Știința societății și știința naturii asemănări și deosebiri ale științei societății și a naturii lor menționate

Știința societății și științele naturale: asemănări și deosebiri

Știința societății și a naturii menționate umanitare și naturale.

Obiectul de studiu al umaniste servește societății ca sistem. fiecare

umaniste are obiectul său de studiu, care a acoperit o parte vkokoy

Se pune întrebarea dacă în mod natural legate între ele umaniste și naturale? Desigur, legate, în cazul în care numai pentru că societatea - o parte din natură.

Societatea are originea ca element al naturii și se dezvoltă în sânul ei.

fizice, chimice și biologice.

După cum puteți vedea, umaniste și științele naturale, în ciuda diferențelor dintre obiectele de studiu sunt foarte similare cu cele care studiaza natura: însuflețite și neînsuflețite, natura, societatea și natura umană.

unitate de societate a fost grec filosof Platon. În ideea sa de starea ideală în fiecare individ a fost atribuit un rol strict definit: filozoful (manager), militare, artizanul sau fermier. Toată lumea ar trebui să își vadă de treabă - așa că postulat ideea. Treptat, se concentreze în a găsi dispozitivul perfect început să se mute în sfera structurii politice și de stat, așa cum a fost realizarea că, așa cum se organizează de către stat, astfel încât acesta va fi amenajat și societate.

O astfel de schimbare în sfera politică este deja evidentă în Aristotel - un alt gânditor antic. El a identificat șase forme de guvernare: cele trei dreapta și trei greșit. „Garanție“ corectă în stabilitatea societății: noblețe, monarhul și politeya (politija).

societate duc incorect la haos:

Punctele de vedere ale societății în epoca timpurilor moderne

Noua eră de timp - 16 - 19 secole. Acesta a fost caracterizat prin următoarele tendințe în dezvoltarea ideilor despre societate. Prima tendință - laicizarea cunoștințelor științifice, adică, separarea de religie. Apariția cunoașterii seculare în sine a fost o realizare remarcabilă, care a dat un impuls pentru dezvoltarea de mai multe cunoștințe obiective despre societate. A doua tendință a fost extrapolarea legilor naturii la legile dezvoltării sociale. Acesta sa extins așa-numitele reductionism. A treia tendință a fost recunoașterea persoanei, și nu pentru natura creatoare a lui Dumnezeu, care a avut ca rezultat un fenomen cultural ca Renaștere. Toate aceste tendințe sunt încorporate în punctele de vedere asupra societății de gânditori ca Dzhon Lokk, Thomas Hobbes, Jean-Zhak Russo, Sharl Montesk și altele.

Noua eră de timp a început cu ideea unui contract natural și legea.

Iluminismul a marcat recunoașterea persoanei istorice a voinței și independenței popoarelor. Deci, Jean-Jacques Rousseau a dezvoltat ideea de suveranitate populară, și l-au recunoscut baza pentru orice progres. Montesquieu a lăsat o contribuție semnificativă la dezvoltarea teoriei statului, recunoscând fundamentul pentru legile oricărei unități guvernamentale.

gânditori majore în domeniul științelor sociale secolului XX-XIX timpurie.

Principalele direcții ale gândirii sociale moderne

gândirea socială contemporană este în căutarea și dezvoltarea constantă.

Teoria sotsiotsentristkie modernă:

interacționismului simbolic (fondatorul George. Meade), teoria de schimb (J ..

Lumea omului și lumea naturală în știința modernă nu pot fi separate.

Știința modernă se bazează pe faptul că omul - unul dintre cele mai mari creații ale naturii și este continuarea acesteia. Prin urmare, lumea umană este o extensie a lumii naturale. În același timp, lumea umană diferită de lumea naturii. Să examinăm principalele caracteristici sunt excelente.

A doua diferență între om și lumea din lumea naturii - orientarea de transformare. lume umană tinde să se supună, pentru a transforma lumea naturii însăși.

Astfel de încercări duce la consecințe cu adevărat catastrofale:

poluarea mediului a determinat nașterea copiilor cu boli cronice congenitale, deteriorarea generală a mediului conduce la creșterea mortalității; braconajul conduce la distrugerea diversității faunei sălbatice. Împreună cu acest uneori încercarea de a transforma peisajul natural și aduce beneficii. Cu toate acestea, o persoană trebuie să se gândească și că va trăi descendenții săi ce fel de lume.

Filosofia modernă a adus o contribuție semnificativă la înțelegerea termenului.

De fapt, suntem pregătiți de la naștere vorbind, reguli de conduită, moralitate. Compania este principalul agent de socializare - un proces de asimilare de normele individuale și normele societății și transformarea acesteia într-o personalitate.

Această formă de materie a apărut pe baza altor forme de materie:

biologice, chimice și fizice. Un om a apărut în procesul natural al universului ca este necesar, o parte rezonabilă a acesteia. Universul nevoie de un observator rezonabil - aceasta este concluzia filosofiei moderne.

Principalele etape ale apariției omului datorită evoluției sale. Astăzi pare destul de teorie rezonabilă a evoluției omului de la homo erectus - Homo erectus la Homo sapiens homosapiens-. Prima etapă a real - pentru homo erectus emergență, maimuța care ar putea deplasa pe două brațe, care a eliberat pentru membrele anterioare de muncă. Această lucrare în a doua etapă a transformat în Homo habilis homohabilis- homo erectus. A treia etapă implică formarea unei persoane rezonabile - homosapiens.

Principala realizare a evoluției umane - este aspectul structurii creierului, ceea ce a permis Homo sapiens să se înțeleagă și să se separe de lumea din jur. Este această proprietate a persoanei care explică apariția de picturi murale în peșteri (Teshik-Tash, de exemplu). La oameni primele contururi de mana cu ocru roșu, aplicarea lor la peretele peșterii. Apoi, a început să atragă prada: arta a început să apară.

Deci, se concentreze pe diferențele dintre activitatea umană din activitatea de animale. Una dintre caracteristicile activității umane este direcția sa creatoare. Utilizatorii crea propria lor natură, și, uneori, habitat. De exemplu, clădirile moderne de sticlă și beton au de multe ori propriul microclimat, convenabil pentru activitatea umană, care este susținută prin mijloace artificiale, cum ar fi aer condiționat. Nici un animal nu este capabil să se schimbe atât de radical mediul lor. Comportamentul animalelor este direcționat în principal pentru supraviețuirea și adaptarea la legile naturii. Dar omul se poate face pentru a ocoli aceste legi: cum este legea pentru animale continuă propria lor natură, dar oamenii pot găsi că ei au copii prea mult și, ca urmare a ratei natalității scade, la fel ca în ultimii ani, este în Europa de Vest.

A treia caracteristică a activităților umane pe care îl deosebesc de comportamentul animal - este conștientizarea. Oamenii sunt aproape întotdeauna conștienți de ceea ce fac și de ce. Comportamentul animalelor este cauzată de instinct, mai degrabă decât conștiința.

Ilustrarea conștientizării poate fi faptul că persoana este capabilă, de exemplu, pentru a opri construirea unei case și du-te să trăiască pe stradă. Orice animal va construi, de asemenea, un cuib, să sape un adăpost în ciuda tuturor. Activitatea naturala a oamenilor nu este întotdeauna rațională. De exemplu, am putea avea ceva de făcut pentru distracție, jocuri, bucurați-vă de divertisment. Jocuri animale, de asemenea, menite să honuire abilitățile pentru a supraviețui în sălbăticie.

Gândire și vorbire.