Societatea Secular - studopediya

Secularizarea - una dintre principalele forțe care au modelat cultura și societatea modernă. Ea a susținut că spiritul secular, care este inerent în persoana modernă, care trăiește într-o societate seculară. a schimbat radical poziția religiei, credința și Biserica în societate. Conceptul de „cultură seculară“, „stat laic“, „societate seculară“ reflectă faptul că relația dintre oameni în societate nu mai religios condiționat. Religia și Biserica își pierd fosta lor importanță în a explica lumea, cât și în decizia problemelor vitale ale societății și a individului. Religia, conceptele sale sunt din ce în ce se deplasează departe de experiența de zi cu zi devin mai străin în legătură cu acesta. Sunt mai puține și mai puține puncte de contact între viața lumii moderne și a bisericii predici.

Cu toate acestea, religia însăși devine una dintre sferele societății, în timp ce înainte de a combina puterea.

Acum există alături de artă, știință și filozofie. Acum, nimeni nu s-ar fi văzut în teologia „regina științelor“, care a dominat anterior mintea și îndeplinească rolul de cenzor suprem în orice domeniu al cunoașterii umane.

Religia nu este izolat, desigur, și alte domenii ale vieții, pot fi incluse în activitățile politice sau economice ale motivației comportamentului credincioșilor. În arta tradiției religioase este acum - una dintre posibilele surse, care pot fi inspirate de artist în conformitate cu înclinațiile sale personale, gusturi și scopuri. Deși știința nu exclude religia, este în mare măsură lipsit de valoarea sa ca o explicație a realității, subminat complet modul său caracteristic de explicații, iar valoarea viziunea religioasă a lumii. Aceasta este latura instituțională a secularizării societății.

În mintea publicului le-a scăzut valoarea religiei în multe privințe ca un om „ghid“ caută sprijin pentru rezolvarea problemelor lor. Multiseculara sekulyarnost principiu, libertatea de conștiință este încorporată în sensul uman, în identitatea sa ca subiect autonom liber: el nu a obligat să accepte doar pe credință, ascultarea orbește forța tradiției, este percepe în mod critic și evaluează toate; mondială accesibilă înțelegerii sale, iar el aranjează lumea, în conformitate cu obiectivele și capacitățile lor, aceasta nu obliga nimeni. Tot ceea ce are, produs de el însuși, și nu a acordat de mai sus. În mintea publicului este acum dominat de ideea de a defini practic „lumească, lumesc“ orientare a format majoritatea.

Secularizarea și „renașterea religioasă“

Care este impactul secularizării asupra societății pe termen lung? Este procesul de secularizare ireversibil? Indicați dacă schimbările care au condus la o schimbare în rolul religiei în societate, dispariția totală treptată a religiei? Răspunsul nu este atât de evidentă. Secularizarea a eliminat obstacolele din calea dezvoltării civilizației științifice și tehnice. Religia astăzi nu este percepută ca un obstacol în calea progresului, ca un obstacol în calea dezvoltării științei. În același timp, a relevat problemele întâmpinate atunci când se deplasează de-a lungul acestui traseu, contradicțiile antrenat în procesul de secularizare, și ambiguitatea consecințelor sale. În acest context, în colaborare

lume timp au loc mișcări de „renaștere“ a religiilor tradiționale, pentru „reînnoire religioasă“.

Fenomenul de „renaștere a religiei“ este asociată cu creșterea complexității vieții, a stabilității, a stabilității psihologice în ceea ce privește problemele ridicate de stadiul actual de dezvoltare socială: de mediu (înstrăinare față de natură) asociate cu ruperea pierderii stilului de viață tradițional de viață care înseamnă orientări și în curs de dezvoltare pe această bază anomie, conflictele de valoare, exacerbată de căutarea identității. 3. Baumann determină epoca actuală ca „epocă de identitate“, care „sunet plin și furie“ [1 ,. 191].