Subiect 12 ideologie liberală și social-democrată - studopediya

Originile ideologiei liberale sunt secolele XVII-XVIII. În scrierile lui Ioan. Locke, Montesquieu, Adam Smith, Immanuel Kant a fost fixat ideea primatului drepturilor omului și a libertăților, suveranității naționale și a societății civile. Prima mențiune a liberalismului pe termen lung (de la „liberalis“ Latină -. „Free“) se referă la 1811-1812. când în Spania, un grup de politicieni și jurnaliști determinat să elaboreze o constituție ca „liberal“. Conceptul timpuriu liberal (whig tradiție în Anglia de la începutul secolului al XVIII-lea. Ideologia „părinții fondatori“ ai constituționalismului american, orleanizm în Franța la începutul secolului al XIX-lea.) Au fost elitist. sobrietatea lor, vigilență în ceea ce privește ideile democratizarea largă a vieții sociale a fost asociată cu credința că numai un om care a fost capabil să dovedească valoarea lor, cu un nivel suficient de educație, o proprietate independentă, poate fi un bun cetățean, un interes personal în menținerea principiilor unei societăți libere. interpretare Elite liberale reflectate în limitele sistemului, sufragiul recensământ.

După primul război mondial, mișcarea forței de muncă în majoritatea țărilor europene, în cele din urmă a trecut la poziția reformismului sociale. În 1919, Partidul această orientare a recreat International al II-lea, pe baza cărora în 1923 a fost creat de lucru Internaționala Socialistă. Platforma Ideologică unei noi uniuni internaționale este conceptul de socialism democratic. care sa bazat pe recunoașterea intereselor de clasă ale proletariatului, caracterul socialist al mișcării muncitorești, dar a respins în mod decisiv orice variante ale strategiei revoluționare, ideea dictaturii proletariatului, socializarea producției. Principalele obiective ale mișcării social-democrat a fost declarat lupta pentru democratizarea sistemului politic, îmbunătățirea condițiilor de muncă, soluția problemei naționale, confruntarea cu orice extremismul politic, consolidarea securității internaționale. Conceptul de socialism democratic diferea o mare flexibilitate tactică, respingerea principială de numire a unui program universal al activității partidelor socialiste. Cu toate acestea, susținătorii socialismului democratic atitudine puternic negativă față de activitățile partidului bolșevic din România și întreaga mișcare comunistă ca un întreg.

După al doilea război mondial ideologic Programul Democrației Sociale a fost unele ajustări. Liderii restaurat în 1951, Internaționala Socialistă au fost extrem de dependentă de filosofia politică a „războiului rece“. În plus față de funcții de conducere în Partidul Național Social-Democrat este un politicieni de dreapta - K. Bevin, K. Schumacher, Karl Renner, J. Saragat .. Sub influența lor, platforma ideologică a Internaționalei Socialiste a fost format pe baza unor versiuni mai moderate ale conceptului socialismului democratic. Nu numai că a respins ideea proletariatului și modul revoluționar de lichidare a dictaturii capitalismului, dar, de asemenea, ideea luptei de clasă ca bază a dezvoltării sociale. De fapt, această versiune a ideologiei Social Democrat are puțin diferită de teoriile Institutionalismul neo-liberale. Epicentrul activității politice a socialiștilor mutat la lupta anti-monopol, protecția garanțiilor constituționale și legale ale cetățenilor, extinderea reglementărilor guvernamentale în sfera economică. SI în sine, ca și predecesorul său, ICR a fost foarte descentralizată organizatoric. A fost creat ca „o asociație de partide“ și a fost destinat să servească drept bază pentru desfășurarea dezbaterii ideologice libere, dar nu și o consolidare politică directă. Dezvoltarea unei linii centralizate de acțiune pe scena mondială nu a fost dat prea multă importanță.

SI sa schimbat în 70-80 de ani. când a fost fixat ghideze o nouă generație de politicieni - Willy Brandt, Olof Palme, Bruno Kreisky, Francois Mitterrand, F. Gonzalez. Platforma comună ideologică a Internaționalei Socialiste nu a devenit mai radicale, dar noii lideri ai lumii democrației sociale au făcut o alegere în favoarea asigurării cea mai mare flexibilitate a formelor ideologice, politice și organizatorice ale activității SI. SI a consolidat în mod semnificativ comunicarea cu radicale mișcări de eliberare democratice și naționale în țările din „lumea a treia“. Și contactele sale adâncit cu Organizația Națiunilor Unite, UNESCO și alte organizații internaționale. Aceasta a fost o consecință a atenției sporite a Internaționalei Socialiste la problemele globale - dezarmare, mediu, relația dintre Nord și Sud, conflictele regionale. Această linie a fost stabilită la 90 de ani. odată cu apariția funcției de prim-secretar al Internaționalei Socialiste P. Mauroy.

„Noii Stângi“ a cerut distrugerea „societății unidimensională“. Dar acestea pun în evidență o putere nu într-o rezistență politică organizată, și revoluția spirituală. Reînvierea naturii umane naturale în lumea fetișismul mărfurilor și auto-înstrăinarea voluntară este aproape imposibil. Există doar un mijloc de a obține departe de realitate unidimensională. Exponenții mai radicale ale „Noii Stângi“ le-au văzut în muzica rock, droguri, sex, care sunt concepute pentru a vă ajuta să înțelegeți haosul vieții și natura iluzorie a „societate a bunăstării“. Stand pe calea de eliberare în virtutea câțiva - tineri, „oamenii din ghetou“ (franjuri).