Teoria lui Rodion Raskolnikov faliment și colapsul - compoziția produsului f

Ideea Raskolnikov încă de la început a fost sortite eșecului. Nu pentru că nu este adevărat, pentru că, de fapt, lumea este împărțită în „de mare și puternic“ și „creatură dezgustătoare“ și, prin urmare, că conștiința protagonistului nu a fost în măsură să susțină dependența lor față de această teorie. Raskolnikov, un teoretician bun, gândit prin toate acțiunile lor la ultimul detaliu, nu a considerat propriile calități umane, el a uitat de conștiință, rușine, teama de umane naturale, inerente. Eroul, de fapt, a decis să nu omoare, ci la marele act de auto-descoperire, iar acum, după ce sa întâmplat, și a jucat o tragedie teribilă de auto-recunoaștere și auto-înșelăciune. Cu cât el se găsește, cu atât mai mult se simte prezența elementului uman, mai rău devine, cît e mai departe este de rezultatul dorit, cu atât mai persistent încearcă să se înșele. Cea mai mare parte eroului este chinuit de suferințele lor.

Dar, pe un plan a comis nici o crima - „nu va fi îndepărtată, dacă mii una mică de crimă de fapte bune? Într-o singură viață - mii de vieți salvate de la degradare și descompunere. O moarte și o sută de vieți în schimbul - de ce, atunci aritmetice! Și asta înseamnă, în echilibrul general al vieții femeii vechi epuizant, prost și rău? Nu mai mult ca păduchii de viață, gândaci, și nu-l merita; pentru că femeia vechi este dăunătoare „- el însuși a permis, pe dreapta“ puternic „ucide fiara, care transportă numai rău. Acest lucru a fost gândit în mod clar schema.

Dar, după ce infracțiunea a fost teribil de frică de tot: clipit de la orice strigăt străin în stradă, din foșnetul in camera unde a fost singur, el nu vrea și nu poate vedea mama lui, Dounia. Un gând teribil a venit în minte: trezit omul în erou. Dar se face, „Bridges ars, Rubicon a fost trecut“, el va trebui să răspundă pe pământ, omul, legea veșnică. Și cunoașterea la care aspira, transformat într-o dezamăgire teribilă: a fost doar un păcătos în lumea oamenilor obișnuiți. Raskolnikov a dat seama că nu ar fi făcut acest lucru. Eroul vine în luptă, dar nu cu inamicul extern și încearcă să facă față dincolo de puterea lui - propria lui subconștient. În mintea lui se maturizează speranța că calculele sale avansate sunt corecte, între timp deja în domniilor frica subconștiente.

Dostoevski a petrecut investigații psihologice subtile: ceea ce simte contravenientului după infracțiunea. Acesta arată modul în care protagonistul se obligat să se informeze, și nu pentru că sa pocăit, ci pentru că acest lucru tronc secrete sinistre pe el, interfereaza cu viata. vise Raskolnikov de pedeapsă ca o eliberare de suferință. Crimă stă între el și lumea, să comită o crimă, el se taie din toată lumea. Teoria penală și să acționeze Rodion excomunicat din oamenii din lume.

În ciuda izolării sale, atât de acut resimțită de ei pe tot parcursul romanului, protagonistul este mereu înconjurat de oameni care să-l ajute să se și lumea din jurul nostru știu. În zilele și orele crearea unei teorii a Raskolnikov în nimeni că nu are nevoie, dar să înțeleagă ce sa întâmplat unul era imposibil: eroul a depășit linia, mintea lui nu se poate rupe din teoria cerc vicios. El caută cu disperare un suflet care l-ar asculta și că a atenua suferința. Și apare Sonia. Totul propriul destin, caracterul, modul de gândire opus ideii sale crude, bizare. Sonia, stabilit în același, și că el, condiții inumane de existență, mai mult decât el, umilit, Sonya - o alta. Un alt sistem de valori încorporate în viața ei. Sacrificarea sine, oferindu corpul, a păstrat un suflet viu, iar legătura necesară cu lumea, și relația cu Domnul, care rupe Raskolnikov. Apariția Sony se află unul dintre cele mai importante - cheie - idei de Dostoievski. La infracțiune persoana este singur, înapoi la aceiași oameni el singur nu poate, el are nevoie de cineva care va împărtăși cu infractorul păcatului său, în mod voluntar și asume greul crucii altcuiva.

Născut în mintea înfierbântată a protagonistului, teoria începe să-și trăiască viața prin distrugerea personalității sale, paralizează voința. Ideea de Raskolnikov forțat să-și verse sângele uman, a stat între el și lumea. Suferă rupt, sentimentul că există ceva neașteptat, ceva teribil: „Am omorât femeia vechi? Eu mă sinucid, mai degrabă decât femeia vechi. "

În cele din urmă, Raskolnikov are un vis despre ciuma: punerea în aplicare a teoriei sale. Toți oamenii au imaginat ei înșiși implicați în cel mai înalt adevăr, și să depună eforturi pentru a conduce omenirea în domeniul de fericire și dreptate. Dar nimeni nu vrea să meargă după cineva, pentru că toată lumea se simte ca un lider. Inflamarea dispute care se transformă în lupte de rupere din război. Fericirea întregii omeniri numele de uciderea oamenilor unul de altul, și mai puține încă mai trăiesc pe planeta noastră acoperită de ideea napoleonian obsesiv. teren gol, unde oamenii „ființe, înzestrate cu inteligență și va“ ucide unul pe altul - care este rezultatul logic al teoriei lui Raskolnikov. Și numai după ce acest vis incepe eliberarea sa din puterea ideilor, ea începe drumul spre oameni.

lucrari asemanatoare

Locul central în romanul F. M. Dostoevskogo lui ia imaginea de Sonia Marmeladov, eroina a cărei soartă stârnește simpatia și respectul nostru. Cu cât aflăm mai mult la aceasta, cu atât mai mult vedem în puritatea și noblețea ei, cu atât mai mult vom începe să ne gândim. ceas întreg

F. M. Dostoievski - "marele artist al ideii" (M. M. Bahtin). Ideea defineste personalitatea personajelor sale, care „nu ar trebui milioane de oameni, dar crezut că ar trebui să rezolve.“ Romanul „Crimă și pedeapsă“ - este debunking teoria lui Rodion Raskolnikov, condamnarea de principiu. ceas întreg

Marele scriitor român Fedor Mihaylovich Dostoievski a căutat să arate calea regenerării morale a societății. Omul - acesta este centrul vieții, care a atras ochii scriitorului. „Crimă și pedeapsă“ - un roman dostoievskian. ceas întreg

Tema „umilit și insultat“ în lucrările F. M. Dostoevskogo se întoarce la lucrările lui A. S. Pushkina, N. V. Gogolya și scriitorii „școală naturală“ din anii 1840. Dostoievski a avut o contribuție demnă la înțelegerea acestor personaje, primul pentru a arăta că. ceas întreg

Roman F. M. Dostoevskogo „Crima si pedeapsa“ a fost lansat în 1866 și a dat oamenilor un motiv de a gândi din nou și din nou pentru a discuta problema, a fost omenirea interesat de sute de ani: „Face toți oamenii sunt egali în drepturi și obligațiile sau sunt persoane fizice. ceas întreg

roman Investigatorul Porfiry lui Petrovici „Crimă și pedeapsă“ - un psiholog inteligent și subtil. Forma neobișnuită de interogare (trage cu urechea constantă) este confuz și Raskolnikov susține că el este criminalul. Prima dată Raskolnikov. ceas întreg