Sonia Marmeladov și Raskolnikov (Crimă și pedeapsă Dostoevski)
Locul central în romanul F. M. Dostoevskogo lui ia imaginea de Sonia Marmeladov, eroina a cărei soartă stârnește simpatia și respectul nostru. Cu cât aflăm mai mult la aceasta, cu atât mai mult vedem în puritatea și noblețea ei, cu atât mai mult începem să ne gândim la adevăratele valori umane. Fotografie judecăți Sony forțat să privească în interior, pentru a ajuta la evaluarea ceea ce se întâmplă în jurul nostru.
Din povestea Marmeladova aflăm despre soarta nefericită a fiicei sale, sacrificiul ei de dragul tatălui său, mama vitregă și copiii ei. Ea a continuat să păcătuiască, aventurat să se comercializeze. Dar ea nu are nevoie și nu se așteaptă mulțumiri. Ea nu vina Katerina Ivanovna, ea pur și simplu se resemnează la soarta lui. “. Și tocmai a luat nostru batistă verde mare dradedamovy (din totalul de astfel avem o batistă, dradedamovy), le-a acoperit complet cap și față, și sa culcat pe pat, cu fața la perete, doar umerii, dar corpul tremura. „Sonya acoperă fața ei ca ea a fost rușine, rușine de el și Dumnezeu. Prin urmare, este rar și vine acasă, doar pentru a se asigura că plata cheltuielilor de bani, ea a fost jenat atunci când întâlnirea cu sora și mama lui Raskolnikov el se simte inconfortabil chiar și la înmormântarea propriului tată, unde a insultat atât nerușinare. Sonia este pierdut sub presiunea Luzhin, blândețea ei și temperament liniștit să interfereze se descurce singuri.
Toate acțiunile de surpriza eroina cu sinceritatea lor, deschidere. Ea nu face nimic pentru tine, toate de dragul altcuiva: mamei vitrege, frații ei non-nativi și surori, Raskolnikov. imagine Sony - imaginea unui adevărat creștin, și drepte. El a mai descoperit pe deplin în recunoașterea scena a Raskolnikov. Acest lucru este în cazul în care vom vedea teoria Sonya - „teoria lui Dumnezeu.“ Fata nu se poate înțelege și accepta ideile lui Raskolnikov, ea neagă elevația sa mai presus de toate, dispreț pentru oameni. Ea este străin conceptul de „om extraordinar“ în sine, precum și inacceptabilă posibilitatea de a încălca „legea“ lui Dumnezeu. " Pentru ei, totul - toate sunt aduse la Curtea Supremă. În opinia ei, nu au acea persoană din lume care ar avea dreptul de a condamna propria lor natură, pentru a decide soarta lor. „Pentru a ucide? Kill ceva dreptul de a avea „-? Exclamă Sonia perturbate. Pentru ea, toți oamenii sunt egali în fața lui Dumnezeu.
Da, Sonia, de asemenea, un criminal, cum ar fi Raskolnikov, ea a călcat legea morală: „Împreună suntem blestemați, și să mergem împreună“, - spune ea Raskolnikov, când a păcătuit prin viața altei persoane și prin she- lui. Sonia Raskolnikov cheamă la pocăință, ea este de acord să-și poartă crucea, pentru a ajuta ajunge la adevăr prin suferință. Nu am nici o îndoială cuvintele ei, convins cititorul că Sonia va fi urmat peste tot pentru Raskolnikov, peste tot și să fie mereu cu el. Și de ce, de ce ar vrea? Du-te în Siberia să trăiască în sărăcie și să sufere de dragul persoanei care te uscat, rece, el te respinge. Ar putea merge singur, „Sonia etern“, un fel de inimă și altruist dragoste pentru oameni. O prostituată, o chestiune de respect, iubire este tot în jur, - este pur și simplu în Dostoievski, ideea de umanism și creștinism străbate această imagine. Ei dragoste și onoare totul și Katerina Ivanovna, și copiii ei, și vecinii, și condamnați care au ajutat Sonia liber. Citind Ras kolnikovu legenda evanghelică a învierii lui Lazăr, Sonja se trezește în suflet credința, dragostea și remușcare. „Iubirea lor înviat, o inimă și-a încheiat surse nesfârșite de viață în inima altuia.“ Rodion a ajuns la faptul că, așa cum a cerut Sonia lui, el a supraestimat viața și esența ei, după cum reiese din cuvintele sale: „Este convingere poate fi acum convingerile mele? Sentimentele ei, aspirațiile ei, cel puțin. "
Crearea unei imagini de Sonia Marmeladov, Dostoevsky a creat un antipod Ras kolnikovu și teoriile sale (bunătatea, mila, rele opuse). Credinte fetele reflectă punctele de vedere ale scriitorului însuși, credința în bunătatea, dreptatea, iertarea și umilința, dar mai presus de toate, dragostea de om, orice ar fi fost.
Este permis pentru fericirea majorității distrugerii minoritare „inutile“?
Dostoevsky se opune. Căutarea adevărului, denunțarea ordinii nedrept a lumii, visul „fericirii umane“ sunt combinate în Dostoevsky cu neîncredere în lume violentă refacere. Way - morală autoperfecționare fiecărei persoane.
Un rol important este jucat fi roman mod de Sonia Marmeladov. dragoste activă pentru aproapele, abilitatea de a răspunde la durerea altora (mai ales profund manifestat în scena mărturisirii uciderea lui Raskolnikov) fac o imagine ideală de la Sony. Din această poziție ideală în propoziția nouă și pronunțată. Pentru Sony toți oamenii au un drept egal la viață. Sonia, asupra gândirii Dostoevsky, întruchipează începutul poporului: răbdare și smerenie, dragoste imensă pentru om.
Deci, la rândul său, mai multe detalii la acea imagine. „Creștere mică, optsprezece, subțire blonda destul de nemulțumiți cu ochi albaștri minunați.“ Pentru prima dată învățăm despre ea de la mărturisirea Marmeladov Raskolnikov, în care el spune cum ea un moment critic pentru timp de familie, pentru prima dată a mers la bar, sa întors și a dat bani pentru Katerina Ivanovna, și ea a căzut pe perete, „doar un cuier, astfel încât corpul tremura „Katerina Ivanovna toată seara la picioarele ei stătea în genunchi“, și apoi doar două, și dorm împreună, brațele în jurul valorii de unul pe altul. " Pentru prima dată, Sonia va apărea într-un episod al cailor doborâte Marmeladov, care înainte de moartea sa, cerând iertare. Raskolnikov vine la Sonia, să mărturisească crima și să treacă pe la partea ei din masa lui, pentru că urăște Hârciogul.
"Sonia, Sonechka Marmeladova, Sonechka etern, până când lumea este!" - un simbol al sacrificiului de sine în numele apropiat și infinit suferința „nenasitimogo“.