Sfinții Părinți de citit cărți spirituale

Sf. Ignatie Breanceaninov

„Citind Evanghelii nu caută plăcere, nu caută entuziasm, nu te uita idee genială: uita-te pentru a vedea infailibilitate adevărului sfânt.

... Citește Evanghelia cu cea mai mare respect și atenție. Nu contează nimic lipsit de importanță, vizualizare malodostoynym. Fiecare iotă-l ispuschaet rază de viață. Neglijarea de viață - moarte.

... Încearcă să asimileze evanghelia minții și a inimii, în minte, așa cum au fost plutind în ea, am trăit în ea: atunci munca convenabil, va fi evanghelică. Acest lucru poate fi realizat prin citirea reverențioasă neîncetată, studiind Evanghelia.

... Eu nu îndrăznesc să interpreteze el însuși Evangheliile și celelalte cărți ale Sfintelor Scripturi. Scriptura rostit profetul sfânt și apostolii rostite nu în mod arbitrar, ci după îndemnurile Duhului sugestie (2 Petr. 1, 21). Cum aș putea să nu nebun să-l interpreteze în mod arbitrar?

Duhul Sfânt rostite de profeți și apostoli Cuvântul lui Dumnezeu, a interpretat-o ​​prin sfinții părinți. Și Cuvântul lui Dumnezeu și interpretarea ei - darul Duhului Sfânt. Numai această interpretare o are Biserica Ortodoxă Sf! Numai această interpretare o ia adevărații ei copii!

Cine spune Evanghelia, și toată Scriptura este arbitrară: el respinge, prin urmare, interpretarea acesteia de către Sfinții Părinți, Duhul Sfânt. Care resping interpretarea Scripturii de Duhul Sfânt; că, fără îndoială, cel mai respins și Scripturile.

Și acolo este cuvântul lui Dumnezeu, cuvântul mântuirii pentru îndrăzneala interpreților săi, voneyu în moarte, o sabie cu două tăișuri, pe care ei înșiși zakalayut în distrugere veșnică (2 Pet. 3:16. 2 Cor. 2, 15, 16). Ei au ucis ei pentru totdeauna Arie, Nestorie, Eutihie și alți eretici, scufundată interpretare arbitrară și îndrăzneață a Scripturii în blasfemie ".

"Cine se uită, tokmo pe krotkago și molchalivago trepeschuschago cuvintelor și a mea" (Is. 66, 2), zice Domnul. Aceasta este dacă în ceea ce privește Evanghelia și prezența Domnului pentru el.

Lasă o viață păcătoasă, lăsați pasiunile pământești și plăcerile, renunțe la sufletul său, apoi a făcut accesibil și ușor de înțeles Evanghelia pentru tine.

... Pentru cine iubește viața lui, pentru cei care nu au decis renunțarea la sine, închis Evanghelia: el citește scrisoarea; dar cuvântul vieții, ca Duh, rămâne un văl impenetrabil pentru el. "

„Nu cred că pentru ei înșiși citirea suficientă a Evangheliei, fără a citi Sfinții Părinți! Acest lucru - ideea mândru, periculos. Este mai bine ca ei să vă aducă la Evanghelia Sfinților Părinți ca copilul lor iubit, să obțină educația și formarea prealabilă prin scrierile lor.

Mulți, toate au respins aroganța nebun a sfinților părinți, trece direct cu un Audacity orb, cu o minte impur și inima la Evanghelie, am căzut într-o greșeală fatală. Ei au respins Evanghelia: el ne permite să ne imaginăm smeriți ".

Apostol Petr spune:

„Nici o profeție din Scriptură nu se tâlcuiește. Căci profeția nu a venit în vechime prin voia omului, ci oamenii au vorbit oamenii sfinți ai lui Dumnezeu, așa cum au fost mișcați de Duhul Sfânt „(2 Petru 1:. 20-21).

Articolul 19 din A șasea Sinod Ecumenic

Primat al Bisericii trebuie să fie toate zilele, mai ales cei care sunt, de asemenea, în zilele de duminică, pouchati clerul și cuvintele oamenilor pioși, alegând din Scripturilor Divine înțelegere și razsuzhdeniya adevăr, și nu încalcă dispozițiile sunt deja în afara și aduce tatăl purtător de Dumnezeu și ashche va izsleduemo Scriptura, nu este inactivat astfel încât să se exprime semnificat, cu excepția celor stabilite corpurile de iluminat și profesori ai Bisericii în scrierile lor, și atât de mulțumiți de acestea mai mult decât o compilație a propriilor sale cuvinte, astfel încât, cu o lipsă de competențe în acest lucru nu uklonitisya de la podobayuschago. Pentru, prin tatăl vysherechennyh de predare, persoanele care au primit cunoștințe de alegere bună și decente, și neprofitabile, și demn de dezgust, corecta viața în bine, și nu strazhdut boala de ignoranță, ci ascultarea de predare, să încurajeze-te la îndepărtarea răului și frică pedeapsă în pericol vărsat mântuirea lui.

Episcopul Nicodim (Milos) dă interpretarea regulilor Bisericii:

Această regulă se referă la trei cerințe: 1) către episcopii, Primatul Bisericii, a învățat clerul care le sunt încredințate, și anume, predicat tot timpul, dar mai ales în zilele de duminică; 2) la o predică bazată pe Sf. Scriptură, și 3) la un predicator în predicile sale, el nu a expus Sf. Scriptura în mod diferit decât al lui, în scrierile sale, a interpretat luminătorii bisericii, Sf tați.

... Al doilea punct rezultă din învățăturile subiectului, pe care episcopii să predice. Sf. Scriptura este Cuvântul lui Dumnezeu descoperă oamenilor voia lui Dumnezeu, și episcopii sunt chemați în primul rând să-i învețe pe oameni să facă voia lui Dumnezeu, în conformitate cu Cuvântul lui Dumnezeu. Din acest „ar trebui să fie indiscutabil, că cuvântul lui Dumnezeu, adică, cărțile Vechiului și Noului Testament ale sursei, fundația și regula perfectă de credință ca un sfânt și lucruri bune legale Ce a trebuit să fie cuvântul lui Dumnezeu, experimentăm (Ioan 5 ..: 39; Matei 13 :. 44-46; Tim 6 1:. 3-4, Fapte 17:11; Ps 118: 2), din aceasta trebuie să atragă adevărul Divin și învăța pe oameni (Deuteronom 6: 6-7; .. Ezekiel 2: 7 .; 03:17), și prin cuvântul lui Dumnezeu, cuvântul sprijinul nostru ". . Afanasiy Veliky, în scrisoarea 39th vacanța dumneavoastră, care enumeră toate cărțile Scripturii, spune: „Aceasta este - o sursă de mântuire, și lăsați cuvintele sursa de apa însetați, numai în aceste cărți a predicat știința evlaviei.“

Al treilea element, prin care Predicatorul trebuie să interpreteze Sf. Biblie în comunicare spirit. tați, că Biserica universală, acest punct este unul dintre preceptele de bază ale Bisericii Ortodoxe. „Noi credem - a spus în a 2 termenul a mesajului Patriarhilor Răsăriteni, - că Scripturile divine și sacre inspirate de Dumnezeu, de aceea, trebuie să încredere în el implicit, și, în plus, nu ca ceva în felul său, dar la fel Explică-i și trădat semnificat catolic biserica. pentru eretici suemudrie și primește Scripturile divine doar greșit să se exprime și semnificat folosind expresiile alegorice și podobnoznachaschimi și inventitate înțelepciunii umane, contopirea ceea ce nu poate fi drenată și joacă copilăresc cu elemente, koi nu sunt supuse glume. John Th în cazul în care în fiecare zi a început să interpreteze Scriptura în felul lor, Biserica Catolică nu a dorit să rămână prin harul lui Hristos, în ziua de azi, cu o astfel de biserică, care, fiind o singură minte în credință, cred că întotdeauna același și ferm, dar s-ar fi împărțit în nenumărate bucăți, supuse erezii, și cu ea ar înceta să mai fie biserica sfântă, stâlpul și temelia adevărului, dar ar putea fi făcute la biserica celor răi, care este, ar trebui să fie luate în considerare, fără îndoială, ereticii bisericii, koi nu sunt rușine să învețe de la biserică, și apoi stricăciune-l resping. În măsura în care vinovatul ambele au același Duh Sfânt, toate la fel, indiferent dacă a studiat din Scriptură, sau din biserica universală. Un om care spune despre sine, poate greși, înșelând și fiind înșelați, dar Biserica Catolică, așa cum ea nu a vorbit și vorbește de la sine, ci de la Duhul lui Dumnezeu (pe care ea are în mod constant și va avea Maestrul lui pentru totdeauna), nu El nu poate greși și nici nu înșele, nici să fie înșelați, dar, ca infailibilitatea Sfintei Scripturi și are o importanță invariabilă. „învăţătura Bisericii universale, sau doctrina părinților Sf și Doctori ai Bisericii a servit întotdeauna ca un ghid pentru predicatori și ar trebui să fie întotdeauna de conducere, în cazul în care un și nici nu doresc să fie o adevărată expresie a învățăturii Scripturii, deoarece acordul unanim al tuturor Părinților și doctorii Bisericii în predarea subiectelor de revelație divină și a credinței creștine, este - un semn de adevăr reale ..

Necesitatea și necesitatea de a urma învățăturile de comunicare. tați în predicile de la Sf. izyasnenii. Scripturile vorbesc de ei înșiși din cauza unei gânduri elevate conținute în Sf. Scriptură. ... „În măsura în care este clar, - a declarat ca răspuns la întrebarea 2, în plus față de mesajul menționat Patriarhilor Răsăriteni, - că Scripturile conțin adâncimea și înălțimea gândurilor, care, prin urmare, necesită oameni pricepuți și bogoprosveschennye pentru testul său, pentru înțelegere adevărată, la cunoașterea propriu-zis din cauza tuturor Scripturilor, și Făcătorul lui Sf. Duh. deși doctrina a reînviat cunoscută de credință a Trinității, întruparea Fiului lui Dumnezeu, despre suferința lui, învierea și înălțarea la cer, renașterea și judecată, pentru ceea ce este învățătura multora a suferit de bună voie și de moarte, dar nu este în mod opțional mers pe jos, sau mai bine, nu poți înțelege tot ceea ce Duhul Sfânt descoperă desăvârșit numai în înțelepciune și sfințenie. "

Sfinții Părinți avertizează împotriva tentației de a încerca să teologiei de către creștini, chiar și într-o stare de luptă cu patimile.

Sf. Simeon Noul Teolog .:

„Dacă nu te simți atât de mort tu lumea ... dacă nu te izshel lumea din afara (cum ar fi Paul) ... dacă ... nu, ca un spirit, prin respingerea cărnii ... de ce să nu spun ceva și nu caută pocăință ... pentru a experimenta acest lucru, dar de vânătoare pentru a vorbi despre ceea ce nu știi? "

„Dacă prima dintre poruncile lui Hristos. Stout pocus vorbești despre Dumnezeu, atunci ne vom întoarce de la tine, ca de out-of-minte și un drac.“

„Ar trebui să ne mai întâi la moarte du-te înapoi la viață, să ia o peste sămânța Dumnezeului celui viu, născut din El spiritual, devin fii ai Lui, să accepte în sufletele lor harul. Duh Sfânt, și chiar și atunci sub influența educației asupra Sf. Duh, începe să vorbească despre în ceea ce privește Dumnezeu. "

„Nu uzrevshih lumina divină și nu lucrarea lui Dumnezeu prin adopție teologizat nepermisă“. "

Venerabilul. Makariy Optinsky:

“... Tu-mi ceri un interviu despre Dumnezeu ... dacă te simți mângâierea de așteptare, și senzație de permis semnificată? Tot ceea ce ne conduce la iubirea și smerenia lui Dumnezeu, este permisă; dar noi trebuie să știm limitele și să nu se implice în înălțime, dar cu atât mai mult cu dispensă pasionat noastră. Cred că vă amintiți cum un frate a spus Bătrânului că el vede mereu pe Dumnezeu, iar el ia răspuns: „Ferice de cel ce vede păcatele lor.“ Și când au venit la fratele Pimen cel Mare, când a întrebat despre marile lucruri, divine sau materie, el a fost tăcut și nu a răspuns; și atunci când el, fiind vrazumlon, încep să se intereseze cu privire la punctele slabe și pasiunile, și apoi a deschis gura, și harul lui Dumnezeu a fost turnat; Cu toate acestea, nu putem renunța complet acest interviu, dar nu se implică în consolări. Am făcut-o, și să citească și să cânte, și toți să învețe despre Dumnezeu, providența și preceptele Lui. Peste tot necesită umilință!

Opinia ta nu este corect ca ... Te sfătuiesc să nu intre într-o teologie, inimile noastre sunt mai pasional; Vom servi și ea însăși curățirea patimilor.

... nu teologizat noastră de locuri de muncă; și comunicare. Ladder și comunicare. Isaac și comunicare. Varsanufie nu ne permit despre acest lucru și curios și se simt și plângem păcatele noastre și purifica pasiune. "

Scăzând singur și asculta cu atenție și diligență cărților sfinte au mama tuturor virtuților, și fiecare profesor de lucru bun. Scăzând singur și asculta cu atenție și diligență cărților sfinte, dând naștere la orice virtute și inimi bune recurenți locație, alungă de la noi orice patimă rea păcătos, și cu toate poftele, dorințele și acțiunile de demoni. Scăzând singur și asculta cu atenție și diligența cărților sfinte ale tuturor locurilor de muncă și a muncii, care tind să podemlyut mântuirea, Sfinții Părinți s-ar oferi atât bătrânii și rege. Are toate virtuțile excită și direcționează persoana și mâna dreaptă a lui Dumnezeu îl oferă.

Dar cine nu poate citi sau asculta cu atenție și diligență cărților sfinte, unul de dragul acestei intră în tot felul de pasiuni, în flagel păcătos de demoni în rețea și în tot răul. El uită moartea lui muritor, și venirea lui Hristos, și chinul rău, și bucuria Împărăției cerurilor și ilustru. O astfel de cale amiabilă este viața deșartă și măgulitoare malovremennaya acestei lumi. A fost eliminată din Dumnezeu neglijență și lipsa de concentrare, și demoni ca acoperire ceață de memorie inteligente se închide la culoare inteligent Grace, induce uitarea de virtuțile unui spirit rău este în mod constant amintit și ponovlyayut că gândurile rele.

De ce ar trebui să ne pese în fiecare zi pentru a citi cartea sfântă pentru a trage din instrucțiunile de economisire a sufletului sunt potrivite pentru corectarea vieții noastre. Ei expune conștiința, pasiunea și ostilitate deschisă să-l excite, expune rețea de diavoli, ei învață virtuțile, susțin în durerile de răbdare, care amintește de moartea morții, pentru a anunța venirea lui Hristos, pictura bucuria Împărăției Cerurilor și ororile de chin fără sfârșit. Portertizând ne tot adevărul și toată îndreptat bine, ei ar fi aur curat și argint și pietre prețioase pe un platou deversând reprezinta ochii propriei noastre. Un lider experimentat pentru gazdele care un pilot calificare pentru nava, conductorul pentru mersul pe jos pe drumul inconsistente, cartea sfântă pentru militanții din armata creștinilor să navigheze prin Marea mnogomyatezhnoe această viață în neburnoe regat paradis cerului, pentru procesiunea Patriei Ceresc ei pentru încăpățânat căi zadarnice și mnogoobolstitelnoy această viață.

Mulți sunt diavoli vicleni pronyrstva și intenția rea, și uneltirilor rețelelor cu care ne ademenească săraci în diferite pasiuni, în toamna și pierzare sufletul păcătos. Humane Dumnezeu să cruțe națiunea noastră, ne-a dat cartea sfântă, sfântul a scris-o, care ne este oferită o adevărată știință, cum să evite rețelele demonice ale patimilor și delicii ale acestei lumi. Sfinții Părinți au învățat înțelepciunea spirituală mnogoskorbnymi Bolnav și experiențe de viață și, după ce a făcut drumul lor în condiții de siguranță, ne-a lăsat rodul muncii lor carte cuvântul corect, scripturile lor sfinte ca o lumină strălucitoare luminând calea spre mântuire pentru acele koi începe că el era gelos cu el. Ca ochii corpului lămpii; cabină de duș minte atât de ușor; oglinda cărților sfinte minții. „“

Abbot Nikon (Vorobiev):

Și numai Sfinții Părinți și a Evangheliei, am găsit într-adevăr valoroase. Când un om începe să se lupte cu el, va căuta să meargă pe calea Evangheliei, el este Sfinților Părinți pentru a face necesare și a familiilor lor. Sfântul Părinte - este un profesor nativ care vorbește sufletului tău, și ea este nevoie de bucurie, mângâiat. Cât de melancolie, depresie, vărsături a cauzat aceste filozofii și tot felul de urât sectar, așa că, dimpotrivă, ca și mama lui, a venit la părinții. M-au mângâiat, ei pot învăța, Pete.

Venerabilul. Makariy Optinsky:

“. Mă bucur din toată inima că Domnul te-a mângâiat citind scrierile Părinților și a dat descărcare același fel de a înțelege; dar noi încă nu putem înțelege profunzimea programului de completare, beneficii neglijabile nu sotvorshe demisionat; pentru că „împărtășania deschide celor smeriți.“

Ai citit scrisoarea, nu înțeleg semnificația Scripturilor. Și tu, ceea ce nu înțeleg, nu de testare, dar vă vor chinui mintea și iată că sărăcia. Umilința deschide sacramentele.

Umil nu se îngropa în nedovedomyh de adâncime, dar umili gândurile, iar timpul Dumnezeu trebuie să-i învețe.

Scrii că unele pasaje din cartea lui Ioanna Lestvichnika nu înțeleg; Fii mulțumit cu ceea ce știi, și să încerce pe performanța și și așa mai departe vor fi deschise.

Vă trimit un sfânt. Ioanna Lestvichnika carte citita cu atentie si recunosc, cum ar trebui să fie lupta împotriva patimilor; Ei bine, dar o lectură nu poate înțelege, așa cum ar trebui, în cazul în care experiența nu va trece. "

Venerabilul. Amvrosiy Optinsky: