Sursele creștinismului

Apariția creștinismului a fost preparat nu numai la condițiile istorice, a avut o bază ideologică bună. Principala sursă de idei ale creștinismului este iudaism. Noua religie a iudaismului regandit ideea monoteismului, mesianism, eshatologie, chiliasmului - credința în a doua venire a lui Isus Hristos și împărăția Lui milenară pe pământ. Tradiția Vechiului Testament nu și-a pierdut importanța, ea a primit o nouă interpretare.

influență semnificativă asupra formării viziunea creștină a avut tradiții filosofice antice. În sistemahstoikov filosofică, Neo-pitagoreici, Platon și gândirea neo-platonica au fost dezvoltate concepte de design și chiar termenul, reinterpretate în textele Noului Testament și scrierile teologilor. Deosebit de mare efect asupra buretelui doctrina creștină substrat neoplatonizmFilona Alexandria (25 î.Hr. - circa 50 d.Hr..) Și învățătura morală Roman stoic Seneca (circa 4 î.Hr. -. 65 g . BC). Philo formulat ponyatieLogosa ca o lege sacră, care permite de a contempla lucrurile, doctrina păcătoșenie înnăscută a tuturor oamenilor, de pocăință, de Iehova ca primele elemente ale lumii de ecstasy ca mijloc de abordare a lui Dumnezeu, Logosul, printre care Fiul lui Dumnezeu - suprem Logosul, și alte logo-uri - îngeri.

Seneca a considerat o realizare majoră pentru fiecare libertate individuală a minții prin realizarea de necesitatea divină. Dacă libertatea nu curge din necesitate divină, ar fi sclavie. Numai ascultarea de soarta creează liniște și pace sufletească, de conștiință, moralitatea, valorile umane. Seneca ca un imperativ moral de a recunoaște regula de aur a moralității, care după cum urmează: „tratează în picioare de mai jos așa cum ați dori să te văd în picioare tratat.“ O formulare similară putem găsi în Evanghelii.

Anumită influență asupra învățătura creștinismului, a avut Seneca asupra efemerității și deceptiveness de plăceri senzuale, grija fata de ceilalti, auto-reținere în utilizarea bunurilor materiale, prevenind pasiunile dezlănțuite, modestia și moderație necesare în viața de zi cu zi, de auto-îmbunătățire, câștigă mila divină.

O altă sursă a creștinismului a început să se dezvolte în acest moment, în diferite părți ale Imperiului Roman, cultele orientale.

Problema cea mai controversată în studiul creștinismului este problema istoricității lui Isus Hristos. În abordarea două domenii sale de focalizare: direcția mitologică și istoricheskoe.Mifologicheskoe susține că știința nu are date fiabile despre Isus Hristos ca o figură istorică. povestiri din Evanghelie au fost scrise mulți ani după evenimentele descrise, nu au nici o bază istorică reală. tendință istorică afirmă că Isus Hristos a fost o persoană reală, un predicator al noii religii, după cum reiese din mai multe surse. În 1971, în Egipt, a fost găsit textul „Antichitati“ Iosifa Flaviya. care dă motive să credem că descrie unul dintre predicator real, numit Isus, deși minunile pe care le realizate, a declarat ca una dintre multele povestiri de pe acest subiect, și anume Iosif Flavy însuși nu le-a respectat.

Toate subiectele acestei secțiuni:

Răspunsuri la bilete pentru studii religioase.
Bilet de abordare 1.Evolyutsionny a istoriei religiei. La acea vreme, a fost o abordare evolutivă este destul de comună în istoria religiei, care a domnit sub influența lui C.

Condițiile de formare a creștinismului și a surselor sale ideologice
Istoria creștinismului are mai mult de două mii de ani. Împreună cu buddizmomi Islam, este una dintre cele trei religii ale lumii. Aproximativ o treime din locuitorii lumii sunt creștini în toate ez

Etapele de formare a creștinismului ca religie de stat
Istoria formării creștinismului acoperă perioada de la mijlocul I. BC V în. inclusiv. În această perioadă, creștinismul a supraviețuit o serie de etape de dezvoltare, care pot fi rezumate după cum

Etapa eshatologia de urgență
În prima etapă a creștinismului nu a stat complet de iudaism, astfel încât să poată fi numită iudeo-creștină. „Eshatologia de urgență“ Numele înseamnă că starea de spirit a noului

adaptări etapă
În a doua etapă, într-un al II-lea. situația se schimbă. Judecata de Apoi nu vine; dimpotrivă, există o oarecare stabilizare a societății romane. așteptările de tensiune în atitudinea creștinilor înlocuiește

Etapa a luptei pentru supremație în Imperiul
În a treia etapă, adoptarea finală a creștinismului ca religie de stat. În 305, persecutarea creștinilor din Imperiul Roman sunt activate. Această perioadă din istoria bisericii

Creștinarea triburi păgâne
Până la sfârșitul IV. Creștinismul însuși stabilit în aproape toate provinciile Imperiului Roman. În 340-e. prin eforturile Episcopului Vulfily pătrunde la plemenamgotov. Goții au luat creștini

Ambiguitatea termenului
Numele iudeo-creștine: · viziunea asupra lumii religioase comunității apostolice. · Mișcări religioase actuale sau istorice care militează pentru reformarea credințele și Pract

evreii arată
Iudaismul nu acceptă orice încercări de a prozelitismul creștin în rândurile sale, inclusiv de la cei care acceptă parțial unele practici și concepte ale iudaismului. La creștinii sale de bază evrei toate p

organizarea Bisericii
Ortodoxia păstrează împărțirea teritorială în biserici locale independente. Astăzi lor cincisprezece, dintre care nouă sunt patriarhate. În problemele canonice și practicile în local

cult
Principala Biserica Ortodoxă - Sfânta Liturghie la Biserica Catolică - Liturghie (numele modern al liturghiei catolice). Biserica Ortodoxă rusă în timpul slujbelor sunt un semn al unui particular

Relațiile cu autoritățile seculare
Acum, numai în Grecia și Biserica Ortodoxă Cipru este religie de stat. În toate celelalte țări, Biserica Ortodoxă este separată de stat. relația cu Papa este laic

Bogomiles
Bogomil erezie originea în secolul al zecelea, populația bulgară și sa răspândit în întreaga regiune balcanică. Susținătorii ei numit Bogomilii fondatorului său, preotul Bo

maniheismul
relig.-Filosofie. doctrină, care a apărut în secolul al 3-lea. pe Bl. Est și distribuite în 3-11 secole. din nord. Africa în China. La sfârșitul lunii Roma. Imperiul Bizantin și supus persecuției aprinse de către Guvern

GNOSTICISMULUI
De fapt, nu există nici un Gnosticism creștin, pentru că adevăratul creștinism și gnosticismul sunt sisteme care se exclud reciproc credință. Principiile Gnosticism contrazic ceea ce înseamnă