Spațiu filozofie

Filozofia cosmică Tsiolkovsky este unul dintre pilonii cosmism românesc. Tsiolkovsky opinii despre natura filosofiei inspirate de Iluminism. El credea că filosofia - „streașină cunoștințelor științifice, coroana lui, generalizare, știința științelor“ Conceptul filosofic și ideologic al Tsiolkovsky poate fi împărțită în trei etape principale. (. 1898-1914 gg) Prima etapă cuprinde lucrările: „motive științifice de religie“, opera filosofică fundamentală a Tsiolkovsky „Etica sau bazele naturale ale moralității“ (1902-1903ggispravleno în 1914.), „Nirvana“ (1914) (1898.). .Pe această etapă a fost principiul de bază formulat Tsiolkovskiy ulterior (1934)., „soarta de a fi dependentă de soarta universului.“ Prin „în esență“, ceea ce înseamnă, prin faptul că nu numai oamenii. „creaturi simple“, în conformitate cu filozofia cosmică - „atom-suflet“. Colecția de „atomice-spirite“ constituie fundamentul substanțială a lumii. Spațiu - ierarhia ființelor, inclusiv oameni. Spațiul în sine este, de asemenea, „ființă vie“, „cauza“ si „va“ este în cadrul strict determină comportamentul oamenilor și alte „creaturi“ ale cosmosului. (. 1915-1923), pe cea de a doua fază a Tsiolkovsky se concentrează asupra altor aspecte, diferite de la Cosmos:

- prezentarea înțelegerii „științifică“ a textelor biblice;

- problemele structurii corpului și a vieții umane ( „Omul. Properties om“, 1917.).

- unitatea materialului și principiile spirituale ale universului;

- unitatea celor vii și a materiei nonliving: „Materia este una, precum și capacitatea de reacție și sensibilitatea acesteia“;

- unitatea omului și a universului, adică, participarea sa la evoluția cosmică, în proti- VOVES ideea creștină a nemuririi sufletului;

- etice ale capacitatii de eclozare metafizica cosmosului.

Principiul infinit răspândit Tsiolkovsky și lumea ca un întreg, și pe proprietățile spațiu și timp, și structura particulelor elementare ale materiei, și în ierarhia structurală a nivelurilor sistemelor spațiale, și ritmurile evoluției cosmice, și pentru a crește puterea minții cosmice, și lipsa limitelor pentru posibilă extinderea sa în univers. Universul, potrivit Tsiolkovsky, este infinit în spațiu și timp, și include o ierarhie infinită a structurii cosmice - de la atomi la „insule esențiale diferite nivele de complexitate. Tsiolkovsky gândit la posibilitatea de a co-existența în univers o mulțime de spațiu este cu mult înaintea timpului său, iar acum a găsit dezvoltarea în cosmologia cuantică. Principiile de auto-organizare și evoluție sunt, de asemenea, cheia pentru filozofia cosmică a metafizicii și în consecință lumea ei științifică. „Totul este viu“, adică capabile de auto-organizare și evoluție infinită. Tsiolkovsky nu au fost de acord cu interpretarea evoluției cosmice ca distrugerea neobosit, iar opoziția sa a fost reflectată în principiile de auto-organizare și evoluție. schimbări ritmice ale universului în metafizica filozofiei cosmice este foarte aproape de un ciclu nesfârșit de evoluție. Aceste principii sunt de spațiu în contextul următoarelor valori ale filosofiei:

- evoluția ca transformare periodică în care apar și sunt distruse nenumărate asociații „parfum-atomi“ formând structuri spațiale la diferite niveluri;

- amoorganizatsiya cum ar fi complex aspect (inclusiv de viață) din structuri mai simple;

- evoluție și auto-organizare ca „evoluționism la nivel mondial“ (aceste procese pot fi mintea spontană sau direcționată).

Ideea cauzei (e) rădăcină pentru cosmos ca un gând Tsiolkovsky „nu poate convinge și nu are nici un fel de adevăr științific. Dar eu nu pot face personal fără a cauza rădăcină, atotputernicia și beatifică la crearea sa.“ Potrivit Tsiolkovsky tot ceea ce mintea noastră este fără sfârșit și de început, cauzele profunde pentru curs, chiar și la zero, și anume, pentru aceasta ar putea fi începutul lumii. Omnipotentă și duioșie iubitoare creația lui este cauza principală a universului exterior și poate distruge în voie. Motivul pentru „spațiu incomparabil mai mare“ și proporțional cu creația sa, după cum Se creează materie și energie care „spațiu nu este în măsură să facă.“ Proprietăți de penetrare determină duce la concluzii neașteptate valori etice care „nu poate avea un efect benefic asupra omului și a altor acțiuni conștiente.“ bunătatea ei, fericire, înțelepciune și putere sunt nelimitate și rezultă prin Tsiolkovsky, o serie de concluzii:

- „Satisfacția de curiozitate și pacea rezultată a mintii“;

- „Predă cauzei“;

- „Recunoscător pentru care nu se încheie fericirea în creștere“;

- „Puterea rațiunii nu ne va face nici un rău în viitor.“

Cosmism idei de bază se reflectă, de asemenea, în motivarea Tsiolkovsky pe „voința universului.“ Dacă totul în jurul valorii de „universul este generat Ea -. Începutul tuturor lucrurilor“, că „totul depinde de ea fiind mai mare om sau altul și voința sa este singura manifestare a voinței universului.“. În contextul unui „univers viu“ metafizică a destinului uman este că nu există nici o moarte. În procesul de emergență și dizolvarea Uniunii „spiritele de atomi“ moarte «fuzionează cu nașterea.» New Life „deși este destructibil, dar noua distrugere îmbină perfect cu nașterea din nou. Distrugerea și moartea va fi repetat de nenumărate ori, dar această distrugere nu este o dispariție și emergență.“ Conform filosofiei CBS-nomice a „sufletului, deși nu există nici o“ viata in ritmurile de evoluție a universului „este continuă, fericit, puternic, nu sa oprit și nu se va opri“, deoarece în temporar o chestiune moartă nici un sens subiectiv al timpului. Această abordare a destinului uman în caracteristic cosmism numai Tsiolkovsky este alternativa evidentă „abordare activă-evolutivă“. În conformitate cu cosmism idei Tsiolkovsky credea că omul nu este în partea de sus a evoluției. Omenirea este „pentru a merge mai departe și progres -.. În ceea ce privește corpul, mintea, moralitatea, cunoștințele și puterea tehnologică în fața lui de așteptare pentru ceva luminos, de neimaginat“ La sfârșitul anului de mii de milioane de ani, „nimic imperfect. Pe Pământ va fi plecat. Va unul bun, ceea ce va duce inevitabil la mintea și puterea noastră.“ cosmism modern este un program și devenind kocmicheskaya umană Tsiolkovskii filosofia poate fi considerată ca variantă de realizare promițătoare a unui astfel de program.