Svidrigailov - un sistem de caractere noi f
Svidrigailov
Numele Svidrigailov apare în romanul timpuriu - în scrisoarea mamei atât de emoționată Rodion Raskolnikov și a jucat un rol important în finalizarea planului său teribil. Pulcheria Alexandrovna spune Svidrigailov ca despot aspră și voluptoase, ca libertin infamul, încercând să seduce și dezonoare Dunya. Pentru Raskolnikov, numele de familie Svidrigailov a devenit un cuvânt de uz casnic - se confruntă cu beat lasciv dandy, Chase pe bulevardul unei fete adolescente, el a numit Svidrigailov lui: numele părea să-l mai clare și mai precise decât toate celelalte angajate în astfel de cazuri, cuvinte.
Din paginile scrisorii către Pulcheria Alexandrovna calificare Arkady Ivanovich Svidrigailov ca o canalie vulgare, un libertin, un prădător, torționarul și parazit răspândit în toate studiile literare.
Luzhin și Svidrigailov - „sunt animale de pradă și paraziți ai publicului, infractori și torționari, cum ar fi Sonia și Dounia,“ - scrie FI Evnin. „Înainte de a ne, - am citit în LP Grossman - un proprietar de pământ mare, reformă deja limitate țărănești în posesiunile sale materiale și putere personală „“ ticălos călit“, dacă este capabil de renunțare și altruism, numai sub influența pasiunii personale și de dragoste pentru Dunya, care este, de dragul aceleiași lor egoiste Wish.
S-ar părea că toate informațiile și zvonurile înainte de apariția reală a Svidrigailov în rândul persoanelor active, noi confirma că atât de sigur și totuși primitiv de răspuns negativ. Sa spus că a otrăvit soția Marfa Petrovna că a torturat și a adus la sinuciderea servitorului său Filip, el a fost insultat brutal fata, era potaskun necurat, Sharpie, că nu există nici un defect care nu ar cuib în ea. Pulcheria Alexandrovna, l-au văzut doar de două ori - și i se părea că „teribil, teribil!“. Caracteristica cea mai cuprinzătoare negativă conferă Svidrigailov Petr Petrovich Luzhin: „Este cel mai depravați și morți în relele oameni de la tot felul de oameni“, dar cu unele umbra autenticitate incompletă a ceea ce spune el. Luzhin nu confirma sau nega certitudinea Pulcheria Alexandrovna că Svidrigailov - cauza de deces Marfa Petrovna. Se spune că Luzhin paisprezece fată surd care a trăit în torturarea ei proxeneți femeie Resslih-germană, a fost brutal abuzat și spânzurat Svidrigailov că chelnerul Filip a murit din cauza bătăii stăpânului său, în zilele de iobăgie.
Ce rușinos Svidrigailov informații provenind de la Luzhin, ar trebui să păzească, și totuși aproape toate le percep faptele ca imuabile, exprimând opinia proprie a scriitorului despre caracterul. Nu este alarmantă fluctuația de cercetători și povești Luzhin, formulate în așa fel încât de la ei, în caz în care se poate debloca.
Și ciudat lucru - este Dunya, care în roman este centrul poftei de Svidrigailov și a trebuit să fie deosebit de ferm judeca subminează impresia de autenticitate povești Luzhin, catifelează și chiar le neagă: „? Tu spui adevărul, că aveți aceste informații exacte“ - Se întrerupe „sever și impresionant,“ Luzhin. „Am auzit pe de altă parte - ea continuă, -. că acest Philip a fost un ipohondru, unele acasă-filosof, poporul a spus, „captivat“, și că el însuși a spânzurat de mai ridiculizare, și nu de la poboy dl Svidrigailov. Și când ma tratat bine cu oamenii, și oamenii iubit, chiar dacă într-adevăr este, de asemenea, acuzat în moartea lui Filip „(6, 215).
Luzhin chiar jignit: „Eu văd că, Avdotya Romanovna, cumva dintr-o dată a devenit oblic să-l justifice, - a menționat el, rasucite gura într-un zâmbet ambiguu,“ și prezice Svidrigailov pe termen mai degrabă banală „dispariția“, în biroul datoriei . Dunya, în contrast cu Luzhin, o premoniție în soarta Svidrigailov tragedie teribilă. „- Este ceva teribil conceput! - a spus ea aproape în șoaptă pentru el însuși, aproape cutremură ".
Iar mireasa Svidrigailov, adolescent nevinovat, care l-au vândut părinții răi, se simte în ceva neobișnuit ei logodnic și nu un criminal - în ochii ei „întrebare prostească gravă“, surprins și un pic trist.
Personajul negativ, un Lecher și un cinic, Svidrigailov pe tot parcursul romanului face o mulțime de lucruri bune, mai mult decât toate celelalte personaje combinate. Chiar de la simplu scrisoarea Pulcheria Alexandrovna, știa doar cum să iubească copiii lor, dar nu înțeleg de afacere mare, aflăm că Dunya livrate de rușine și de a restabili numele său bine că el, Svidrigailov, cel care a fost cauza ei probleme severe“. prin mila lui Dumnezeu, suferințele noastre au fost reduse: Dl Svidrigailov. probabil, regretând Dunya, a prezentat Marfa Petrovna o dovadă completă și clară pe toată nevinovăția lui Dounia. „(6; 51).
Svidrigailov nu a vrut și nu a suferit la zvon fals păta numele dunya.
Colectarea într-o „călătorie“ tragic Svidrigailov asigura viitorul copiilor lor financiar și moral, prin plasarea lor cu o mătușă: „Ele sunt bogate, și le-am spus personal nenadoben. Și ce eu sunt un tată „(6, 310!).
În Petersburg Svidrigailov a venit în principal în scopul de a ajuta sa scape de Luzhin Duns. În acest caz, se pare că ultima și fatală Marfa Petrovna ceartă apărut de la el din cauza reticenței de a accepta un acord de căsătorie rușinoasă, pe care soția lui fierte. „Înainte de voiaj, care, probabil, va deveni realitate - spune el Raskolnikov, - și vreau să termin cu dl Luzhin. Nu că am foarte mult nu-mi place, dar prin ea, cu toate acestea, și acest lucru a ieșit, cearta mea cu Marfa Petrovna, atunci când am aflat că ea a gătit această nuntă. Acum aș vrea să văd Avdotya Romanovna, prin voi, și, probabil, de asemenea, în prezența ta să-i spun, în primul rând, că domnului Luzhin nu numai că nu este cea mai mică beneficiu, dar chiar și va fi, probabil, daune evidente. Apoi, după ce a cerut scuzele tuturor acelor probleme recente, aș cere permisiunea de a oferi ei zece mii de ruble și de a facilita astfel ruptura cu dl Luzhin. „(6; 219).
Svidrigailov calmeaza în mod adecvat și convingător Raskolnikov, un suspect în spate și intențiile ofensive de generozitate.
“. Conștiința mea complet la pace, am oferit fără nici o calcule. - explică el. - Tot ceea ce am adus într-adevăr unele complicații și probleme stimat sora ta; Prin urmare, senzație de pocăință sinceră, dorința inimii, - nu achita, nu să plătească pentru probleme, ci pur și simplu, pur și simplu pentru ea de a face ceva benefic, pe motiv că acesta nu este un privilegiu, de fapt, este am luat să fac un singur lucru rău ".
Ultimele cuvinte, imbricate Dostoevsky gura Svidrigailov, este destul de remarcabil. Svidrigailov știe ce reputația lui, dar el nu a fost de acord cu ea. El nu se ia în considerare numai demon rău, el însuși și capacitatea de a face bine vede.
Dunja nu a luat bani, Svidrigailov le-a folosit în alt mod, pe un alt fel și, poate chiar mai urgentă țintă. El a luat familia văduvit dispozitiv Marmeladov, începând cu tinerii și terminând cu cele mai Sonia.
„Toate acestea tam-tam, adică, înmormântare, și așa, voi avea grijă de. - a spus el. - Aceste două pui și polca, voi pune într-o instituție de orfan mai bine și a pus pe fiecare, la maturitate, 1.5 mii de capital de ruble, deci este absolut Sofya Semyonovna a decedat. Da, și-l va scoate din piscină, pentru că o fată bună, nu? Ei bine, din moment ce și spune Avdotya Romanovna că ei zece mii de aici sunt și folosit „(6, 319).
Raskolnikov nu poate găzdui ca Svidrigailov capabil de bunătate altruist, se uită la intențiile sale o răutate secretă. Svidrigailov apoi, într-un fel de flip parte ironic, o polemică împotriva filozofiei satanică a Raskolnikov:
„Uh-oh! Omul neincrezator! - râs Svidrigailov. - La urma urmei, am spus că banii am in plus. Ei bine, doar pentru omenire, nu este permisă, sau ce? Nu este o „păduche“, așa cum a fost (el a arătat la colțul unde era mort), ca o femeie camatarese vechi. Ei bine, sunt de acord. „Luzhin dacă, de fapt, trăiesc și de a face urâciune, sau ea să moară?“ Și nu a ajutat, nu-i „Polechka, de exemplu, acolo, du-te pe acest drum. “.
El a spus-o cu un fel de jonglerie cu ochiul, vesel, nu ia ochii Raskolnikov „(6, 320).
În această tiradă, există ceva de un nepot al lui Rameau, dar se pare că ea nu studiază relativitatea binelui și răului ca o justificare a relativității.
Într-adevăr, Svidrigailov a găsit o femeie-patroană, care a preluat atribuțiile și treburile pe ordinele lăsate moștenire de capital Marmeladov de familie, în materie de educație și dispensa viitoare și Polechka și fratele ei și sora. Pentru doamna nu sa răzgândit și nu au renunțat la cazul undeva la jumătatea drumului, el a donat bani pentru orfelinate acele instituții în care ea a fost patroană.
Svidrigailov și Raskolnikov oferă mijloacele de a scăpa în America. Concentrându-se pe ideea lui „Voyage“ (adică, intenția de a trage), el cu toate acestea, se colectează cu atenție documentele necesare pentru copii, predarea lor la Sonya, și Sonya se lasă încă trei mii în plus. Svidrigailov soarta mulțumit umilit, aproape fost strivit de viață, cu cea mai mare delicatețe și tact, nu caută recunoștință, sau o memorie bună de la sine. El convinge modest și nekorystnuyu Sonia:
„Tu, tu, Sofya Semyonovna, și, te rog, fără a vorbi mult, pentru că chiar mi o dată. Și veți avea nevoie. Rodion Romanovich două moduri: fie un glonț în frunte sau pe închisoare Vladimir. Ei bine, cum se face Vladimirka - el este pe el, așa cum ai făcut pentru el? Nu-i așa? Nu-i așa? Ei bine, în caz afirmativ, aceasta înseamnă că banii de care este nevoie. Pentru el, aceeași nevoie, știi? Oferindu-vă, nu-mi pasă că l-am da „(6, 352).
Svidrigailov își aduce contribuția bună la condițiile de preparare au fost de a deveni, în viitor, să se întoarcă și Raskolnikov la normal.
Svidrigailov înțelege oamenii, și el folosește ultimele zile și chiar ore ale vieții sale, în scopul de a direcționa soarta altora într-un mod bun. Nu numai că face posibilă viitoare, după Raskolnikov, călătoria Sonyiei în Siberia, ghiceste, și se duce să se întâlnească un alt cererii sale: Katerina Ivanovna să plătească datoriile.
Svidrigailov puțin bine până în ultimul moment, nu numai în ceea ce privește Sonia, Duns, tânără mireasă, dar, de asemenea, în raport cu primul venit. La final de trist calea lui, el a rătăcit într-o grădină plăcere ieftină. Grefierii certat acolo cu alți funcționari. El le-a împăcat și a plătit pentru o lingură lipsă, cauza de discordie.
Dar Svidrigailov vede nici o stea călăuzitoare, el nu cunoaște obiectivul spre care ar trebui să ne străduim, el își dă seama că Raskolnikov a luat la steaua greșit și foc rătăcitor. Conștient de ei „negenialnost“ Svidrigailov extrapolează starea sa internă asupra societății, rasa sa, dar a dat naștere la compania sa -, spre deosebire de ceea ce el crede - nu e poporul. Și el se termină tirada lui: „Eu însumi cit, iar acest băț. “.
Nu Svidrigailov atitudine religioasă față de eternitate, dar nu este ca Raskolnikov. Raskolnikov nu credea în Dumnezeu, el resents progresul lucrurilor pământești, dar el este în căutarea pentru „confort“ care caută, deși eronate, și crima, justiția și punerea în aplicare a idealului. Străduindu pentru partenerul ideală și eternitate, așa că a salvat ideea sublimă a infinit, eternitate. Svidrigailov dezamăgit la partea de jos, el nu crede în Dumnezeu, nici diavolul, nici oamenii, nici în idealul, pentru el întreaga lume este un nonsens determinist - de ce această absurditate și nu apare sub forma unui bathhouse sat cu păianjeni?
Svidrigailov nicăieri o singură linie, nu este atât de monoton negru așa cum pare la prima vedere. Cu toată diferența de la Dmitri Karamazov în ea, ca eroul nu a scris încă atunci când „Frații Karamazov“ pus „două din abis“, trăiesc două dintre idealul, idealul Madonna și idealul Sodomei. “. Uneori, chiar mai mare inima si mintea unei persoane cu porniri înalte, cu idealul Madonna și se termină cu idealul Sodomei. Chiar mai rău, cineva cu idealul Sodomei în sufletul său nu neagă idealul Madonna, și arde departe inima lui și cu adevărat, cu adevărat off. Nu, omul larg, chiar și prea larg, aș fi redus „- aceste cuvinte ale lui Dmitri Karamazov pot fi aplicate într-o anumită măsură și la Svidrigailov. Și, deși Sodoma este absorbit aproape complet Svidrigailov, el încă nu a putut pune-l în farmecul frumuseții ca simbol suprem al feminității și a umanității.
Dunya știe că Svidrigailov nu este doar un personaj negativ, și, în același timp, să înțeleagă că ne putem aștepta ceva de la el. Numele fratelui său Svidrigaïlov ei ademenirea la un apartament gol, în camerele lor, din care nimeni nu va auzi: „Chiar dacă știu că ești om. fără onoare, dar eu nu fac deloc frică. Du-te înainte - a spus ea, aparent calmă, dar fața ei era foarte palid ".
Interpreții „Crimă și pedeapsă“, în spiritul nietzschean nu au observat că, cu o interpretare pur napoleonian a ideilor lui Raskolnikov, ele converg cu Svidrigailov, deși opiniile Svidrigailov trebuie tratați cu precauție: înțeleg Svidrigailov Raskolnikov într-adevăr nu se poate. Acesta Svidrigailov Raskolnikov a adus în jos tot drumul la ideea lui Napoleon, a deschis cu perspectiva, cariera personală, egoist diavolul tentant lui. Acesta a văzut Svidrigailov Raskolnikov homebrew Napoleon, nu a îndrăznit să meargă în drumul său.
„A existat, de asemenea, un teoriyka privat - așa-atât de teorie - pentru care oamenii sunt împărțite, știți, pe material și oamenii speciali, adică acei oameni pentru care, în poziția lor ridicată, legea nu se aplică, ci mai degrabă care sunt ele însele compun legile altor persoane, fapt material, într-un fel Sora. Nimic așa-atât teoriyka: une thyorie comme une Autre. Napoleon a atras el teribil, care este, de fapt fascinat el a fost că atât de mulți oameni genial pe un singur rău, nu căutați, și a umblat prin fără ezitare. „(6; 362).
Svidrigailov reduce toate, el nu este capabil să pătrundă în esența cel mai intim al ideii de Raskolnikov și, întorcându-se una după alta posibila crima motivație Rodion oprește în cele din urmă figura lui Napoleon.
Svidrigailov Raskolnikov nu vina. El încearcă doar să explice Duns, în care locația este în cauză, Raskolnikov a ajuns la ticăloșia lui, și realizând că sora lui iubește pe fratele ei, în cele din urmă alege cea mai buna varianta - Raskolnikov a început de a prinde cu geniul lui Napoleon, nu este el însuși un geniu.
Motivul lui Napoleon, de fapt, a fost o parte a ideii de Raskolnikov și împlinirea ei teribil. Raskolnikov a văzut într-adevăr în fața lui exemplul lui Napoleon, într-adevăr el a vrut să vadă dacă poate deveni Napoleon, dacă el este capabil să reziste la o putere dictatorială, tiranică toată omenirea și întregul univers.
Cu toate acestea, în cazul în care înțelegerea puterii și stăpânirea limitată Raskolnikov idee pur și simplu napoleonian în sine, în mintea lui - și în gândire, și în psihologie - apar schimbări curioase. În aceste momente, el uita ca a ucis nu numai Alain, dar Lizaveta numit sora Sonia Marmeladov. „De ce nu regret Lizaveta. Sărmana!“.
A ucis doar un singur păduche, „din toate paduchilor cele mai multe naibespolezneyshuyu“. Când el aude cuvântul „crimă“, strigă el sălbatic ca răspuns, „Crima? Ce crimă. că am ucis-o, pernicioasă păduche vechi femeie camatarese urât, nici un folos pentru oricine, care a ucis patruzeci de păcatele iertate, că sucul aspirat din cei săraci, și este această crimă? Nu cred că la asta și se spală eu nu cred. "
Da, în celelalte „momente“ Raskolnikov dorește el nu a fost în măsură să devină un Napoleon sau Mahomet, nu stăpânesc puterea de dragul puterii, indiferent de aplicațiile sângeroase și murdare necesită nici o exploatație ei, „Oh, vulgaritate! Oh, josnicie. Oh, am înțeles, „profetul“, cu o sabie călare. Îi spune lui Allah, și să se supună „tremurând“ lucru. drepturi „Profetul“, care pune undeva peste stradă cor-districtul baterie roshuyu și suflare pe cel nevinovat și vinovat, nu udostoivaya chiar explica! Supuneți, tremurături creatura, și - nu doresc, pentru că - nu este treaba ta. Oh, nici un fel, nici un fel nu voi ierta bătrîna „(6, 211!).
Cu toate acestea, ideea lui Napoleon în forma sa cea mai pură, puterea de dragul puterii, este o trădare și o trădare a ceva mai important, în cazul în care intră numai ca parte a, sau ca un mijloc. Se întâmplă destul de des: unitatea de piese de schimb, mijloacele, sa transformat într-o țintă începe să contrazică întreg, începe să înlocuiască obiectivul. El știa că Dunya nu se poate căsători Luzhin, că presupusa căsătoria ei - aceeași prostituție, „Uite, Dunya, - el spune sora lui -. datoria de a lua în considerare încă o dată vă reamintesc că, din capul meu nu am départ. Sau eu, sau Luzhin. Să presupunem că eu sunt un ticălos, dar nu ar trebui. Unul oricine. Ei bine, dacă te căsătorești Luzhin, mă opresc imediat numărul de sora ta „- în“ principalul său „Raskolnikov se află pe picior de egalitate cu Razumikhin.
Moartea Svidrigaïlov absurdă, lipsită de sens, urât, este - sfârșitul, plin de scop metafizic, trecerea la baia comună cu păianjeni.
Fără credință în adevăr și bunătate nu pot trăi Svidrigailov, după ce a atins înălțimile de munte și a răsturnat acolo mlaștină urât mirositoare este realizat. El și el a dat vina.
Textul final al numelui roman apare Svidrigailov inițial ca un sinonim pentru dandy fată fără apărare urmărind bine hrănit, vulgar și depravat. contradicții în ea, cantitatea și intensitatea ruinat Forțează dezvăluit treptat. Și doar la final, sinuciderea Svidrigailov, complet, în perfecțiunea genial, realizat concepția morală și filosofică a lui Dostoievski. Dostoievski însuși știa că imaginea pe care o conduce. „Mare pentru a fi“ - a scris el în ciornelor.
Crearea unei imagini de „obișnuite“, deși teribil, personaj negativ, Dostoievski nu s-ar fi experimentat un astfel de impuls creativ și conștiința unei astfel de victorie creatoare.