Teoria lui Platon a ideilor lumea ideilor și lumea lucrurilor
Platon. filozof grec. Discipol al lui Socrate, aprox. 387 fondat școala din Atena. Ideile (cel mai mare dintre ele - idee bună) - eternii și imuabile prototipurile inteligibile ale lucrurilor, doar fiind tranzitorie și schimbătoare; lucruri - asemănarea și reflectarea ideilor. Cunoașterea este anamneza - memoria sufletului ideilor, pe care ea a privit înainte de legătura sa cu corpul. Place ideea (Eros) - stimul al ascensiunii spirituale. Statul ideal - ierarhia trei clase: guvernanții, magi, soldați și oficiali, fermieri și artizani. dialectica Platon a dezvoltat intens și a trasat schema dezvoltat neoplatonismului principalele etape ale vieții. Lucrări: „Apologia lui Socrate“, „Parmelid“, „Gorgias“, „Fedon“, „stat“, „legi“, sub formă de dialoguri. Platon ca un idealist:
lucrurile materiale sunt schimbătoare în timp încetează să existe;
lumea „lumea lucrurilor“, ca timp și nu există ca o substanță separată;
de fapt, există doar idei pure (imateriale) (Eidos), ele sunt adevărate, eterne și permanente; fiecare lucru existent - Eidos afișare materiale de acest lucru, întreaga lume este o reflectare a ideilor pure. Epistemologie (teoria cunoașterii) Platon: t.k.materialny mondială se afișează „lumea ideilor“, obiectul cunoașterii - „idei pure“; „Ideile pure“ nu poate fi cunoscută prin intermediul percepției senzoriale;
cele mai înalte activități spirituale pot fi angajate în numai de către persoane instruite - intelectuali educați, filozofi, și numai ei pot vedea și înțelege „ideea pură“. Ideea - este înțeleasă ca: 1.Vid (Eidos), imagine, material, corporal, început de conceput. 2.Smysl esență, fiecare lucru (stolnost, horseness) „Diogene: Și iată-mă, Platon, de masă și să vedem paharul, și stolnosti și chashnosti nu văd. Platon: Și este clar: pentru a se vedea tabelul și cupa, ai ochi pentru a vedea și chashnost stolnost și nu te superi ". General, generice în lucruri, fenomene, evenimente, semnificația lor. 3.Ideya ca proba (paradeygma) - perfecțiune. (Cel mai aproape de ideea de masa este masa cea mai perfectă, cal perfectă, femeie, etc ...) 4.Ideya ca un concept general - rezultatul unei operații logice. Ideea T.O (Eidos) are natura mentală și vizuală. Ideea - este comună în această clasă de lucruri. Ideea este indisolubil legată de un singur lucru specifice. În P. se referă de două ori ideea de lucruri și lucru foarte individuale. 1) ca o tranziție de la lucru la ideea de (B - I) Există întotdeauna o limită. 2) Cum se trece de la idei la lucruri (I - V) Nu există nici o limită. Ideea apare ca un model generativ al clasei de lucruri. care intră în proprietatea ea. Dar ideile lui Platon de idei omenești născute în cap și încorporate în lucrurile există independent de om în mod obiectiv. (Art - "al treilea banc"). astfel Platon a postulat supremația și obiectivitatea (independența) din total, idealul la real, tangibil. Idealismul lui Platon este că: 1.Materialnye lucrurile schimbătoare, nestatornic - cu siguranță în existența sa; 2.Mir idei (Eidos) este etern, ele sunt adevărate, sunt constante;
lucruri 3.Mir este o hartă a lumii ideilor.
În acest sens, ele sunt primare - operăm cu datele științifice, principiile de teorii, axiome, construirea etc. (știind sau suspecta că acestea sunt rezultatul experienței, experiment și practică.).
Platon (427-347 ien ...) - un discipol strălucit al lui Socrate și fondator al filosofiei europene idealista. Numele lui real - Aristokl. Platon - un pseudonim, pe care îi datorează corpul său puternic și o frunte largă ( „Platos“ în plinătatea greacă, lățimea, spatialitate).
În conformitate cu învățăturile lui Platon, lumea lucrurilor sensibile nu este o lume a ființei adevărate, adevărata realitate. Nu este nimic de durată și stabilă, totul este relativ, orice lucru este obligat să se schimbe și distrugere.
Autentică mondială, adevărat real este reprezentat de entități fără trup, minte comprehends. Platon lor numit Eidos sau idei. Fiecare clasă (grup) obiecte senzoriale corespunde lumii adevărate, perfectă, un anumit „look“ sau „idee“. În ceea ce privește lucrurile senzuală idei sunt în același timp și cauzele lor finale (bază marginală) și standarde (mostre, modele), precum și obiectivele și conceptele, conceptul unei baze comune de lucruri fiecare clasă cu privire la ceea ce ei sunt, aceste lucruri ar trebui să fie în esență sau natură. Ideile nu sunt implicate în formarea fluxului de vortex în vârtejul lumii ale căror vieți senzuale. lucrurile percepute sensually datorează existența lor (în măsura în care, desigur, dacă acestea sunt autentice) „implicare“ (cu familiarizării) idei. Ei - pal, copii imperfecte ale acestor idei. Lumea ideilor, în conformitate cu Platon, ierarhic, astfel încât în partea de sus a acesteia este ideea Binelui. Ideile lor Platon plasate în „locul cerurilor“, a chemat, Giperuraniey.
Doctrina lumii ideale, lumea ideilor lui Platon rezolvă o problemă comună, un universal - cum și de ce există în contrast cu individul. Există Total pentru sine, și nu în unitate, printr-o unitate - ca o realitate, falnic peste unitate. De exemplu, ca o idee minunata - nu este o fată frumoasă, nu un cal mare, nu un ulcior fin, care nu este calitatea lucrurilor și a fenomenelor lumii vizibile, și frumos în sine (în sine) ...
Relația dintre lumea ideilor și lumea lucrurilor bine clarificat, un fel peștera lui Platon. Filosof compară oameni care cred în realitate, autenticitate și adevăr, imagine senzuală a lumii, cu prizonieri temnita. De la o vârstă fragedă în lanțurile de gât picioarele lor și, din acest motiv, ochii lor sa transformat în peșteră. În spatele acestor oameni la soare, ale cărui raze pătrunde în peșteră prin decalajul mare în lungimea sa și iluminarea peretelui, care este doar învecina ochii prizonierilor strălucitoare. Între sursa de lumină și prizonierii există un drum pe care se deplasează oamenii, care transportă diverse ustensile, figurine și alte obiecte. Prizonierii de pestera nu este în stare să vadă nimic, dar umbre exprimate de „modul de viață“ pe peretele de locuința lor sumbru. Cu toate acestea, ei cred că aceste umbre - singura realitate care, în afară de peșteri, lumină slabă și nuanțe pale în ea, nimic altceva în lume acolo. Ei nu cred că cel care, fiind capabil de a iesi din pestera si a vedea un lucru real înapoi la ei și le spune despre lumea din afara peșterii. Și tot poporul - ei trăiesc în umbră, într-o lume fantomatic, ireală. Dar există o altă - lumea reală, iar oamenii pot vedea în ochii rațiunii. Omul a scăpat din peștera și vorbind cu oamenii despre lumea reală - este filosoful. Pentru a da oamenilor vestea despre lumea reală este adevărat destinul său.
Platon ne-a lăsat o analiză detaliată a dezvoltat ideea - un eșantion de starea perfectă. Într-un ideal platonician de stat domnește dreptatea, toată lumea face lor (care corespunde înclinațiilor sale naturale) de afaceri, precum și dreptul de bărbați filosofi.