sufletul slav în Uniunea Europeană

„Slavii - un mod frumos de a evidenția caracteristicile personajului, sau dificultățile de destin istoric, dar este - o abstracție; nimic de-a face cu „politica reală“ în Europa, el nu „- spune Valentin Chubarov.

„... Polonezii nu au finalizat încă europenii: au fost multe caracteristici slave, ei sunt ospitalieri, ca un gest, ei sunt romantice si sensibile“ - se spune în încheierea unui articol într-o colecție științific de doctor în științe istorice, un membru al Academiei Ruse de Științe. Dar cum să formuleze una dintre întrebările din studiul unui student al Universității Jagiellone, care a scris munca de master sub îndrumarea renumitului profesor: „?. Ce te simți mai bine slave sau european“ citate E Tim, cu toate acestea, deja timp de 10-15 de ani, dar se pare că acum se combină într-o singură persoană, „slave“ și „european“ (indiferent dacă caracterul sau identitatea) mulți se simt în mod nenatural sau cel puțin un fenomen temporar. Ca o glumă - ești, să zicem, sau eliminați crucea sau pus pe pantaloni.

In primele sale am cuvânt în mod specific uporyablyala „slavilor“ și derivații săi (precum și Europa / Europa), dar oamenii pur și simplu întrebați care este caracterul național al polonezi, cu unele natiuni ele arata ca, ceea ce este rolul Poloniei în lume, etc. Și aproximativ jumătate din oamenii vorbeau despre ei înșiși slavii ca ceva de la sine înțeles - ceva care determină în mare măsură caracterul polonez și explică asemănările și afinitățile culturale cu vecinii din sud și din est.

Ce înseamnă pentru conceptul de astăzi polonezii de „Europa“? Acum câteva decenii a fost țara promisă pe cealaltă parte a Cortinei de Fier, în legătură cu care polonezii au simțit emoții puternice și contradictorii: dorința de a reveni la portul de origine - și resentimente pentru trădarea de la Yalta, un set profund de periferice - și încrederea că Polonia și-a făcut propria sa semnificativă ( și subestimate) contribuția la civilizația europeană. Deși în mod oficial vorbind despre „două Europe“, este de fapt o lungă perioadă de timp în cadrul programului Europa înțelege că adevăratul, H în vest. Ideea unui „întoarcere în Europa“ a fost unul dintre cheie în protestul polonez, iar după victoria sa a fost un sentiment de un vis devenit realitate pe ochi.

După un timp de formula întoarcere în Europa în cele din urmă a încetat să mai fie popular, „am fost întotdeauna în Europa!“ - din ce în ce polonezii spun, referindu-se la comunitatea culturală, uneori, și, uneori, chiar și geografie. Chiar și atunci când interlocutorii mei a vorbit despre „Europa“, referindu-se la Uniunea Europeană (și acest lucru sa întâmplat de multe ori), ca răspuns la o întrebare directă cu privire la limitele cele mai multe răspunsuri: „Europa - la Urali! UE - acest lucru nu este întreaga Europă ". Și cel mai important - integrarea treptată cu țările occidentale (așa cum orice ai numi), coroana, care a fost includerea Poloniei în UE, Europa a transformat dintr-o țară utopică de promisiune în viața de zi cu zi normală, ceea ce reprezintă UE ca o anumită instituție. Această „Europa reală“ face în mod evident, polonezii mai multe plusuri decât minusuri - chiar și cele ale interlocutorilor mei, care au criticat necontenit birocrația euroallied, problemele asociate cu dezvoltarea agriculturii și altele asemenea, în cele din urmă încă recunosc faptul că, în general, toate foarte nu-i rău. Dar cel mai interesant, așa cum mi se pare - este că discuția din Europa, ei erau într-o manieră pur practic, din punct de vedere, în primul rând, politică, economie, gradul de independență națională. Puțini au apărut note lirice, referințe la o cultură comună și mentalitate, o casă comună a valorilor europene, etc.

Subliniați „europene“, polonezi și faptul că ele sunt unite spiritual cu celelalte țări ale continentului au fost relevante dacă ar trebui să dovedească - în primul rând, să se. Acum, în general, teza „Polonia - aceasta este Europa“ a devenit atât de evident faptul că nici măcar nu vorbesc despre asta: este mai important pentru a discuta probleme specifice legate de viața în Uniunea Europeană. În ceea ce privește „cultura europeană“, că ea, de asemenea, părea unificat și necondiționat „lor“ doar din spatele Cortinei de Fier, și în apropiere (mai ales după introducerea zonei Schengen), a devenit clar că cultura europeană comună - este dacă fundația pe care stau ( și subliniază alteritate lor), o parte a culturii naționale și chiar regionale. Uniunea Europeană sa poziționat ca unitatea economică și politică, dar evidențiază diversitatea lor culturală internă - și că este modul în care polonezii l percep. Prin urmare, într-un complet armonios și încrezător „auto-percepția europeană“, ei rareori vorbesc despre unitatea Europei ca culturală și psihologică.

Și în ciuda faptului că Polonia este în mod clar Europa - punct de vedere geografic, politic, economic și în rădăcinile lor culturale - și în cele din urmă nu trebuie să-l îndoiască și să dovedească se dovedește că acest lucru nu este suficient, acest accesoriu este lipsesc unele umană emoțională măsurare. O astfel de proximitate psihologică pentru mulți polonezi văd printre neamuri, pe care le spun în mod diferit: vecinii, „Țara noastră este aici,“ fostul bloc estic, Europa Centrală și de Est, și, uneori - destul de des - slavii.

Deci, contextul în care polonezii obișnuiți folosesc termenul „slavilor“? Iată câteva citate:

„Ospitalitate slavă. Este polonezii au, în România, ucrainenii, în general ... Europa de Est "

„Ei bine, acest suflet slavă! Acesta este un pic de încă o alta, pentru că suntem încă alții în comparație cu, de exemplu, germană [națiuni];. Avem mai multă imaginație, o mai mare vitalitate, mai mult de un sânge fierbinte decât popoarele germanice. Ele sunt reci și este clar vizibil. Nici poporul nostru, nici nimic german poți face asta -! E în sângele nostru "

„Suntem similare cu acele popoare, printre care trăim, cu slava. Chiar și cultural și lingvistic - este întotdeauna mai ușor de înțeles reciproc din țara de est, sau există sud. Aici, chiar și pe piață. Din Ucraina, România ... "

„Cred că polonezii sunt cele mai asemănătoare cu popoarele slave. În primul rând, ospitalitatea este o trăsătură națională de polonezi, nu ca în Occident "

„- Eu cred că slavii - și română, iar polonezii și cehii, sunt popoare care au cele mai multe caracteristici comune. Și nu vorbesc doar despre limba. Aceasta este cea mai mare dintre popoarele noastre înrudite.
- Ce alte asemănări?

- Beția "

Hospitality, voioșia, deschidere, impulsivitatea, angajamentul față de familie, tradiție, religie, spiritual - aici sunt adjectivele folosite cel mai des polonezi, vorbind despre slavii. Nu este cel mai mic indiciu cu privire la orice asociere politică (fie sub conducerea România sau Polonia) sau orice alt „anti-occidentalismul“ nu este la vedere. Este o parte organică a mozaicului cultural european, care vă permite să rămână într-o Europă unită, fără să se simtă mai rău.

Cu toate acestea, este ușor de observat că „caracterul slave“ în descrierea respondenților mei - este de fapt același lucru ca un „polonez tipic“. Descriind polonezii, unii spun, „Ei bine, acestea sunt tipice slavi“, care descrie slavii, în general, bazat pe faptul că restul „slavii reale“ ca polonezii.

Când am fost de planificare studiul lui, m-am gândit că a fost o referință independente la om slavă va depune mărturie că acest concept joacă un rol important al identității sale. Dar sa dovedit că unii oameni menționează cuvântul, dar atunci când le cereți să vă spun mai multe despre ceea ce au în minte sunt pierdute, nu se poate numi o singură asociație și se pare că tot regret că diavolul a tras limba lor. Se pare că este pur și simplu cuvântul asociat cu ceva bun, care este inerentă polonezilor, dar nu toată lumea înțelege ce înseamnă, și cu siguranță nu toată lumea are o idee de grup popoare, numit slave.

Un răspuns la întrebarea, ce este slavii - „strămoșii noștri“ .. (Option - „Polonezii a coborât de la slavi“), care nu este în prezent slavilor. Cel mai probabil, acest lucru se datorează modului în care vorbesc despre slavii în școală. Dar, în același timp, acest lucru este exact cuvântul, din care crește „neopăgână“ înțelegere: slavă - atât păgână, care se opune botezul Poloniei și viitorul său „integrare europeană“ din Evul Mediu până în prezent. Aproape știu despre el interlocutorii mei, dar ideea datează din acest mic articol etnograf Khodakovsky scris în primul sfert al secolului al XIX-lea. Se numește „Pe slavilor la creștinism“ și mythologises păgână a rămas singur cu Polonia (cu toate acestea, la originile idealizarea slavilor la toate costurile și filosoful german Herder, a cărei retorică ecou adesea discursurile propagandei românești).

Apoi, acest lucru sună de gândire și scriitori polonezi romantismului: slavii - aceasta este ceea ce distinge polonezii la vest și, în același timp, le dă o valoare specială printre celelalte națiuni europene, stigmatul și mândria într-unul și același timp. În acest caz, „romantic“ slavii, asociat cu păgânismul a învins, cu toate acestea, sunt (în special polonezi) purtători profund spiritualitatea creștină (din aceste vremuri este faimoasa imagine a „Polonia - Hristosul națiunilor“). Așa cum acest lucru a fost combinat în Mickiewicz, slovacă și altele - o chestiune separată; Mă întreb ce aceste aceleași două povestiri pot fi auzite în declarațiile oamenilor obișnuiți în prezent zi Polonia.

Cu toate acestea, componenta păgână „imagine slavilor“ este mult mai puțin popular decât creștinul. Problema care se află la totalul slavilor, mulți au răspuns „religie“; și aceasta nu înseamnă că ei nu știu despre diferențele dintre catolicism și ortodoxie. Pur și simplu mai important, tradiția, inclusiv presupusa religiozitatea profundă slavilor spre deosebire de „sărăcirea spirituală“ a Occidentului, cufundat în secularism, liberalism, etc. Acest motiv ne este familiar de propaganda de stat în multe țări (nu neapărat cu utilizarea conceptului de „slavilor“), dar este important că este pentru mulți polonezi - nu este un motiv să se mute departe de apus, iar mitologia de temelie a misiunii speciale a renașterii spirituale a Poloniei a Europei. Uneori - nu Polonia și slavii, în general. Asta este, din nou, noi, polonezii, modelul slavii, și toate slavii „dreapta“ ca noi. Trebuie să spun că ideea de o spiritualitate aparte a slavilor, ceea ce este important pentru întreaga civilizației europene, se bazează în mare măsură pe discursurile de „papa polonez“ John Paul al II-lea, care a acordat o atenție mult la acest subiect.

Deci, care este din punct de vedere al interlocutorilor mei aceste slavilor - o astfel emoțională și de familie? Ei bine, în primul rând, unii, chiar și cei care au menționat slavii el nu poate numi orice altă națiune, „slavii - este ca noi, polonezii,“ și totul. Mai multe persoane (din generații diferite, dar, de obicei, cu un nivel scăzut de educație) nu înțeleg ceea ce spun, gândindu-mă că vorbim despre Slovacia sau au răspuns că ei știu, pur și simplu. Unii (puțini), realizând ce era vorba, doar spun că pentru ei nu înseamnă nimic, sau este asociat cu ceva negativ (lenea, beția, înșelăciunea, rămase în urmă Occident) - putem spune că, în conformitate cu în esență, suntem, de asemenea, axat pe polonezi, la fel ca și în cazul pozitiv, negativ „extins“ la toate slavii.

Dar cele mai multe dintre interlocutorii mei au listat cel puțin două sau trei țări slave sau oameni. În acest caz, numai câteva au menționat slavii de sud (cea mai mare parte slovenii - din cauza numelui), iar unii au spus că au caracter de „celălalt, din sud“). Apelarea cehii, mulți a precizat că este „slavilor greșit“ - pentru că nu le place polonezii prea germanizat, laic, pragmatic, nu lupta pentru libertate ... Și, în plus, a adăugat unii cehi polonezi nu le place (de ce nu iubesc - pentru cineva a întrebat cineva vorbește despre participarea Poloniei în suprimarea primăverii de la Praga, și aproape nimeni nu - privind conflictul din Zaolzie și Munchen conspirație). Cu alte cuvinte, limba de limbă, dar ceva important slavă, din punctul de vedere al multor polonezi, cehi acolo (spre deosebire de Slovacia, care, probabil, este cel mai des menționat în răspunsul la o întrebare similară, și oamenii prietenoși).

Foarte des menționat emoțional ucraineni - de multe ori cu rezervare, despre dificultățile în relația (referindu-se la Volyn și UPA moderne), dar subliniind că cea mai mare slavă soulfulness, tradiție, etc. Un rol important în imaginea de ucraineni care joacă tot felul de „Folclor“, cum ar fi muzică populară și costume colorate - adică, arhaic, care este asociat cu slavii, și care, după cum se pare că polonezii, în Polonia, mai puțin decât „est“. Belarușii sunt menționate în mod frecvent, deși, de obicei separate prin virgulă, cu ucrainenii și asociații mai puțin vii.

Nu este atât de rar menționat în contextul „natură similară slavă“, iar românul - parțial, desigur, acest lucru se datorează personalitatea interlocutorului (adică a mea); Nu încerc să uit asta, dar eu nu cred că tonul pozitiv al declarațiilor a fost cauzată doar de refuzul de a ofensa „fată drăguță“ - mulți sunat convingător argumentat cuvintele sale. Ideea cheie care se repetă în mai multe interviuri, uneori aproape literal - am cu românul și altele asemenea, în general, sunt simpatic unul de altul, este doar politica pentru totdeauna certurile între ele. Sinceritate, deschidere, nepotismul - toate acestea de calitate stereotipă interlocutorii mei de multe ori creditate și română. Desigur, eu nu le-am spus cât de mult acestea sunt greșite - în special în domeniul „valorilor tradiționale și familiale“, și a vrut doar să concetățenilor mei au învățat în percepțiile lor despre vecinii doar pentru a separa oamenii de la stat, chiar idealizeze oameni.

Și totuși, în afară de cele menționate mai sus, interlocutorii mei adesea ca popoarele slave ... ungurii și lituanienii! Letoni, estonieni, românii - Cel puțin. Din punct de vedere științific - o greșeală, și cineva ar fi o ocazie de a face haz de Hillbillies needucați. Dar mai degrabă este o ocazie de a reflecta - și din ce sunt de slavi? În ciuda faptului că mulți oameni, vorbind despre asocieri cu cuvântul „slavilor“, vorbind despre limba (și pentru unii este singurul lucru pe care îl avem în comun), foarte mulți nu sunt în ea, și nici măcar în comun strămoșii. Unul dintre respondenți mei, referindu-se la ungurii, a spus ea, „limba pe care o au, cu toate acestea, este destul de diferit, nimic nu este clar, dar ei au trăit mult timp printre slavi, care arăta, de asemenea, ca ...“.

„Trăiască“ - adică întregul punct. De fapt, ceea ce spun respondenții mei, este clar: nu este în limba (deși tonul de „putem înțelege unii pe alții, chiar dacă nu știu limba“ este foarte importantă), și nu în comun strămoșii (deși de multe ori amintesc legenda lui Cech, Lech și Ruse) și în destinul istoric comun. Așa cum am spus, împreună cu cuvântul „slavilor“ (uneori în aceeași propoziție) a auzit conceptul de „Europa de Est“, „Europa Centrală“, „Europa Centrală și de Est“, „vecinii“ sau perfectă, „Ei bine, oamenii noștri de aici ...“ și, în general, este vorba despre unul și același lucru: celor care au fost în aceeași stare, un bloc politic cu oricine, chiar și dușmănie, au fost mereu aproape. Cu ei mai ușor de înțeles reciproc, iar motivul pentru aceasta - nu misterios „sufletul slav“, sau la fel de misterioasă „mentalitatea“ (acest cuvânt pare să fi fost mai multe sanse de a utiliza studiate decât cercetători) și o experiență de ansamblu banal, care nu va scape.

În literatura de specialitate se consideră că noțiunea de „Europa de Est“, după Războiul Rece este percepută pur negativă, „Europa Centrală“ - un construct de ori a Imperiului Habsburgic, și, prin urmare, definiția cea mai la modă și corectă politic - „Europa Centrală și de Est“; și, desigur, nu este oficial „mai rău“ decât de Vest, este „celălalt“. Dar, se pare, de la oamenii de rând aceste subtilități scăpa: toate acestea se citește ca „un fel de Europa nu este o astfel de“ clasa a doua Europa, rămas în urmă și prinderea în sus, așa că, despre care nu putem spune pur și simplu „Europa“ și necesitatea de a face o corecție. Desigur, oamenii uporeblyayut de multe ori acești termeni, dar totuși ele nu par să aibă suficient de ceva - un fel de „diferență pozitivă“, sau ceva. Poate că acest lucru este ceea ce dă oamenilor conceptul de „slavilor“? „Suntem in Europa, dar suntem diferiți - mai emoțională, familie, rollicking ... pentru că suntem slavi. Și avem multe dintre acestea, noi nu suntem o patologie „- asta e ceea ce am auzit în aceste răspunsuri.

Această noțiune a slavilor nu numai că nu contrazice faptul că un simt european - este tocmai în această situație s-ar putea să apară. În timpurile sovietice, polonezii, era important să fie european pentru a se opune „est sălbatic“. Acum, probabil, este frumos să fie un slav, pentru a se opune „pragmatic Vest“ (în special atunci când o parte din „frații slavi“ este pentru „cortinei Schengen“ - el părea să nu fie atât de impenetrabil, dar, de asemenea, contribuie la mitificare).

Dar confundat de cei care văd în această imagine a perspectivelor comunității slave pentru mișcarea anti-europeană în Polonia sau mai mult teren pentru proiecte Panslavist. Identificarea cu Europa sunt puternice și stabile, eu sunt sigur că nici o identitate regională (Centrală Europeană / slavă), nici o pretenție de birocrația europeană și conflictele cu Bruxelles-ul, nici experimente ideologice nu se va schimba atitudini globale de polonezi spre Europa ca propria lor. Slavilor - un mod frumos de a evidenția caracteristicile personajului, sau dificultățile de destin istoric, dar este - o abstracție; nimic de-a face cu „politica reală“ în Europa, el nu are.