St eter de petrol (mormânt), Metropolitan Kiev

St Peter (Mormantul), Mitropolitul Kiev (1596-1647)

Educat la școala Frăției Lviv într-un spirit strict ortodox, uniunea ostil. El a continuat studiile în străinătate excursii, unde a participat la cursuri în diferite universități - în special, a ascultat un curs de filologie și teologie la Universitatea din Paris.

El a servit în armata poloneză și sa distins în bătălia de la Hotin. Cu toate acestea, probabil sub influența Mitropolitul Kievului Iov (Boretskiy), el a decis să părăsească serviciul militar și să ia comenzi sfinte. În jurul 1624 a intrat în Kiev-Pechersk pentru a împărtăși soarta autorităților poloneze călugări ortodocși persecutați. La acea vreme, au adunat o mulțime de călugări extrem de educați și activi, a fost traducerea cărților spirituale, pregătirea și publicarea operelor în apărarea Ortodoxiei. Într-un astfel de mediu, el a completat educația lor.

Cu binecuvântarea Mitropolitului lui Iov și Mănăstirea arhimandritul Zaharia (Kopystensky), pe cheltuiala proprie pentru a merge în străinătate câțiva tineri talentați pentru a îmbunătăți în științele.

În 1627, după moartea lui Arhimandrit Zaharia, la insistența călugărilor învățat a fost ales Manastirea arhimandrit. Grija Sa a fost actualizat la Biserica Adormirea Maicii Domnului, împodobit cu peștera sfântă, a revenit sub controlul unei vechi mănăstiri Singuratic Mănăstirea Nicolae, a fondat deserturi Goloseevskaya în contul său ospiciu aranjat.

Sub conducerea sa, a avut loc în anul 1628 condamnarea „Apologie“ Meletie (Smotritsky).

Fiind nominal subordonat direct patriarhului Constantinopolului ca stauropegic „mare Arhimandritul“, el a fost impermeabil la Mitropolitul Kievului. Petru a fost aproape de Mitropolitul Iov (Boretskaya) - ultimul, murind, a părăsit biblioteca lui și Petru a numit executor său. Dar succesorul său, Mitropolitul Isaia (Kopinskim), Petru a dezvoltat o relație de încredere mai puțin - potrivit unor istorici, ostil. Protvostoyaniem acest lucru se poate datora faptului că Petru a preluat bazele unui nou centru educațional ortodox din Kiev, în ciuda Kiev Frăției Școala existente.

Arhimandritul Petru a pus o mulțime de efort, și în baza noii școli spirituale superioare la abația - primul de acest gen din ținuturile slave de Est. La întoarcere tinerii trimiși în străinătate, el a pus profesorii lor, precum și oameni de știință de la Lvov a luat frăție. Organizat în Lavra primul cămin pentru studenții săraci, permițând menținerea școlare mai multe sate de moșii și comune Lavrei lor. New School „pentru a preda științele libere în limba greacă, slavă și limbi latine“, deschis în 1631. Curând, când Kiev Bratchikov a recunoscut tutorele său și gardianul școlii lor și subordonată exclusiv putere Patriarhul Constantinopolului, Petru sa alăturat școlii sale Lavra lui cu sora. Acest caz este binecuvântat Patriarh al Constantinopolului, Chiril (Lucario), Mitropolitul Kievskiy Isaiya (Kopinsky-Borisovici), aprobat în scris de către episcopii ortodocși și pe nobili și clerul Frăției Lavra.

Imediat la Dieta, au ca ales mitropolit, Petru a început să se aplice pentru conversia acestora aranjate Bratsk Boboteaza-școală la academie. Romano-catolic și clerul unit, precum și unii dintre membrii cei mai iluștri ai Sejm puternic spre deosebire de acest lucru. Dar regele nu a îndrăznit să antagonizeze ortodocși și la cererea constantă ei Petru ia dat privilegiul, în cazul în care în locul consiliilor școlare Academiei a fost numit un curs de lungă durată de teologie și filozofie.

La aderarea la tronul Mitropolitului a început dispensatiei Kiev bord, care sa bucurat întotdeauna atenția și a luat în onoarea lui numele Mohyla. Ea a fost complet amenajat și cu condiția, cu toate că a suferit hărțuirea guvernatorului Kiev. Kiev-Mohyla Colegiul a devenit prima instituție de învățământ superior din ținuturile slave de Est. Pentru a înfrunta modernă doctrina romano-catolică la același nivel ca și Mitropolitul Petru a împrumutat întreaga structură a noii școli cu probele latine-poloneze, care, astfel insuflat în mediul de sud ortodox rus. Ulterior, Mitropolitul a început încă și școala de jos la Vinița.

El sa întors și a restaurat o serie de altare antice Kiev. El a revenit Uniatele capturate înainte de Catedrala Sf. Sofia și Vudubickiy. El a restaurat și a făcut templul Mântuitorului pe Berestove și Templul celor Trei Ierarhi - acesta din urmă a dat mastyryu frățească. În 1635, a fost săpat și curățată de resturile de moloz ale Bisericii Zecimea. sub care puterea ruinelor găsit Prince Vladimir. Lângă ruinele mitropolitului Petru în același an a plantat un tei. Fondurile pentru restaurarea de biserici și mănăstiri au venit de la Mănăstirea proprietate personală a Mitropolitului, donații de la oameni pioși ai premiilor țar la Moscova.

O atenție deosebită este acordată publicarea cărților religioase și a cerut ca nici o carte nu sunt tipărite fără o comparație a originalelor grecești. Ei au fost revizuite în mod substanțial, augmentată și publicat Liturghierul, de culoare Postul Mare Liturghierul și importante instrucțiuni pentru cler. Serviciul divin la Metropolitan a început să apară în special solemn și splendid. Mitropolitul Petru activ de intrare și restabilește mediul în rugăciunile și ritualurile slave grecești. În cartea sa de nevoi, de exemplu, a introdus rugăciunea Sfântului Sofroniya Ierusalimskogo pe vodoosvyascheniya Excelent, în lucrarea sa Triodului, pentru prima dată în lumea slavă a apărut sinodiconul plin Duminica Ortodoxiei - una dintre cele mai importante documente doctrinare ale Bisericii Ortodoxe. Cu toate acestea, în același timp, a fost introdus de influența romano-catolică un număr de nou rit al Bisericii Ortodoxe, cea mai notabilă dintre care - pasiuni pentru Postul Mare în amintirea Patimilor lui Hristos și a introdus otchitka în Missal. În acest caz,

Când episcopul Petru a fost glorificat drept Juliana, Prințesa Ol'shanskaya. Se fac eforturi pentru biserica generală Glorificarea sfinților Pechersk, când a fost întocmit Paterik Caves.

Printre numeroasele lucrări teologice ale Mitropolitului Petru un loc special ocupat de protecția acuzațiilor ortodoxe ale protestantismului și expresia adevăratei doctrine în formă catehetică. Apariția în 1629 calvinistă „Mărturisire de credință“ sub numele de Constantinopol Patriarhul Kirill (Lucario) a provocat confuzie între ortodocși, ascuțit controverse romano-catolici împotriva ortodocșilor, și a determinat Mitropolitul Petru, în fața justiției. ocazie speciala a fost scrierile acuzare apostat de la Ortodoxie Cassian Sakovich, care a acuzat creștinismul în asimilarea opiniilor de reformă. Ca răspuns la această calomnie Mitropolitul Petru a participat activ la pregătirea expunerii colecției de «λίθος. sau piatră „, precum și în pregătirea tratat religioase - așa-numitul „Marturisirea Peter Graves (a se vedea. Pentru mai multe detalii).

Mitropolitul Petru destul de stăpânit latină și greacă. El a dus o viață ascetică strictă. Venerația Kiev-Pechersk și a considerat locul ei special al prezenței lui Dumnezeu.

Troparul. Tone 4

Ai fost fără Grădinarilor tată muncitor la Sf. Petru divin înțelept, uchenmi proprii toată țara fertilizat Tu noastră, rugăciunile sfinților Pesteri consolidarea vreodată. De aceea, împreună cu Sfântul Scaun dintre ei să fie Împăratul Slavei, Ariciul molisya în turma lui de la zloveriya suemudryh ograditi, grindină această țară și din toate necazurile noastre pot livra, taxele de pace oamenilor și mare milă.

Kondak, Tone 2

Evlavia și dogmele Părinților geloși svetilniche Mitropolitul Kievului, sfântul, părintele Petru, un asociat al Sf. Iov în gardul Bisericii Ortodoxe a fost cu adevărat Tu. Și se opune uneltirilor diavolului-ai înarmat fără frică. La fel și acum nepremolchi ne rugăm Domnului, în sufletele noastre să fie salvate Hedgehog.