare, Sonet XLIII)

Desfășurat, sau metaforă extinsă constă din mai multe utilizare metaforică de cuvinte pentru a crea o singură imagine, adică, dintr-o serie de metafore simple, interdependente și complementare, creșterea motivației prin intermediul reconectarea toate aceleași două planuri paralele și modul de funcționare a acestora:

Domnul Dragostei meu, căruia în vasalitatea

Meritul are datoria mea puternic unită,

Pentru a te voi trimite acest embassage scris,

Pentru a asista la datorie, nu pentru a arăta wit mea.

(W. Shakespeare. Sonet XXVI)

metafore tradiționale numite metaforă, comune în orice - în orice moment sau în orice - orice direcție literară. poeții Deci, în engleză, care descrie aspectul de frumuseti, folosirea pe scară largă a unor astfel de epitete tradiționale, permanente metaforice ca „dinți de mărgăritar, buze de coral, gât fildeș, păr de sârmă de aur“. Într-o dualitate obligatoriu epitet metaforică, o indicație a asemănărilor și deosebiri, dezacordul semantică, încălcarea markedness . Există, de exemplu, adjective metaforice animiste atunci când proprietatea neînsuflețit obiect atribuit o ființă vie: un cer supărat, furtuna urlând, sau epitet metaforic antropomorf proprietăți umane îi atribuie dar, de asemenea, o acțiune la un subiect animal sau: râs văi, clopote posac ursuzi compozițională interes total sau metaforă poveste, care se poate răspândi în întreaga metafora compozit roman - o metaforă, care se realizează la nivelul textului ca o metaforă compozită poate provoca o mulțime de opere literare contemporane ... în care tema este viața modernă, iar imaginile create de co - și în contrast cu subiecte mitologice: Joyce roman „Ulise“, J. Updike roman „Centaur“, jocul lui O'Neill „Doliul este el .. ktre“.

Valoarea metaforă pentru o înțelegere completă a cititorului unui text literar

Metafora - este „un vis, un vis de limbă.“ interpretare vis are nevoie de cooperarea visătorului și interpretul, chiar dacă au venit împreună într-o singură persoană. În mod similar, interpretarea metaforelor poartă amprenta creatorului și interpret.

Înțelegerea (și crearea) a metaforei este rezultatul efortului creator: ea este la fel de puțin supusă normelor.

A spus proprietate nu este o scoate în evidență metaforă printre alte utilizări ale limbajului: orice comunicare - este interacțiunea dintre gândurile vorbite și ideile extrase din discursul. Singura întrebare este gradul de discontinuitate. Metafora aceasta crește, care utilizează, în plus față de mecanismele lingvistice uzuale de resurse non-semantice. Pentru a crea metafore nu există instrucțiuni, fără manuale pentru a determina ceea ce „înseamnă“ sau „așa cum a raportat“ (Aristotel 1957: 96). Metafora este recunoscută doar de prezența în ea de începere artistice.

O privire la metafora ca mijloc de comunicare idei, chiar și neobișnuit, Davidson pare la fel de greșit ca ideea care stă la baza acestui punct de vedere că metafora este de o importanță deosebită. Davidson este de acord cu opinia că metafora nu poate fi parafrazate, el crede că nu se datorează faptului că metafora adaugă - ceva complet nou la expresia literală, ci pentru că nu este pur și simplu nimic de reformulez. Parafrazare, indiferent dacă este posibil sau nu, se referă la faptul că acesta a fost spus, noi doar încercăm să transmitem este același lucru cu alte cuvinte. Dar, în cazul în care drepturile Davidson, metafora nu spune nimic, în afară de sensul său literal.

Davidson nu este de acord cu explicația modului în care funcționează metafora minunile sale. Ea se bazează pe distincția dintre sensul cuvintelor și utilizările lor, și consideră că metafora aparține în întregime sfera consumului. Metafora asociată cu utilizarea de cuvinte și fraze în formă și complet independente de normal sau sensul literal al cuvintelor și, prin urmare, ele cuprind propuneri.

Metafora atrage atenția asupra unei anumite similitudini între două sau mai multe obiecte. Aceasta este trivial și observația drept atrage după sine concluzii cu privire la semnificația metaforele. Ambiguitatea cuvântului, în cazul în care are loc, datorită faptului că într-un context normal, cuvântul înseamnă un singur lucru și metaforic - o alta; dar într-un context metaforic nu neapărat fluctuații. Desigur, puteți varia în ceea ce privește alegerea unei interpretări metaforică a numărului de posibile, dar distingem mereu metafora din nemetafory. În orice caz, efectul expunerii metaforei nu se termină cu încetarea oscilație la trecerea metaforică interpretare. În consecință, puterea impactului metafora nu poate fi asociată cu acest tip de ambiguitate (Bain, 1887: 156).

Dacă o metaforă, cum ar fi cuvântul ambiguu, a avut două sensuri, ar fi de așteptat că va fi capabil să descrie semnificația specială, metaforic, avem nevoie doar așteptați metaforă șterse: sensul figurativ al unei metafore de viață ar trebui să fie imprimat pentru totdeauna, în sensul literal al morții. În ciuda faptului că unii filosofi împărtășesc acest punct de vedere, se pare că Davidson fundamental greșită.

Puteți afla o mulțime de metafore interesante, dacă le comparăm cu comparații, pentru comparație, spun doar ceva care metaforele au împins numai. Aici trebuie să luăm în considerare complexitatea procesului de selecție a comparațiilor care ar potrivesc exact o anumită metaforă.

Punct de vedere, potrivit căreia valoarea specială metaforă valoarea literală identică corespunzătoare comparația nu trebuie confundat cu părerea comună metafora comparație eliptică. Această teorie nu face distincție între valoarea metaforei și valoarea corespunzătoare comparației și nu permite să vorbească despre figurativ, metaforică, sau metaforă specială sens.

Potrivit lui Davidson, teoria metaforei și teoria comparații eliptici inerente într-un mare dezavantaj. Ei fac o profundă, sensul implicit al metaforei surprinzător de clară și accesibilă. În fiecare caz, metaforele semnificațiile implicite pot fi găsite prin referire la ceea ce este, de obicei, cele mai triviale de comparație. În același timp, metaforele sunt adesea dificil de interpretat și este absolut imposibil să parafrazez.

Întreaga linie de raționament a dus la concluzia că proprietățile metaforă, care pot fi explicate în termeni de valoare, trebuie să fie explicate în ceea ce privește sensul literal al cuvintelor incluse în metafora. Acest lucru implică următoarele: fraze care conțin metafore, adevărate sau false, cel mai frecvent, literalmente, pentru cazul în care cuvintele lor constitutive au valori speciale, iar propunerile nu ar trebui să aibă condiții speciale de adevăr. Acest lucru nu neagă existența adevărului metaforic, negând doar existența acesteia într-o propoziție. Metafora face într-adevăr o notificare care altfel s-ar putea trece neobservat.

Nici o teorie a sensului metaforic sau metaforic adevăr nu este în măsură să explice cum funcționează metafora. Limbajul metaforei nu diferă de limba oferă cel mai simplu fel. Ceea ce stabilește într-adevăr metafora, nu valoarea, și utilizarea, în această metaforă este ca un act de vorbire: afirmația, minciuna aluzie, promisiune, expresia de nemulțumire, etc.

Metafora creează sau implică o anumită perspectivă asupra subiectului, și nu o exprimă în mod deschis. Aristotel, de exemplu, spune că metafora ajută pentru a observa asemănările. Negru, după Richards, a remarcat faptul că metafora produce o reacție: ascultător, acceptând metafora construiește un anumit sistem de implicații.

Davidson nu are nimic împotriva însăși efectul acestor descrieri produs o metaforă, este numai împotriva vederilor privind modul în care metafora produce acest efect. El a negat că influențele metaforei datorită semnificației sale speciale, conținutul cognitiv speciale. Davidson, spre deosebire de Richards, nu crede că efectul metaforei depinde de valoarea sa, care este rezultatul cooperării dintre cele două idei.

Metafora, făcând o declarație literală, face o vedea obiectul așa cum au fost, în lumina celuilalt, ceea ce atrage după sine „epifanie“ a cititorului.