Sistemul Veche, biserica - istoria administrației publice din România

sistem veche

Consolidarea marea putere a prințului Kiev a mers în lupta, și în sinteza sistemelor de management tribale emergente administrația centrală de stat. Inițial prinți păgâne funcționează într-un fel sau altul au fost legate de obiective militare și relații diplomatice, protecția rutelor comerciale, de colectare tribut (polyude). Prințul puterii Kiev a crescut ca absorbția prinților tribale aservit alianțe de putere la Kiev.

Kiev prinț respectaserăți prinți tribale locale, care conform contractului sunt „la îndemână“ Prințul de Kiev și știu tribale pentru a îndeplini funcții judiciare și administrative. De multe ori, cu toate acestea, marii prinți de la Kiev a trebuit să se ocupe de prinți locali separatism, ceea ce explică eliminarea treptată a instituției (pentru toți X.).

Acest lucru le-a forțat să caute mijloace religioase-ideologice pentru a consolida puterea dinastiei Kiev. Deci, Vladimir I deține reforma religioasă imensă, încercând să se întoarcă în centrul sacru Kiev obscherumynsky, au adunat în capitala panteonul zeilor în frunte cu Perun, dar nu a ajutat. Necesar mai multe mijloace radicale pentru coeziunea Rusiei Kievene și consolidarea puterii prințului.

În 988, Vladimir I primește est creștină ca gos.religii că trebuie să Rus importanță crucială. Aceasta a dus la transformarea drevnerumynskogo arhetip cultural, o schimbare de mentalitate și aderarea la civilizația ortodoxă bizantină-slavă. Tipul evolutiv de dezvoltare socială a fost înlocuită cu inovatoare, ea devine o sursă puternică de la Kiev. Ea începe afirmarea treptată a ideilor creștine canonice cu privire la natura puterii, a statului și ordinea.

A fost important pentru Camera superior și de gestionare și centrale în reuniuni Veche centrele principatelor locale Kiev - pentru gestionarea regională. Candlelight a diferit de asamblare tribale anterioare, care au participat la toți cetățenii liberi, ei sunt pietrele de temelie ale gos.upravleniya mai mari. Camera și Duke a intrat într-un acord cu unul de altul, este un jurământ reciproc. În caz de încălcare a Camerei poate respinge prințul la tronul lecției.

astfel forma de bord în Rusia poate fi definită ca „Druzhin de stat“, care conținea monarhist (Prince) oligarhic (echipa mai în vârstă, nobili) și democratice (Camera) Trends. Nici unul dintre ei în Kiev Rusia nu este pe deplin articulat.

La conducerea Bisericii a fost numit de către Patriarhul bizantin, Mitropolit de Kiev. În orașele subordonate mitropoliților au fost livrate (și, în unele state arhiepiscopi). Ei au condus districtele-bisericești administrative vaste - dieceze. Din clerul de biserici și mănăstiri frații ascultă episcopul lor, și prin el la Metropolitan. Astfel, autoritatea metropolitană extins în toată Rusia și unească tot clerul țării.

Cu toate acestea, Biserica Rusă a fost sub jurisdicția Patriarhiei de Constantinopol (până în 1448) și subordonat în mod oficial să-l. A fost cea mai mare Arhidieceză din teritoriu și numărul de enoriași.

Recunoscând creștinismul ca religie de stat, autoritățile seculare pentru a asigura suportul material al acesteia. Prin Ordonanța prințului Vladimir în secolul al X-lea în vistieria bisericii a trecut anual zecea parte din veniturile domnești - zeciuiala. Odată cu dezvoltarea zecimii mandatului feudale în schimbul statului a dat bisericii un număr de surse permanente de venit: proprietatea de vaste teritorii - „feude“, care vă permite să obțineți taxele și de a impune anumite obligații agricultorilor locali; scutirea clerului și a proprietății lor din impozite și taxe.

La sfârșitul secolului al zecelea. Biserica a fost acordat dreptul la o instanță și colectarea taxelor judiciare în cazurile de familie și de caracter intern. Sub jurisdicția bisericii a fost o clasă specială de oameni care nu ascultă de prinț, și Biserica: episcopi, preoți, călugări, clerici; persoană prizrevaemye biserică - vechi, infirmi, bolnavi; necinstiți; sclavi ai Bisericii, au căzut în darul la biserica de la proprietarii seculare și altele.

Astfel, autoritatea laică și ecleziastică în Rusia a existat autonom. Gos.vlast a contribuit la răspândirea creștinismului, dar, de asemenea, să își coordoneze activitățile cu setările bisericii. Ortodoxia a definit bazele spirituale ale drevnerumynskogo administrației publice, drept și conștiința juridică. Biserica însăși devine din secolul al XII-lea. cel mai important subiect al managementului, dar spre deosebire de catolicism nu intervine direct în treburile puterii seculare, care corespunde culturii juridice creștine de Est.