Shepherd și oi (Isakov Oleg)

Salutări, prieteni!

Ia cu tine astăzi o fundație de necontestat: Dumnezeu - Tatăl tuturor lucrurilor vii, fie oameni, animale, plante, insecte, bacterii sau virusuri, iar cuvântul „pastor“ înseamnă cu adevărat Dumnezeu, și „oile Sale“ - este o viață, dar să ne lase această fir de raționament, definind în mod clar pentru noi înșine că Dumnezeu - este Dumnezeu, iar oamenii - ei sunt oameni, iar oamenii nu vor deveni Dumnezeu, singurul lucru pe care îl puteți încerca să faceți este de a deveni - cum Dumnezeu sa apropiat de el! Acum, ia o altă direcție și pointeresuemsya apel nominal de lumea oamenilor cu lumea animalelor.

Lumea interesantă de oi?

Oile asculta Păstorului, mersul pe jos în spatele vocea lui. Ele sunt in mod special dezvoltate auz și ei se bazează în întregime pe pastor. Flock fără un păstor nu poate găsi pășune în sine, pur și simplu moare fără păstor. La ovine, vederea slabă, și în orice moment să se blocheze în fiecare tufiș sau să cadă în sifonul. Numai păstoriți capabil de a urmări și de a salva o oaie. Oile de fapt, au o capacitate uimitoare de a recunoaște păstorul lor, și păstori-l cunosc. Când poarta la băutul personaliza o turmă mare de oi, și câteva minute mai târziu vine încă două turme, toate oile sunt amestecate în așa fel încât să nu poată fi divizată. Dar când oile beat și păstorii începe de asteptare oile sale, fiecare oaie se duce la vot numai pastorul lor. Și, ciudat să spun, oile nu confunda vocea păstorul lor cu vocile altora. În timpul iernii, atunci când furtuna intră într-o turmă de oi, animalele sunt divergente în mod necesar. Dar dacă văd un păstor în picioare turma-l înconjoară pe toate părțile și sunt în loc. Acesta ar trebui să păstorească se află pe teren pentru a scăpa de viscol, cum ar fi pobredut oi în afară și mor dintr-o furtună de zăpadă. Sa întâmplat, astfel încât păstorii înghețau pe picioare, încercând să salveze oile. Când furtuna sa încheiat, și a ajuns la ajutorul altor ciobani, au găsit oile, stând aproape unul de altul, nici unul dintre ei este pierdut, cu excepția păstorul. Shepherd joacă cu oile sale pentru a trece timpul. El pretinde să fugă de la ei. Oile va prinde în curând cu el, și înconjurat pe toate laturile, behăit și învolburat bucurie. Ei știu că nu vor lăsa păstorul lor, și nu vor pleca. Și oile sunt diferite de celelalte animale cireadă care urmează întotdeauna păstorul, merge mai departe de turma. Vaci sau, de exemplu, percep capre numai cioban, montati-le înapoi biciul. Oile de multe ori merge pe căi greșite și nu pot găsi propria lor drumul spre casă. De aceea, mulți din imagine așa-familiară a ciobanului care caută o oaie rătăceam. De asemenea, este dificil de a găsi pentru ei înșiși cea mai produsele alimentare, este important să se ducă oile la păscut sau sursa de apă. Apărând pe miel lumina, prima dată când a auzit behăitul mamei, mai târziu va merge întotdeauna pentru ea pe vocea ei. Un alt fapt interesant: dacă oile pasc în aer liber, nu împrejmuită, ei ciorchine în sus, și doar se simtă în siguranță. Dar, în cazul în care zona este împrejmuită de un gard de cel puțin un pic, apoi oile, văzând acest gard liber hoinareasca, senzație de siguranță. Oile au idee despre înălțimea terenului și nu se simt zona leagăne. Din acest motiv, o oaie încearcă să evite umbre și contraste puternice între lumină și întuneric. Acesta se va deplasa întotdeauna în direcția luminii. Oile au auz excelent. Ele sunt mai sensibile la zgomot de înaltă frecvență, decât oamenii. Oile se sperie de zgomote puternice. Atunci când o oaie, indiferent de motiv, se transformă din nou, niciodată nu va fi capabil să se rostogolească peste pe cont propriu nu se află în poziția normală. Dacă ea va sta pe spate suficient de mult timp, puteți muri. Sheep - timid, nervos și animale timide și, în cea mai mare parte, complet lipsit de apărare. Principalul mijloc de supraviețuire - ciorchine în sus sau fug de prădători. Atunci când o oaie la măcelărie, ea nu rezistă și nu țipă.

Câte intersecții și asemănări între oameni și oi, și acum urmează o altă perspectivă, „Shepherd și oi.“

„Shepherd“ - un pastor, preot, și „oi“ - aceasta este adunarea lui, comunitatea de enoriași.

Dar Shepherd diferă de turmă mică, pentru că se naște din același „turma“ și, de asemenea, rău se vede pe sine „turmă“ de oameni. Preotul - un „lider al turmei“, dar nu ca nici un cioban care știe cine este Tatăl. Este atât, și dacă nu ar fi așa, ar avea deja toată lumea să știe, cine este Tatăl, și preotul însuși și turma lui ar fi fost luminat, vesel, fericit, și ar fi pace pe pământ, și astfel încât să putem contempla numai ritualuri frumoase, pline de culoare predică în care cred numai, bogate bănci bisericești și lipsa curățeniei. Acum câțiva ani, a existat o poveste cu mine. Am fost invitat la botezul copiilor mici într-una dintre bisericile din vecinătatea Tomsk. Părinții 4 copii, special ales această biserică, care a fost departe de agitația umană și au o vedere frumoasă, care va fi amintit pentru o viață întreagă. Toți ar fi mers, și asta e ceea ce s-ar fi întâmplat dacă nu pentru o muscă mică în unguent. Când ne-am aprins lumânări și copiii în brațe a mers în jurul baptisteriu, lumânare atât de umflat, deja pocnituri că nu am avut cuvinte să apeleze la preot pentru a aranja squabble pentru că l-au întrebat doar mental: „Tată, cum este că noi am venit la biserică, într-un loc curat, și aveți aici de murdărie umane pe centura, în care încă obkupyvaem și copii? Tată, tu nu posedă cunoștințe Lumânări? Aplică această cunoaștere, dar se pare că a pierdut, odată ce ai o astfel de coteț, dar putem merge doar prin și să dea pe sine însuși, scuturându bulgări cele cuiva de durere și durere, în loc de celebrare plină de bucurie ritualul botezului. "

Vom continua cunoștință cu lumea animală, în care toate resursele umane mult mai ușor. relații rang sunt formate în grupuri de oi și berbeci. În efectivele de același sex oi mai tineri ascultă bătrânii lor. Prin urmare, această ierarhie este stabilit de fapt între animale de același sex și vârstă. În grupul de rol principal feminin aparține vechi, dar încă oaie fizic puternic cu o mulțime de copii. Aceasta oaie acționează ca un lider și are privilegii la jgheab, la udare, atunci când aleg un loc pentru relaxare. De asemenea, ia decizii în situații dificile, care combină adesea funcțiile unui lider, inițiator și comportament supervizor efective. Turma de oi prezidează cel mai puternic mascul cu coarne mari. De obicei, sub rezerva atât tineri cât și mature oi. De o mare importanță pentru stabilirea rang între miei are dimensiunea de coarne lor. În cazul în care există o pierdere de coarnele unuia dintre concurenți, ca urmare a lupta, se reduce brusc poziția sa ierarhică. Atitudinea agresivă printre bărbați devin mai frecvente în prezența femeilor într-o stare de calduri. Mascul alfa tinde să separe oile în stare de calduri de restul turmei. Cu toate acestea oi subdominantă continua să le urmeze, angajarea periodic într-o luptă unul cu celălalt. Din batalii cu alfa-oi sunt timizi. Dacă unul dintre oile refuză să se supună liderului, este o luptă. Înainte de atac invers berbecii muta înapoi, departe unul de altul la o distanță de 10 m. Apoi, masculii sunt accelerate și se ciocnesc cu capetele lor la viteza maxima. Astfel de șocuri repetate la fiecare 15-20 de secunde, și poate continua până la o oră. De obicei, un adversar mai slab, simțind avantajul fizic al adversarului, coboară capul și părăsește câmpul de luptă. Cu toate acestea, oile sunt cunoscute pentru tenacitatea lor. Atunci când converg masculi la fel de puternice și nimeni nu vrea să cedeze, ei lupta până la epuizare. După ce a petrecut toată puterea, oile opri lovit cu capul lui, presate unul față de celelalte într-o parte și de a începe să împingă unul pe altul peste corp și cap. După o scurtă pauză conflictul se desfășoară din nou și durează atâta timp cât unul dintre rivali nu va da. EWES astfel de turnee nu sunt îndeplinite. Conflictul lor este rezolvat ca urmare a demonstrarea intențiilor sau a luminii lovind capul pe partea. In mixte, grupuri de sex opus de oi sunt stabilite în paralel cu ierarhia între bărbați și femei. Între bărbați și femei în aceeași turmă apare luptă.

În acest exemplu, sub formă de relații rang, putem vedea că imaginea „Păstor și oi“ - o ierarhie de oameni sau „piramida“ a societății.

1 Adevărat, adevărat, vă spun că, oricine nu va de ușă în staulul oilor, ci sare pe altă cale, este un hoț și un tâlhar; 2 și ușa este păstorul oilor.
(Semnificație: Vă rugăm să rețineți intrarea numai prin usa!)

7 ... Și Iisus le-a zis: Adevărat, adevărat, vă spun: Eu sunt ușa oilor.
8 Tot ce a venit înainte de Mine sunt hoți și tâlhari;
(Semnificație: Tot ce a venit înainte de Mine, nu vin pe ușă!)

9 Eu sunt ușa: dacă cineva intră pe mine, va fi mântuit, și va intra și va ieși și va găsi pășune.
10 Hoțul nu vine decât să fure și să ucidă și să distrugă. Eu am venit ca oile să aibă viață și so aibă din belșug.
15 După cum Tatăl Mă cunoaște pe Mine, chiar și așa știu că Tatăl; și Eu Îmi dau viața pentru oile Mele.
(Semnificație: Isus - o ușă, și ușa - tatăl său, și o viață complet diferit!)

16 Mai am și alte oi, care nu sunt din staulul: ei trebuie să le aduc, și vor auzi glasul Meu, și va fi o turmă și un Păstor.
(Adica: nu toate oile să înțeleagă limba română!)

17 Căci Tatăl iubește mine este că eu îmi dau viața mea să-l ia din nou.
18 Nimeni nu o ia de la Mine, dar eu o dau de la mine. Am putere să-l stabilească și autoritate să-l ia din nou. Această poruncă am primit de la Tatăl Meu.
(Adică: porunca lui Isus din Tatăl, în care Isus renunță eu lui, renunță la ego-ul său, se abandonează, refuză acele preocupări care conduce lumea de refuzul oamenilor propriilor opinii, judecăți - acest lucru este de a da viața lui Dumnezeu. - acest proces produce mai mult și incluzând o putere divină, care îi permite să se întoarcă înapoi, deși am era deja un pic de distracție și nu la fel de strălucitoare ca i-Dumnezeu)!

30 Eu și Tatăl - unul.
(Semnificație: I meu - este Eu, Tatăl)

31 Atunci iudeii au luat din nou pietre ca să-L ucidă.
33 Iudeii I-au răspuns, zicând: Pentru o lucrare bună aruncăm noi cu pietre în Tine, ci pentru o hulă, și pentru că Tu, care ești un om, fă-te Dumnezeu.
(Semnificație :. Oamenii intenționează să bată pe Isus numai pentru că el nu este de oameni, și om = modul în care Dumnezeu Oamenii - aceasta fiind, de om - aceasta este o altă creatură și alte capabilități Man - este cel care a intrat ușile lui Isus și m-am întâlnit cu Tatăl, și stânga!)

37 Dacă nu fac lucrările Tatălui Meu, să nu credeți-mă; 38 Dar dacă eu fac, chiar dacă nu mă credeți, credeți lucrările: ca să știți, și cred, că Tatăl este în mine și eu în el:

Pastorul și congregație de credincioși
Shepherd și oi
Shepherd de afaceri oi, d-4
Shepherd oi 4elo
Shepherd - om.

Shepherd este un om! Isus, de asemenea, pentru că el a fost un om care a vrut să piatră. Nu-mi amintesc congregației pastorului pietre Biwa, prin urmare, pastorul nu este un om, dar esența oilor lider. Va face liderul uman al bărbaților poporului? Nu, desigur. Apoi, este necesar să se găsească o altă cale de ieșire din acest mouse se execută în jurul și căutați-l de ușă, unde tatăl. A se vedea oameni, ușa este ascuns în cuvântul „păstor“, pentru că este „păstor“ în rolul persoanei care va conduce oile-oameni la bărbați.

Ușă = două litere F sunt înregistrate ca PP sau Pb, adică,
Două uși = P = RR = Pb! Acum ne întoarcem la modul în căutarea ușii:
Shepherd - am văzut ușa? „Ușa“ nu este o pastă, care se referă la lumea animală, și „ușa“ este un cuvânt destul de învechit, referindu-se la corpul uman:

USTA - aceasta este ușa lui Isus! Cine va merge la vocea mea, să Mă urmeze, el va intra în ușa de meu, el intră, de asemenea, în ea și din ea, și de a trăi va fi capabil sa, și viața trebuie să fie din abundență, și asta e modul în care ușa, zahăr gura lui deschisă la Tatăl a intrat, aceasta este o altă parabolă.