Sfârșitul regatului lume a lui Antihrist, Apocalipsa

cu diaconul Andrei conversație

Reporter :. Părinte Andrei, de obicei, sfârșitul lumii este asociată cu venirea lui Antihrist. Numai cineva poate chema Antihrist - Petru I, Lenin, Stalin și chiar Gorbaciov. Și cine este Anticristul în înțelegerea bisericii a ceea ce să se aștepte de la el?

Reporter :. Deci, Antihrist - aceasta va fi o anumită persoană care are, în plus, este, de asemenea, o mare putere seculară?
OA Da. Eu cred că Antihristul poate fi descrisă de teologia negativă. Noi știm ce sa întâmplat cu Hristos, iar din aceasta putem concluziona ce se va întâmpla cu Antihrist. Aici vom vedea cele trei ispite ale lui Hristos, din care o interpretare magnifică a dat FM Dostoievski „Legenda Marelui Inchizitor“ - tentația de pâine, tentația puterii, tentația de un miracol. Aceste trei ispite care au respins pe Hristos, ei, în mod evident, Antihrist și ia. El va prelua puterea asupra sufletelor oamenilor prin minuni, puterea asupra relațiilor umane, prin adoptarea unor pârghii de control terestre, puterea asupra organismelor prin monitorizarea mecanismelor de distribuție a bunurilor pământești.

Reporter :. Mean cuvintele tale că împărăția lui Antihrist va fi un fel de o structură supranațională la nivel mondial, ceva ca un guvern mondial?
OA Din moment ce Antihristul va înșela, „dacă este cu putință, chiar și pe cei aleși“, acest lucru înseamnă că obiectul de interes său special va fi controlul asupra vieților celor care este periculos, adică, controlul asupra vieții creștinilor. Pentru Împărăția lui Antihrist ar putea foarte bine atinge obiectivele, va fi necesar să se efectueze marginalizarea creștinismului, cu evaporarea ulterioară, anihilare. Și pentru aceasta nu există nici pârghii are nevoie de puterea lui de pe pământ să se aplice literal toate teritoriile Pământului.

Reporter :. Asta înseamnă totuși că popoarele necreștine sunt condamnați?
Chiar dacă întrebarea adresată: nu ne-creștini vor fi salvate? Cred că această întrebare nu poate fi deschis atâta timp cât credințele necreștine nu sunt înregistrate în opoziție directă conștientă față de Evanghelie.

Pe această bază, putem presupune că oamenii sunt (parțial arbitrare, parțial involuntar) va crea o societate în care își pierd libertatea principală - libertatea de a fi cu Dumnezeu ... Apoi Dumnezeu a chemat la el pauze, și pauze în sine, dar în cazul în care se constată că cineva în mod deliberat vrea să fie un orfan, atunci va rămâne așa. Este în acest sens, că misiunea de salvare a lui Hristos nu poate fi adus la un capăt, la succesul universal, absolut, totală. Doar pentru câteva aruncat un om înec un colac de salvare, trebuie să ca un om de la înec să se agațe de el. Și dacă el este o sinucidere, atunci nici o cantitate de aruncare - totul va fi inutil.

Reporter :. Părintele Andrei, și totuși teribil de dureros să se gândească la sfârșitul lumii ...
OA De ce atât de frică de acest concept este sfârșitul? După sfârșitul - thelos - în limba greacă „obiectiv“ - are sens, nu numai la sfârșitul anului, dar este, de asemenea, un fel de completitudine, de performanță, tseledostizheniya. Deci, dacă se dovedește că povestea are un scop, aceasta înseamnă că are, de asemenea, un sens. Acum, dacă ea ar fi nici un scop, a fost văzut de Dostoievski a spus, ca „diavoli vodevil“: o dorință infinită care duce nicăieri, pentru că nu avea unde altundeva să conducă. Faptul că creștinismul afirmă sfârșitul istoriei, SALVEAZĂ idee poveste, susținând prezența în ea de sens. Așa că atunci când vorbim despre sfârșitul lumii, ne așteptăm povești pozitive. Acesta nu este un nihilism istoric ...

Reporter :. Da, dar în cartea sa despre Antihrist pe care scrie: „Creștinismul crede în înfrângerea istorică“ Ceea ce rămâne pentru noi să spunem care se îndoiesc cu care să meargă la cititori?
OA Cu întrebarea: „Ce om vrea să câștige?“ Ce e frică să-și piardă, și că el a vrut să câștige. În cazul în care o persoană care caută să câștige puterea pământească, plăcerile pământești și de divertisment, desigur, legat de Biserica Ortodoxă, el va pierde totul. Dar dacă cineva vrea să câștige inima lui, atunci este cu noi: cuvântul Evangheliei: Vai de om dacă va câștiga toată lumea și pierde sufletul.