Societatea ca un anumit obiect al cunoașterii și categoria Sociologie principală

Ce este societatea. Conceptul de societate

Societatea trebuie înțeleasă ca rezultat istoric Este-guvernamentale relațiile umane emergente.

Conceptul de „societate“ se aplică la orice epocă istorică, la orice număr de grupuri sau asociații de persoane. Prin Dru-GIH diferite formațiuni este caracteristicile proprii și propriile sale-proprietăți. sociolog american E. Schiele a identificat următoarele Cree-ter corespunzător conceptului de „societate“:

1. Nu face parte dintr-un sistem mai mare.

2. Se compune din oameni căsătorii, care sunt la fel de mare de reguli între reprezentanții asociației.

3. Acesta este alimentată în principal din cauza copiilor acelor persoane care sunt deja membri ai acestei asociații.

4. Asociația are propriul său teritoriu, pe care îl consideră proprietatea sa.

5. În această asociere nume propriu și propria sa istorie.

6. Ea are propriul sistem de control.

7. Asociația unește sistem comun de valori (obiceiuri, tradiții, norme, legi, reguli, obiceiuri), care se numește cultură.

Deci, țara - parte a lumii sau a unui teritoriu care posedă foie-nitsami și se bucură de suveranitatea națională. Statul nu - organizarea politică a țării, ceea ce presupune tip op-definiteness de guvernare (monarhie, republică) și de gestionare a prezenței Appa-rata (parlament, guvern). Societate - organizarea sotsi-cială nu este doar țara, ci și a națiunii, națiune-ness, din tribul.

Sistem - un fenomen sau un proces, constând dintr-o calitate, ci un anumit set de elemente, care sunt în legături reciproc-imnyh și relații, și formând un ansamblu coerent, procesul-ing în cooperare cu condițiile externe ale sale ființei-Bani schimba structura sa. Caracteristicile esențiale ale oricărui sistem este integritatea și integrarea. Integritatea obiective Fix-ruet fenomene sub formă de existență, și anume ca un întreg set-existență ..; Integrarea - un proces și un mecanism pentru combinarea pieselor. Întregul este întotdeauna mai mare decât suma părților sale constitutive. Acest lucru înseamnă că fiecare unitate are calități noi, care sunt reductibile mecanic la suma elementelor sale, creând „Integral-sectorial-efect.“

Sistemul este o combinație de elemente holistică în relațiile funcționale și conexiunile cu fiecare Dru-Dumnezeu. Există o ierarhie de sisteme: un sistem poate fi un element al unui ordin superior; orice elemente ale sistemului, la rândul său, acționează ca un sistem low-ordine. ordinea și organizarea sale elemente de fitinguri: proprietăți speciale inerente-C tem. Orice sistem - de la atom la societate-toate-GDS este mai mult decât suma compoziției pe care îl formează elemente și subsisteme. Prințul important sistem PAMI sunt, de asemenea, structural - posibilitatea de a descrie sistemul prin stabilirea structurii sale, adică, conexiuni de rețea și otno-soluții ale sistemului, precum și condiționare a funcționării elementelor-POIToc.htm proprietăți ale structurii sale. Există un sistem de relații și de mediu (sistemul generează și afișează proprietățile sale în procesul de interacțiune cu mediul).

Societatea ca un sistem de societate

Politic - este un lider potrivit autorităților km sistem de control (de la șeful de trib Parlamentului și pre-președinți ai republicii), organizații politice și uniune-niyami. Acest subsistem străbate societatea de sus în jos, de la guvernare la gestionarea în familie.

Așa cum natura umană este împărțit în material și de a face, domeniul de aplicare ecleziastic, natura și societate implică o diviziune în sfera de activitate socială.

Economia ca o manifestare clară a bazei materiale a societății are fundalul spiritual - totul planificat Dey Debit om. Particularitatea activității mentale manifestat etsya că aceasta poate acționa în forma sa pură - sub formă de artă, știință, filozofie și religie, dobândind, ha rakter formă specială a conștiinței sociale în manifestările sale obișnuite sau teoretice. O formă specială de spirituală deyatelnos-TI este sistemul de educație și învățământ, fără de care nu se poate concepe, existența societății, indiferent de stadiul lor de ori-Vitia este situat.

Funcționarea societății - aceasta este permanentă auto-test-ducere, proces susținut de creare de structuri, relații funcționale-guvernamentale, organizarea constitutivă a sistemului de societate. Societatea se stabilește ca o entitate în mediu constant în picioare contra. Auto-conservare, funcționarea societății este nimeni altul decât capacitatea sa de a rezista de constructiv în afara influenței. Funcția - înseamnă echilibru subramificația viață cu mediul înconjurător.

Weber vede societatea ca un sistem complex de interacțiune-sotsi cială. Cu toate acestea, sociologii moderni afirmație, având în vedere că societatea combină unitățile sale structurale nu sunt poo-stabilesc interacțiunea directă între ele, și pe baza relației lor funcționale.

Dependența funcțională - aceasta este ceea ce ne dă elementele agregate de suprafață, în general, astfel de proprietăți pe care singur nu posedă nici una dintre ele.

om de știință american sociale T. Parsons consideră că există pe-ca sistem poate funcționa numai la Institutul de Cercetare-Run din următoarele funcții:

1) capacitatea de a se adapta;

2) tseleorientirovannost, și anume capacitatea de stabilire a obiectivelor și de realizare a acestora ..;

3) stabilitatea standarde și valori comune, specii-indiu digerabil și diminua tensiunea din sistem.

4) capacitatea de a integra, includerea în noile odihnă-tiile.

Societatea și individul

În același timp, oamenii cu interese specifice ale acestora, pe de o parte-, face posibilă existența societății, pe de altă parte - reprezintă o mare amenințare pentru el. Toată lumea vede sensul ei de viață realizarea planurilor personale și a obiectivelor, și afirmare de sine, prin urmare, sa angajat la o mai mare libertate de acțiune.

Societatea, pe de altă parte, pot exista ca un întreg, o singură entitate numai dacă populațiile de sensibilizare au nevoie de poduri de coexistență pe baza adoptată de către toate SED-TION a regulilor, normelor și valorilor.

Totalitarismul interes personal pentru apropiată îndreaptă secundar. statele democratice încearcă să echilibreze interesul două proto-vopolozhnyh. Prima contradicție (nazovemego

contradicție condiționată) între interesele private și comune este un obstacol serios pentru existența societății.

A doua contradicție, care determină viabilitatea societății, este contradicția dintre mobil, variabil ING natura nevoilor personale și de interese, precum și stabilitatea, stabilitatea societății ca o condiție esențială pentru redarea sa-ducerea. Cu toate inevitabilitatea de dezvoltare a fiecărei societăți există o întrebare-dilemă - pentru a actualiza sau stabilitate.

Statul modern este un set de in-cum ar fi, implică obligații legiuitorul, ramura executivă la nivel central și local, instanța de judecată, poliția și forțele armate. Cel mai important rol al statului este că acesta acționează ca un sistem instituțional de politic Masters-TION și are un monopol asupra utilizării legitime a violenței.

2. Statul - un avanpost al clasei conducătoare.

3. Statul - forță independentă numai în parte, care testarea proces democratic-cadru tuple poate determina efectul de Yanie din diverse interese reprezentate politic.

În cazul în care dintr-o varietate de relații publice, interacțiunea consecință, statusuri, roluri, instituții de deducere numai cei care fac parte din sfera politică, partea rămasă a relației se numește în societatea civilă sociologie. Acesta include de familie, rudenie, relații etnice, religioase, economice și culturale, relațiile de diferite clase și straturi, și anume tot ceea ce este dincolo de controlul statului. În ciologists co-așa- acest concept a apărut prin lucrarea lui Karl Marx și G.Gegelya. În „societatea civilă“ Hegel este prezentat ca un promo Institut diate între relațiile familiale și politice în cadrul statului. În Marx, termenul „societate“ este rar upot-reblyaetsya în sine. Potrivit clasice, „civil-TION generală este adevărata sursă de teatru și toată istoria.“ Deci, obra Zoom explicarea evenimentelor politice, modificări ale legii și dezvoltarea culturii trebuie căutată în dezvoltarea societății civile. Între relațiile de stat forțată și zona de producție din sfera economică s se află grazh-

Există mai multe modalități de a societăților de clasificare. Co-deschis tradiția marxistă, tipul de societate este determinată de producția ACT-sobom, care este, modul în care utilizează și controlat, sunt resurse economice.

Societățile de clasificare poate fi făcută pe baza domnilor-stvuyuschih în religiile lor (de exemplu, ortodoxe) sau în limba (comunitatea de limbă franceză). G. și J .. Lenski clasifica societatea în conformitate cu metodele de bază de obținere a fondurilor pentru a-provements existente, dar în același timp, a relevat și alte caracteristici importante ale acestora.

gazdă un rol important în viața politică - posturile civile și militare majore trecut de la tată la fiu, majoritatea întreprinderilor au fost de familie.

4. Societatea industrială a apărut doar la sfârșitul secolului al XVIII-lea. sub influența industrializării din Marea Britanie. Cel mai avansat societății industriale moderne au dezvoltat in America de Nord, Europa, Asia de Est. Ca și în cazul trecerii de la th-rodnicheskih la societățile agricole, îmbunătățirile în domeniul tehnologiei și utilizarea de noi surse de energie au jucat un rol major în societățile industriale. Producția industrială se datorează aplicării cunoștințelor științifice necesare procesului de producție consilii-ment. Munca fizică umană dă drumul la utilizarea termice, electrice, și la distanță-națiune și energia nucleară.

A creat un produs excedentar al societății industriale este atât de mare, încât oferă viața de mase mari de populație-TION concentrate în orașele mari. Cele mai multe comunități industriale au reprezentat-au dezvoltat sistem foarte dezvoltat al controlului de stat-TION, inclusiv forțele armate birocrația și Nye cardinalitate. În același timp, metoda de industrializare există, slăbind și mai mult rolul familiei.

Stabil în sociologie este divizarea societății în-tra țional, industriale și postindustriale. Sub NYM tradițional înțeles societate agrară, cu un gradient, cu organizațiile se mișcă încet-guvernamentale. În înțelegerea de astăzi a societăților tradiționale, este perceput ca fiind primitiv și înapoi.

Conceptul de societate post-industrială a fost introdus pentru prima dată de Daniel Bell-lea în 1962. Potrivit lui Bell, acest nou tip de economie are șase caracteristici:

- relații comerciale extinse între cele două țări;

- un surplus mare de mărfuri;

- un sector de servicii de mare;

- o varietate de bunuri disponibile pentru persoana medie;

- "sat global" - o rețea globală de informații, care permite instant unicații com la nivel mondial.

Societatea post-industrială se caracterizează prin creșterea tehnocrați Vlas Tew în viața economică și politică. În același timp

impact major asupra timpului de luare a deciziilor, dar au-tiile tehnologii inteligente și nouă clasă intelectuală. Economia postindustrială permite persoana medie, vă sokorazvityh țările să trăiască la un nivel de care câteva generații în urmă doar a visat.

Auguste Comte, factorul determinant în această dezvoltare este procesul de pro-cunoaștere. Dezvoltarea cunoașterii formei teologice a rezultatelor științifice în tranziția societății umane de la armata la industri-BLE.

Spencer a văzut esența evoluției complicația societății. mișcare a societății de la omogenitate la terogennosti sale însoțite, având în vedere creșterea gradului de libertate a indivizilor.

O trăsătură distinctivă a marxismului a devenit un Lenie căutat de urgență conecta evoluția revoluției. Marx a crezut că pro-Gress este posibilă numai pe baza de reînnoire radicală a producției ACT-soba.

Valoarea evoluționismului este recunoscut faptul că obiectivul de dezvoltare a societății. Cu toate acestea, procesul de dezvoltare, atât de complicat încât teoria evoluției, în ciuda sale Prizna-set, nu a putut răspunde la întrebările puse de viata:-Si cu pliuri, dezintegrarea socială, dispariția civilizațiilor întregi. Pentru obyas-neniya aceste fenomene, oamenii de știință au apelat la dezvoltarea ciclică a teoriilor: un fel de cerc vicios de creștere, înflorire și a scăzut de un minut - o dezvoltare pendul (extrema - stabilitate).

Întrebări și Sarcini

1. Ce este societatea? Dă o definiție sociologică-a detaliat acest fenomen.

2. Extindeți criteriile conceptului de societate, dedicat E.Shilsom.

4. Dă conceptul de sistem.

5. Care este societatea ca un sistem de societate și Ka-sale elemente de bază se află în așteptare?

6. Descrieți contradicțiile de bază care apar între despre societate și individ.

7. Care sunt caracteristicile conceptelor de „stat“ și „societatea civilă“?

8. Explicați principalul criteriu pentru tipologia societății.

9. Care este conceptul de „schimbare“, „dezvoltarea“, „evoluția societății“?