Știința ca instituție socială

Mai târziu, Bernard Barber a adăugat:

· Colectivismul înseamnă că fructele cunoașterii științifice aparțin întregii comunități științifice și societate în general. Ei - rezultatul co-creație științifică colectivă, ca orice om de știință se bazează întotdeauna pe cunoștințele de predecesorii și contemporanii săi. proprietatea privată a cunoștințelor în domeniul științei, nu ar trebui să existe, deși oamenii de știință care realizează cea mai importantă contribuție personală la dreptul de a cere de la colegi și materialele publice echitabile și stimulente morale, precum și recunoașterea profesională corespunzătoare.

· Altruismul înseamnă că obiectivul principal al oamenilor de știință este de a servi adevărul și nu pentru câștig personal (om de știință trebuie să fie ghidate numai de obiective sociale importante).

scepticism · Organizat - o atitudine critică pentru munca sa si colegii sai; în știință nimic nu este de la sine, iar momentul negației rezultatelor este un element inevitabil al cercetării științifice.

· Raționalismul înseamnă că știința urmărește nu numai adevărul obiectiv, și argumentul logic sunet dovedit.

neutralitate emoțională înseamnă că este imposibil ca oamenii să folosească știința în rezolvarea problemelor științifice de emoții, aprecieri personale, antipatii, etc ...

Etosul științific - asta e modul în care aceasta ar trebui să fie (dar nu așa cum este). Știința este descrisă aici, în ceea ce privește adecvat ( „ideal“), mai degrabă decât din perspectiva lucrurilor. Este bine înțeles și Merton însuși. Și discipolii studiilor de caz sale au confirmat faptul că omul de știință în activitatea profesională este în mod constant forțat să aleagă un curs de conduită pe baza cerințelor care se exclud reciproc. Astfel, omul de știință trebuie:

- cât mai curând posibil, transmite rezultatele către comunitatea științifică, dar nu ar trebui să fie în grabă la publicații, având grijă de „imaturitate“ lor sau de abuz;

- să fie receptivi la idei noi, dar nu cedăm intelectual „moda“;

- caută să obțină o astfel de cunoaștere, care a fost apreciat de către colegi, dar munca nu este atent la evaluarea altora;

- proteja idei noi, dar nu susțin concluzia pripită;

- să depună toate eforturile pentru a ști legate de domeniul său de muncă, dar nu uitați că cunoașterea este, uneori, inhibă creativitatea;

- să fie foarte atenți în formularea și detalii, dar nu fi pedant, pentru că merge în detrimentul conținutului;

- amintiți-vă întotdeauna că cunoștințele la nivel internațional, dar nu uitați că orice descoperire științifică care face cinste științei naționale, reprezentantul care este făcută;

- educa o nouă generație de oameni de știință, dar nu dau timp de predare prea mult și atenție;

- pentru a învăța de la marele maestru și să-l imite, dar nu-l place.

Modern Știință-o rețea complexă de grupuri interactive, organizații și instituții - din laboratoarele și departamentele la academii și institute de stat, de la grupuri mici de cercetare pentru organizații mari de cercetare, până la comunitatea științifică națională și organizațiile internaționale. Toate acestea sunt legate între ele și cu alte subsisteme ale societății și a statului (economie, educație, politică, cultură).

Mai exact, ei scriu: „știința Sportul este un fel destul de special al activității umane. Ajustarea unui picior de egalitate cu toate celelalte ocupații umane norme morale convenționale și cerințele, acestea sunt în același timp și au nevoie de unele autorități de reglementare suplimentare de ordin etic, ținând seama de natura specială a activității științifice. Acest lucru se ocupă cu subiecte cum ar fi etica științei.

Subiectul grijile ei - căutarea și motivația pentru un astfel de sistem de valori, norme și reguli de activități științifice, care ar ajuta în primul rând, cu atât mai mare eficiența activității științifice, și în al doilea rând - integritatea acesteia din perspectiva binelui comun.

- egalitatea tuturor în fața adevărului cercetătorilor;

- deschidere la critici;

- libertatea de creativitate științifică;

- noutatea cunoștințelor științifice;

- adevăruri științifice - domeniul public;

Din aceste principii derivă cerințe mai detaliate, cum ar fi:

- transparența metodelor pentru obținerea rezultatelor finale,

- responsabilitatea pentru corectitudinea datelor prezentate, etc.

- știința modernă distrage atenția de material enorm, resursele umane și societatea nu sunt indiferenți față de modul în care sunt utilizate în mod eficient acestea;

Alegerea strategiei de cercetare științifică astăzi nu se mai poate baza doar obiective intrascientific și motive, dar necesită o atenție în mod clar obiectivele și valorile bugetate obschesotsialnyh.

Libertatea de muncă științifică datorită necesității de auto-constrângere internă în activitatea științifică. Dacă aveți nevoie de aceste limitări înțelese și acceptate în mod voluntar, libertatea de cercetare științifică este salvat!

Laitmotivul etica de azi ale științei pot fi formulate după cum urmează: „Interesele științei nu ar trebui să amenințe interesele societății“ Ia-o astfel de cerință prezent pentru comunitatea științifică nu este ușor. Anterior nu a existat nici o astfel de problemă. presupus că toate cunoștințele în mod tacit - este, în principiu bun, și, prin urmare, interesele științei și ale societății este întotdeauna același, și nu se confruntă. secolului XX spulberate această iluzie. Aforism că „cunoaștere - forță“ nu a fost încă revizuită. Dar a clarificat: puterea cunoașterii, se pare, poate fi atât de bine și rău. Și pentru a distinge unul de altul și ajută etica științei ".