Și am văzut un cer nou și un pământ nou; pentru că cerul dintâi și pământul dintâi pieriseră, și marea nu mai este

Biblia începe cu cuvintele „La început, Dumnezeu a creat cerurile și pământul.“ (Geneza 1.1), iar în ultima ei narativă vorbește despre un cer nou și un pământ nou, marea „regenerare“ a Universului (Mat. 19,28). Începutul Bibliei - existența, sfârșitul - regenerarea (= ambalaje din nou, regenerare = snovabytie. - slave). Ca apele botezului, în „baia de regenerare“ (Tit. 3.5) încetează existența dărăpănată a sufletului și începe o nouă, pentru că în Botez Judecății foc incetează dărăpănată Universul și începe regenerarea lumii. În Scripturi cuvântul „regenerare“ este folosit de două ori: Mat. 19,28 și Tit. 3.5. După ce a spus despre regenerarea sufletului prin apele botezului, iar celălalt timp - regenerarea lumii prin focul judecății. Fiind lumii a fost rupt de păcat. Dar acum a distrus păcatul, începe regenerarea. Primul cer și primul pământ pieriseră, pentru că lui fiind pierdut în Dumnezeu, și așa au fost răsfățat, care nu are nevoie să remedieri de erori și îmbunătățiri, și noua ființă, regenerare. Așa cum a spus un suflet botezat: „Dacă este cineva în Hristos, este o făptură nouă; cele vechi au trecut, noul a venit „(2 Corinteni 5,17.), și o lume nouă:“ Pentru lucrurile dintâi au trecut. Iată, Eu fac toate lucrurile noi „(21,4.5). Pe de altă parte, noi nu vorbim despre distrugerea lumii vechi și crearea de noi, dar trecerea vieții vechi și începutul unei noi vieți, „de regenerare“ din aceeași creatură. Psalmistul vorbește despre pământul și cerurile, că „toate ca o haină să devină vechi, și, ca o haină, când le modificați și modificați“ (Ps. 101.27). Nu este o creație nouă, și o nouă lume fiind prima spune cuvintele psalmistului David: „și să vă reînnoiți fața pământului“ (Ps 103.30.). Sfântul Ioan Evanghelistul scrie despre acest lucru în mesajul său: „prohodt întuneric și lumina adevărată deja strălucește“, și din nou: „Și lumea trece și pofta ei, ci voia lui Dumnezeu, rămâne în veac“ (1 Ioan 2,8.17.). Apostolul Pavel a scris despre existența anterioară a lumii: „Pentru modul în care a trecut din această lume“ (1 Corinteni 7.31.), Și despre regenerare: „Crearea în sine va fi eliberat din robia stricăciunii, în glorioasa libertate a copiilor lui slavei lui Dumnezeu“ (Romani 8,21. ). Și în Evanghelie se spune că „cerul și pământul vor trece“ (Matei 24,35.), În traducerea slavonă - „du-te trecut“.

Un cer nou și pământ nou a scris un alt profet sfânt Isaia: „Iată, Eu (Dumnezeu) voi crea ceruri noi și un pământ nou și fostul nu va fi adus aminte, și nici nu vin în minte. Pentru ca cerurile noi și pământul nou pe care le voi face, vor dăinui înaintea Mea, zice Domnul „(Isaia 65,17 ;. 66,22). Și Apostol Petr, care descrie distrugerea lumii păcătoase în focul Judecata de Apoi, spune: „Dar noi, după făgăduința Lui, așteptăm ceruri noi și un pământ nou, în care va locui dreptatea“ (2 Petru 3.13.).

Sufletul, lăsați viața vechi și omul cel vechi! Vino, cufundați-vă în baia de regenerare, a începe a fi din nou! Numai pornind de acum este o nouă ființă în Dumnezeu, vă puteți lua parte la regenerarea unui cer nou și un pământ nou. Și, ca de regenerare învrednicit la cer și pământul, iar acum sunteți și sufletul, iar corpul trebuie să renască și să ducă o viață nouă, să fie o creatură nouă. „De aceea slăvească pe Dumnezeu în trupul vostru și în duhul vostru, care sunt ale lui Dumnezeu“ (1 Cor. 6,20).

După ce a spus că cerul dintâi și pământul dintâi pieriseră, Ioan adaugă un alt: și marea nu mai era.

Apa a stat la baza, elementul principal al lumii vechi. „Primul cuvânt al lui Dumnezeu cerurile și pământul sunt compuse din apă și apă“ (2 Pet. 3.5). „Și pământul era pustiu și gol și întuneric era peste fața adâncului și Duhul lui Dumnezeu se mișca pe deasupra apelor.“ (Geneza 1.2). Un cer nou și un pământ nou va ieși din elementul de foc, care este de peste prima lume. Și, prin urmare, fundamentul noii lumi nu va fi apa, nu mai era mare, și aprinde focul (21.2324; 22,5).

Aici, de asemenea, puteți înțelege și literal, că va exista o fostă mare mondială „pentru că nu va fi necesar ca oamenii“ (Andrey Kesariysky). De ce marea este adesea furtună și periculoasă, de groază spectacol și răzvrătire a elementelor, aceasta nu poate avea loc în casa de pace și securitate veșnică. Lumea pe care atunci nu era numai „formată din apă și prin apă“, dar, de asemenea, „era, înecată de apă“ (2 Pet. 3.6). Apa - elementul vieții lumii antice, și a fost elementul de distrugere, teroare și moarte. Noul teren a fost mai mare.

Pe malul mării au fost o dată pescarii simpli și pescuit. Dar aici vine Învățătorul divin, și numindu-le, și pentru ei - „marea nu mai era“ - acestea sunt pescari de oameni. Pentru ei, începutul unui pământ nou și un cer nou. Și pentru tine, cititorul, „marea nu mai era“, sau nu încă pește în mare dintre bătăile de cap si griji?