Structura și cunoașterea filosofică - studopediya

Pentru a determina locul filosofiei în sistemul de cultură și de a stabili relația sa cu alte forme de cultură este necesară caracterizarea culturii ca proces și rezultatul activității umane în termenii fondare.

Fundamentul culturii ca fenomen:

· Cunoștințe. formulate în concepte și fixate în limba;

· Valori. satisface nevoile oamenilor, definesc interesele lor.

Filozofia este atât o cunoaștere și valori, de aceea este adesea menționată ca o reflecție pe motive de cultură, esența conștiinței de sine epocă istorică. Filosofia trebuie să se confrunte cu o realitate în continuă schimbare, formează sensul universal valabile și de durată în această realitate, într-o formă rațională a traducerii lor generațiilor viitoare. de bază filosofia este valori existențiale sau smyslozhiznennye: .. bine și rău, adevăr și eroare, frumusețea și urâțenia, libertate și dependență, de viață și de moarte, sensul și scopul vieții, etc. Ca parte a filozofiei discutate și alte probleme, dar se concentrează pe un grup de valori existențiale care definesc natura ideologică a cunoașterii filosofice.

Cultura umană include totalitatea bogăției materiale și spirituale create de anumite persoane din întreaga istorie. Având în vedere această cultură a fost inițial legat de un anumit tip de activitate umană în care este nu numai ceea ce se face, dar cum este, în ce scop și ce valoare are pentru viața umană și societate. O activitate foarte cultural-istoric al omului în societate este un mod particular de învățare și dezvoltare a lumii, care este în mare parte în comun cu filozofia ei, făcându-l un element central al creativității și baza societății. Este mulțumită creativitatea și de a face progrese în domeniul științei, tehnologiei, artă, politică și în toate sferele vieții publice.

În practică socială, filosofia este asociat cu multe dintre cele mai importante domenii ale culturii spirituale și tipurile de activități umane. Toate tipurile de activități spirituale se realizează prin funcționarea diferitelor forme de conștiință socială, care includ: moralitatea, arta, conștiința politică și juridică, religie, filosofie, știință naturală conștiința. Prin urmare, există o multitudine de unitate structurală a disciplinelor filosofice în relația lor cu diferitele forme de conștiință și de manifestare a activității umane. Filosofia încetează să mai fie doar un rezumat al oamenilor în viața publică și este împărțit într-un număr de discipline înguste și specifice: filosofia morală, filosofia religiei, filosofia istoriei, filosofia dreptului, filosofia științei și tehnologiei, filosofia, cultura, și așa mai departe ..

Despre convergență profundă a filozofiei și artei scrise de mulți filosofi mari, cum ar fi Platon, Kant, Schopenhauer, V. Soloviev. Hegel a subliniat că filosoful trebuie să fie dezvoltate punct de vedere estetic nu mai puțin decât poetul. Judecata lor si-a bazat pe experiența istorică a culturii mondiale, și, în principal - cultura antica. Renaissance European (XIV -. Secolul al XVI-lea) a fost o renaștere, mai presus de toate, spiritul artistic și filozofic al grecilor antici. „Frumusețea va salva lumea“ - celebrele cuvinte ale clasicilor români se adresează în egală măsură filozofia și artele. Pe baza celor de mai sus, putem trage următoarea concluzie: rolul principal al filosofiei în istoria culturii - spiritualitate, orazumlivanie rasa umană, de umplere viața unei persoane o semnificație mai mare, ideile superioare și valori durabile.

Toate varietate de probleme filosofice să fie redusă la cinci grupe principale: ontologic; epistemologic; axiologică; praxeologică; antropologică.

Aceste cinci grupuri sunt formate structura de cunoștințe losofskogo probleme phi. (- Lucrurile, logo-uri - grec, ontos. Preparatori) - Ontologie teoria filosofică a fi și ceea ce este. Axat pe studiul teoretic al principiilor fundamentale și baze ale universului, cele mai comune forme de fenomene și procese ale realității obiective existente ale lumii. Epistemologie (din Gnoza greacă -. Cunoștințe, logo-uri - predare) - teoria filosofică a cunoașterii. Explorează natura și esența cunoașterii în general și capacitățile umane, cognitive, condițiile generale și limitele cunoașterii umane, tipurile și formele de activitate cognitivă, nivelurile și etapele procesului de cunoaștere, dezvăluind în același timp, definirea condițiilor de valabilitate și adevărul său. Axi-ologiya - teoria filosofică a valorilor. Relevă natura și esența valorilor, specificul percepției valorii lumii, sistemul și structura lumii valorilor, tipurile lor, niveluri și forme, precum și relația lor cu practica socială și relațiile interpersonale. Praxeologia - Teoria filosofică a acțiunii. Explorarea liniile de bază, natura și esența, specificitatea și focalizarea activității umane în mediul social, sale active și de transformare în natură, tipuri și forme de practici sociale. Antropologie - doctrina filosofică a omului. Toate secțiunile de cunoaștere filosofică, sunt, în esență, într-o unitate indisolubilă. Este imposibil de a construi orice concept de acțiune - praxeologiei fără rezolvarea problemelor de axiologie, antropologie sau ontologia. Soluție provocări ontologic-etice în mod inevitabil, aduce în minte problema cunoașterii-TION și adevăr. perspectivă Antropologice se concentrează în toate celelalte grupe de probleme filosofice, și epistemologie, în cuvintele lui Kant, provine din necesitatea de a rezolva libertatea umană-misiune Antin, t. E. antropologiei și ontologia.

Această cunoaștere filosofică structură fiind-com compact și subțire, este preferabil să se obișnuitul rulare manual la liste de partiții filozofie. În plus, crește de nicăieri. De exemplu, Kant în esență pre-gested o structură similară: doctrina rațiunii pure - gnoseo-logy, doctrina rațiunii practice - axiologie și Prax-logy, doctrina puterii estetice a judecății - axiologie. Toate cele trei secțiuni sunt conduse la „ultima“ întrebare-filozof cer: .. „Ce este un om“, adică, se intersectează la furnica-ropologii. Kant nu vorbește separat despre componenta ontologică a cunoașterii filosofice, ci soluții pentru probleme ontologică-ologie în toate cele trei „critici“ lui:. „Critica rațiunii pure“, „Critica rațiunii practice“, „Critica OSP-lities de judecată“

Un alt filosof Husserl, oferă o cunoaștere similară model de fi-losofskogo. Lucrarea „Criza de Științe europene și fenomenologiei tsendentalnaya trans“, scrie el: „Formele minte thematizes în știința cogniției. în științele evaluării adevărate și autentice. un act etic. „Absolut“, „etern“, „OVERTIME“, „cu siguranță“ idei semnificative și idealurile de pescuit. " Astfel Husserl stabilește structură similară phi losofii: gnoseologie, axiologie, Praxeologie și ontologie.

În plus față de problemele filosofice de bază care formează nucleul filosofiei în structura cunoașterii filosofice, există domenii de cercetare care se corelează cu celelalte componente ale culturii spirituale și formele de conștiință socială: filosofia științei, filosofia dreptului, filosofia este-kusstva, filosofia religiei, mitologie, filozofie, politică, filozofie. Fiecare dintre aceste elemente se bazează pe ideile și imp-princi formulate în „nucleul“ al cunoașterii filosofice - pe-Tologoi, epistemologie, axiologie, praxeologie și antropo-Ogy.

La momente diferite vin în prim-plan acest lucru sau acea vreme, cazurile de cunoștințe filosofice, în timp ce alții au continuat ei înșiși susche-actualizeze la periferie. De exemplu, în antichitate și Evul Mediu a fost dominat de perspectiva ontologică, Renașterea a fost în centrul antropologiei. În timpurile moderne, iar filosofii iluminiști decid, în primul rând, întrebări epistemologice, iar filozofia este, de fapt reduce la problema cunoașterii adecvate, universale. În Sovrem-mennoy filozofie se concentrează în principal pe aspectele antropologice și axiologice; Subiecte fiind, cunoștințele sale de adevăr, adică. E. Ontologia și epistemologia de-go de pe spate arzător. În filosofia modernă delimitată în mod clar componenta praxeologică a cunoașterii filosofice, devenind timid, de exemplu, în pragmatismul american (Pragma greacă -. Caz, efectul) sfera dominantă de anchetă filosofice.