slavii ploaie

Ploaie - în tradițiile populare ale obiectului de reverență și efecte magice. . Putere peste ploaie, precum și alte fenomene atmosferice atribuite reprezentanților celeilalte lumi - morți și mai ales spânzurătoare și s-au înecat oameni, care sunt considerați maeștri și lideri de nori - turme cer de vaci, tauri, boi etc. Sârbilor să distileze fulgere și nori grindină a apelat la ultimul sat s-au înecat sau om spânzurat, numindu-l pe numele lui, și cerșit să-și retragă său „govyad“ a câmpurilor și a terenurilor agricole.

În timpul secetei locuitorii din Polesie jelit mitic înecat Makar, amestecând apa din groapă cu bastoane și jale: „Makar-fiu, a ieșit din apă, se toarnă lacrimi pe pământ sfânt!“ Wells, izvoare și alte corpuri de apă de pe pământ, potrivit noțiunilor populare sunt asociate. apă ceresc ca vase comunicante, astfel încât impactul asupra cauzelor apei terestre „otvorenie“ apa ceresc. În timpul secetei de multe ori a mers la izvoarele, puțuri și râuri, apă sfințită, și sa rugat, provocând ploaie, referindu-se la sfinți, cum ar fi „Sf. Gury, Samvony Avila și se roagă lui Dumnezeu pentru noi. Ploaie, ploaie, ploaie! „(Regiune Chernihiv). De multe ori au dus la surse abandonate, curățați-le prin pulverizare cu apă pe fiecare parte, provocând ploaie. Noi mergem rundele satului, câmpurile, Te Deum la fântână sau râu. În Jitomir era obiceiul de a pune capăt secetei, mersul pe jos în jurul valorii de vechi bine: în față erau trei văduve, o purta o icoana, o alta cu pâine și sare, au fost însoțite de o treime. Toate alăturat mâinile, rugat, a cerut să trimită ploaie. Ei bine ocolite de trei ori, în cadrul unei ceremonii la care au participat numai femei.

In Polessye adesea bine stropită de mac, aruncarea de bani, sare, usturoi, ierburi onorat, grâu și secară, prosphora et al. Apa sfințită turnat, scobit toată apa dintr-un puț, etc. Uneori, un bine aruncat vase de lut, și în multe sate ale POLESIE au crezut că pot să fure - de la vecini, străini, de la olarii Regiunea Gomel menționat (vezi Furtul.): „Acesta este modul în care aceasta nu ploua, apoi fură undeva gladyshku evrei, dar în bine - Wham! Și, de asemenea, spun ei, ploaie vor merge. " Mai eficientă, această metodă sa dovedit a fi atunci când ritualul văduvei comis sau atunci când potul furat de la văduva. În Cernigov răpită din supa oală cuptor și aruncând în sondă (vezi. De asemenea, Pot). Borș motiv caracteristic de cântece comune copiilor despre ploaie: „Doschiku, doschiku, Zvare Toby Borschik. terci meni, supa, Toby, locuitorii ishov Dosch gustishy „; "Du-te, du-te, doschiku în polivyanym gorschiku". Uneori, furat vase sparte mai întâi și apoi cioburi aruncate în puț.

Aproape de acest fel Ploii sunt metode bulgară și sârbă de protecție din „ardezie magică“: în cherepichnikov și produse Kirpichnikov furate de muncă sau unelte de fabricație și toate au fost aruncate în apă. Această acțiune a fost înțeleasă ca eliminarea daunelor ( „blocare ploaie“, care se presupune că au impus cherepichniki. Ei, cum ar fi olari, vinovații au crezut de secetă din cauza implicării lor în elementul de foc (ardere ghivece, gresie) și de interes profesional în vreme uscată (pentru uscarea acestuia produse).

În vestul Bulgariei și estul Serbiei este cunoscut pentru o ceremonie specială care urmează să fie executate în timpul secetei de a provoca ploaie, fata de sculptat din papusa de lut numit Herman (figura masculină de până la 50 cm, cu un falus exagerat), iar apoi, imitând înmormântarea, îngroparea păpușa pe malul sau aruncate în apă, jale, „Oh. Herman, Herman, Herman a murit la secetă pentru ploaie ". În aceste ritualuri de lacrimi de doliu să fie magic ca o ploaie. În Polesie cu același scop și aceeași motivație executat ritualul funerar în timpul broasca copii secetă prins o broască, o omoare, eliminat hainele din cârpe plasate în cutii, pentru a vota pe el, ca pe decedat și îngropat în Krynica; la „mormânt“ are un braț de cruce. În schimb, broasca ar putea ucide alte animale mici sau insecte - .. Rac, șarpe, greierii, păduchi, etc. Adder nasekomyhinogda și atârnat pe un copac sau un gard. Am crezut că după ce plouă.

Chiar mai mult sens direct al magiei a avut ceremonialul turnarea de apă în perioadele de secetă. Oamenii turnat apă pe fiecare parte, spunând: „Ce zici de fluxurile de apă, astfel încât ploaia turnat peste pământ“ (regiunea Jitomir). Acest lucru a fost făcut într-un râu sau un puț. Uneori, stropită persoanele care, în conformitate cu noțiuni populare, au avut puteri magice speciale: femeia gravidă (simbolizând mama - pământul umed), Shepherd, pop (același simbol al ciobanului, păstorul) (Maestru pământesc efective capabile să influențeze ceresc „turma“ de nori.) . În Polesie și turnat colțurile colibă.

Vărsarea ar putea purta și „răscumpărător“ în natură, a fost utilizat atunci când cauza secetei este considerată o încălcare a anumitor interdicții astfel. Seceta din nordul Jitomir explică prin faptul că orice femeie din sat la Buna Vestire, în ciuda unei interdicții stricte, pâine coaptă. Apoi, pentru a ispăși pentru acest păcat și să ia pedeapsa (secetă), trei femei au adunat, au luat fiecare din cele două găleți de apă, a intrat în casă la „vinovat“, turnat toată apa în mijlocul colibei și turnat pe colțurile exterioare ale casei, iar în unele locuri udate femeia însăși .

caracterul răscumpărătoare este ritul de turnare de apă (sau distrugere) de mormânt necurat (Zalozhnev) decedat, în cazul în care acesta încalcă interdicția, este îngropată în cimitirul. Uneori, un astfel de mormânt săpat și corpul aruncat în râu. Sârbii au fost fotografiați cruce cu niște morminte nemarcate, atribuit-l la râu sau un pârâu și întărit, astfel încât acesta a stat până când apa va purta. Atunci când instalat de trei ori transversală a spus: „Crucea în apă, iar ploaia pe teren! Cu o cruce mormânt necunoscut cu o ploaie de munte necunoscut! „În Polesie răpesc pe cineva de la vecini prosop cu icoane, înmuiate în apă și a închis în locul său (în secret amanta). Ajutat de secetă și tifon, care legat falca morții: ea a fost realizată în câmp, au existat ardere, și a întrebat: „! Pentru noi, Doamne, trimite ploaie“

În Polesie și zonele adiacente din Belarus și România pentru rit Ploii comise „de cultivare a terenului râului“: în timpul secetei arat sau grăpată albie uscată sau pur și simplu târât pe partea de jos a plugului. Simbolice ar putea produce alimentare și în dreapta apă puțin adâncă: în districtul Surazh „a ales o fată frumoasă, la vârsta de 15 de ani, dezbrăcat ei gol, atârnă coroane de flori ei și apă grapă forțată în această formă.“ În timpul nostru, această metodă de a Ploii marcate în regiunea Grodno. „Am adunat babele, plugul furate sau colhoz, l-au adus la râu, unele femei. Unii valorificata, în timp ce altele trimis pe comisioane pugoyu“. Uneori, în loc de râu „arat“ găuri de drum sau de săpat în drumul simbolic „deschidere“ apa (Polesie).

Deoarece seceta înțelege lovitură de dezastru, pentru încetarea acesteia a măsurilor generale de protecție, ajută în cazuri ar putea fi aplicate de ciuma. boli, incendii, etc. sat opahivanie sau o cruce pe marginea drumului ocolește satul și câmpurile, producția de pânză obișnuită, prosop sau un set de cruci obișnuite (a se vedea. obiecte ordinare).

Un alt mod de a induce ploaie, purtând un caracter pur magic, a fost distrugerea unui furnicar. Muraveynik shoveled băț, la fel ca ciocănirea de apă în Krinitse; în timp ce târâtoare furnicile simbolizează și magic aduce picăturile de ploaie. Această metodă este cunoscută în Polesie și slavii de sud. Sârbii, greblat furnicar, pronunțat o vrajă specială: „! Cât de multe furnici, atât de multe picături“

moduri de a induce Pagan ploaie, în special a cererii din fântâni, grav condamnat de biserică.

Pentru a opri RAIN comise diverse „se oprește“ sau „aversiv“ acțiune: aruncat în ou curte, transportate sau aruncate în curte, sub casa, pe acoperișul unei lopata de cereale, poker, bol de pâine, a ars într-un cuptor verdeață Treime, salcie sfintita, etc. . Provoacă ploi persistente, grele a fost considerată „profanarea apei.“ De exemplu, în Bosnia cred că, în acest caz, că apa este ceva „putred“ - aruncat o dată înainte în apă, sau un copil nelegitim, care a fost ucis, iar ploaia nu sa oprit până când cadavrul nu este scos din apă. Pe vreme rea femeile au ieșit din casă, purtat cămașa de nunta ei și chemând numele satului s-au înecat, le-a cerut să ia vreme rea din câmpurile. Ei bine-cunoscute cântece pentru copii, cum ar fi „ploaie, ploaie, haide ...“ va merge cu siguranță înapoi la textele magice, incantatorii.

Lit.:
Gros NI și SM Note cu privire la păgânism slave. 1. Ploii folclorul bine // românesc. Poetica ale folclorului românesc. M. 1981;
Ele sunt aceleași. Note cu privire la păgânism slave. 2. Ploii în Polissya // slavă și folclor balcanic. Genesis. Arhaica. Tradiție. M. 1978.